- Він шкодує про диявола! Про мій юний друже, жалкуйте про диявола, благаю вас про це! - простогнав кюре.
Д'Артаньян відчував, що тупіє; йому здавалося, що він знаходиться в будинку для божевільних і що зараз він теж зійде з розуму, як вже зійшли ті, які знаходилися перед ним. Але він змушений був мовчати, тому що абсолютно не розумів, про що йде мова.
Д'Артаньян відчував, що тупіє
- Однак вислухайте мене, - сказав Араміс ввічливо, але вже з легким відтінком роздратування. - Я не кажу, що шкодую. Ні, я ніколи не вимовлю цих слів, бо вони не відповідають духу істинної віри ...
Єзуїт звів руки до неба, і кюре зробив те саме.
- Але погодьтеся, по крайней мере, що не личить приносити в жертву Господу те, чим ви остаточно переситилися. Скажіть, д'Артаньян, хіба я не правий?
- Зрозуміло, мають рацію, чорт забирай! - скрикнув д'Артаньян.
Кюре і єзуїтів підскочили на стільцях.
- Ось моя відправна точка - це силогізм: [23] світ не позбавлений принадності; я залишаю світ - отже, приношу жертву; в писанні ж позитивно сказано: «Принесіть жертву Господу».
- Це вірно, - сказали противники.
- І потім ... - продовжував Араміс, пощипуючи вухо, щоб воно почервоніло, як раніше піднімав руки, щоб вони побіліли, - і потім, я написав рондо на цю тему. Я показав його в минулому році пану Вуатюр, і ця велика людина наговорив мені безліч похвальних слів.
- Рондо! - презирливо сказав єзуїт.
- Рондо! - машинально повторив кюре.
- Прочитайте, прочитайте нам його! - скрикнув д'Артаньян. - Це трохи розважить нас.
- Ні, адже воно релігійного змісту, - відповів Араміс, - це богослов'я в віршах.
- Що за чортівня! - сказав д'Артакьян.
- Ось воно, - сказав Араміс з видом найскромнішими, не позбавленим, проте, легкого відтінку лицемірства.
Ти, що вболіваєш, оплакуючи мрії,
І що тягнути безрадісний доля,
Твоїй тузі покластися межа,
Коли творцеві свої віддаси ти сльози.
Ти, що вболіваєш. [24]
Д'Артаньян і кюре були в повному захваті. Єзуїт упирався в своїй думці:
- Так, щоб проповідь була зрозуміла! - сказав кюре.
- Отже ... - поспішив втрутитися єзуїт, бачачи, що його поплічник заблукав, - отже, ваша дисертація сподобається дамам, і це все. Вона буде мати такий же успіх, як якась захисна промова пана Патрю.
- Дай-то бог! - із захопленням вигукнув Араміс.
- Ось бачите! - вигукнув єзуїт. - Світ ще голосно говорить в вас, говорить altissima voce. [26] Ви ще мирянин, мій юний друг, і я тремчу: благодать може не мати свого дії.
- Заспокойтеся, преподобний отець, я відповідаю за себе.
- Я знаю себе, батько мій, моє рішення непохитно.
- Отже, ви наполегливо хочете продовжувати роботу над цією темою?
- Я відчуваю себе покликаним розглянути саме її, і ніяку іншу. Тому я продовжу роботу і сподіваюся, що завтра ви будете задоволені поправками, які я внесу згідно вашим вказівкам.
- Працюйте не поспішаючи, - сказав кюре. - Ми залишаємо вас в чудовому стані духу.
- Так, - сказав єзуїт, - нива засіяна, і нам нема чого боятися, що частина насіння впала на камінь або розсіялася по дорозі і що птаство небесне поклюют решту.
«Швидше б чума забрала тебе разом з твоєю латиною!» - подумав д'Артаньян, відчуваючи, що абсолютно знемагає.
- Прощайте, син мій, - сказав кюре, - до завтра.
- До завтра, відважний юнак, - сказав єзуїт. - Ви обіцяєте стати одним із світочів церкви. Та не допустить небо, щоб цей світоч звернувся в пожирає полум'я!
Д'Артаньян, який вже цілу годину від нетерпіння гриз нігті, тепер почав гризти пальці.
Обидва людини в чорних рясах встали, вклонилися Араміса і д'Артаньяна і попрямували до дверей. Базен, весь час стояв тут же і з благочестивим радістю слухав весь цей вчений суперечка, кинувся до них назустріч, взяв молитовник священика, требник єзуїта і шанобливо пішов вперед, прокладаючи їм шлях.
Араміс, проводжаючи їх, разом з ними спустився по сходах, але відразу знявся до д'Артаньяна, який все ще був в якомусь півсні.
Залишившись самі, друзі кілька хвилин зберігали ніякове мовчання; однак кому-небудь треба було перервати його, і, так як д'Артаньян, мабуть, вирішив надати цю честь Араміса, той заговорив першим.
- Як бачите, - сказав він, - я повернувся до своїх заповітних думок.
- Так, благодать зробила на вас свою дію, як тільки що сказав цей пан.
- О, намір піти від світу виникло у мене вже давно, і ви не раз чули про нього від мене, чи не так, друже мій?
- Звичайно, але, зізнатися, я думав, що ви жартуєте.
- Жартувати такими речами! Що ви, д'Артаньян!
- Дідька лисого! Жартуємо ж ми зі смертю.
- І даремно, д'Артаньян, бо смерть - це ворота, що ведуть до смерті або до порятунку.
- Згоден, але, заради бога, не вестимемо богословські суперечки, Араміс. Я думаю, що тієї порції, яку ви отримали, вам цілком вистачить на сьогодні. Що до мене, то я майже забув ту дещицю латині, якою, втім, ніколи і не знав, і, крім того, зізнаюся вам, що я нічого не їв з десятої години ранку і по-диявольському голодний.
- Зараз ми будемо обідати, любий друже; тільки не забудьте, що сьогодні п'ятниця, а в такі дні я не тільки не їм м'яса, але не смію навіть дивитися на нього. Якщо ви згодні задовольнятися моїм обідом, то він буде складатися з варених тетрагония і плодів.
- Що ви маєте на увазі під тетрагония? - стурбовано запитав д'Артаньян.