Синкретизм - це нерозривність певних культурних.docx (160.97 Кб) - Відкрити. завантажити
1. Основні прояви синкретизму первісної культури
Синкретизм суспільства і природи. Рід, громада сприймалися як тотожні космосу, повторювали структуру всесвіту. Первісна людина сприймала себе як органічну частину природи, відчуваючи свою спорідненість з усіма живими істотами. Ця особливість, наприклад, проявляється в такій формі первісних вірувань, як тотемізм, коли спостерігається часткова самоідентифікація людей з тотемом або символічне уподібнення йому.
Синкретизм різних сфер культури. Мистецтво, релігія, медицина, яка виробляє діяльність, добування їжі не були відокремлені один від одного. Предмети мистецтва (маски, малюнки, статуетки, музичні інструменти і т.д.) довгий час використовувалися головним чином як магічні засоби. Лікування здійснювалося за допомогою магічних обрядів. І навіть практична діяльність була пов'язана з магічними ритуалами. Наприклад, полювання. Сучасній людині для успіху полювання потрібні тільки об'єктивні умови. Для древніх мистецтво метати спис і безшумно пробиратися по лісі, потрібний напрямок вітру і інші об'єктивні умови також мали велике значення. Але всього цього тут явно недостатньо для досягнення успіху, бо головними умовами були магічні дії. Магія - саму суть полювання. Полювання починалася з магічних дій над мисливцем (пост, очищення, заподіяння собі болю, нанесення татуювання і т.д.) і над дичиною (танці, заклинання, ряджені і т.п.). Мета всіх цих обрядів полягала, з одного боку, в забезпеченні влади людини над майбутньою здобиччю, а з іншого боку, в забезпеченні наявності дичини під час полювання незалежно від її волі. У сам момент полювання також дотримувалися певні ритуали і заборони, які мали на меті встановлення містичного зв'язку між людиною і твариною. Але і після вдалої упіймання тваринного проводилася ціла серія обрядів, які були спрямовані па запобігання помсти з боку духу тварини.
Основні прояви синкретизму первісної культури
Знання життя і культури первісного суспільства дуже важливо в нашому сучасному світі, як дерево не може жити без коренів так і людство не що без коренів, які з покоління в покоління передають соки і цілющу силу незломлених століттями. Найважливішим процесом в формуванні культури, яка склала фундамент історії людства, є спільність становлення культури для якої характерно цілісність закономірностей. Саме основним стрижнем і рисою первісного суспільства і є синкретизм, коли всі господарські заняття, суспільне життя, форми звернення і свідомості, мистецтво і розвиток не протиставлялися один одному, а вважалися одним цілим і нерозривним. Будь-яке заняття, вид діяльності містив зв'язку інших занять і видів діяльності. Саме цілісність прояви будь-якої культури вважається проявом синкретизму в первісному суспільстві.
2. Обряд і магія в первісному суспільстві
Саме слово "магія" грецьке. У буквальному перекладі воно означає "чаклунство", "чарівництво". А по своїй суті магія - це віра людей в наявність у самих себе надприродних можливостей впливу на природу.
Головна ознака - це ознака мети, яку прихильники магії ставлять перед магічними обрядами. За цією ознакою можна виділити наступні дев'ять основних видів магії: виробничу, лікувальну, любовну, військову, шкідливу, захисну, метеорологічну, розгадування таємниць минулого, сьогодення і майбутнього, загального призначення (багатоцільову).
Виробнича магія - це магія, метою якої є успіх у виробничій діяльності (на полюванні, на риболовлі, в землеробстві та ін.). Виробнича магія ділилася і ділиться на різновиди. Ці різновиди визначаються характером виробництва. У мисливців була мисливська магія, у рибалок - рибальська. З'явилися землеробство і скотарство і разом з ними землеробська і скотарських магія. З'являлися нові види виробничої діяльності і разом з ними нові різновиди магії. У спортсменів з'явилася спортивна магія, у студентів - навчальна магія. Особливою різновидом виробничої магії була з'явилася в першому столітті нашої ери в Єгипті алхімія. Головною метою алхімії було: за допомогою хімічних реакцій і магічних процедур отримати золото з неблагородних металів (з міді або заліза).
Лікувальна магія - це магія, метою якої є лікувати хворих. Стародавні слов'яни, щоб вилікувати від зубного болю, вимовляли чаклунські слова, або "змови". Звідси і виник вислів "зуби заговорювати". З лікувальною магії виникло слово "лікар". Лікар - це той, хто брехав, а брехати у древніх слов'ян означало не те, що це дієслово означає зараз. Зараз "брехати" - це говорити неправду. А раніше "брехати" означало "дуже довго говорити". Той, хто лікував змовами, "брехав", а значить був "лікарем".
Любовна магія - це магія, метою якої є завоювати любов чоловіка або жінки.
Військова магія - це магія, метою якої є забезпечити власну невразливість і перемогу у військовій сутичці.
Шкідлива магія це магія, метою якої є заподіяти шкоду будь-яким людям.
Захисна магія - це магія, метою якої є захистити себе від неприємностей. Давні фінікійці перед спуском судна на воду окропляли його борту кров'ю жертовних тварин. Вважалося, що цей обряд оберігає судно від корабельної аварії. Надалі будівельники річкових і морських судів замінили кров тварин на "кров винограду". В наші дні суднобудівники перед спуском судна на воду розбивають об його борт пляшку шампанського. По суті ця той же окроплення судна "кров'ю винограду".
Метеорологічна магія - це магія, метою якої є викликати або утримати потрібну погоду.
Мета магії розгадування таємниць минулого, сьогодення і майбутнього раск-переривається в її назві. Цей вид магії має й іншу назву: мантика. Мантика - слово грецьке і в перекладі означає "ворожіння". Мантика мала і має безліч різновидів, кожна з яких має власну назву. Ворожіння по: руці (хіромантія), вогню (піромантія), картками (картомантія), книгам (бібліомантія), польоту птахів (орнітомантія), лопатки кістки тварини (скапулімантія), цифрам (аріфмомантія), зіркам (астрологія), сновидінь (онейроскопія) , нутрощів тварин (гаруспіція) і ін. Особливий вид ворожіння називається ясновидінням: це, коли люди розкривають таємниці через чудові осяяння (через відповіді, які прийшли до людей невідомо яким чином).
Ритуал - найдавніша форма трансляції культурних цінностей і смислів, прилучення індивіда до сакральних витоків культури.
У стародавніх релігіях ритуал був головним виразом культу вищої сили, тобто її шанування, обожнення, умилостивления, поклоніння їй, жертвопринесення. Основні теми найдавніших ритуалів - це створення космосу (світопорядку) з хаосу, природний круговорот життя і смерті, зими і літа, дня і ночі.
Ритуал сягає своїм корінням в далеке минуле, обожнює минуле, повторює те, що колись уже відбулося. Стародавні ритуали тісно пов'язані з міфами, що оповідають про початковий період творення світу. Люди, які беруть участь в ритуалі, повинні повторювати дії, які колись робили боги. Наприклад, весілля - це повторення акту творення світу, з'єднання неба (Зевс) і землі (Гера). Новий рік - це очищення від гріхів і пороків, супутніх існування в часі, і повернення до первозданної чистоти народження самого часу. Згідно міфологічному світогляду найбільшою цінністю володіють початкові дії, вчинені першими богами і першими людьми.
Ритуальні теми головних і найдавніших міфів в перетвореному, іноді ослабленому і навіть не цілком усвідомлюваному вигляді присутні у всіх ритуалах, пов'язаних з життєвим циклом і господарською діяльністю людей. Психологічною основою цього перенесення було уподібнення, яке в міфологічному свідомості зливається з ототожненням. Всі важливі і критичні події в житті первісного колективу і його окремих членів не просто супроводжувалися деякими ритуалами, але переживались шляхом здійснення обряду: зустрічі і проводи пір року (а це значущі віхи аграрного циклу); сівши, жнива, молотьба (дні, які, за прислів'ям, рік годують); народження, перехід (посвята) підлітка в групу дорослих (обряд ініціації), весілля, смерть (похорон). Обряди допомагали соціуму протистояти посусі або хвороби, переживати небезпечні, важкі дні (такими, наприклад, вважалися дні сонцестояння, стик старого і нового року, іноді молодик), полегшували перехід з однієї фази життєвого циклу в іншу, задавали належну черговість дій при забої худоби, готелі або переселення бджіл. Численні в давнину свята спеціально призначалися для відправлення головних ритуалів на честь тих чи інших божеств.