Людина в середньовічній філософії:
v Людина - частина світового порядку, встановленого Богом
v Істота спочатку суперечливе (душа і тіло)
v Головна ознака людяності - любов до Бога
v Ідея гріховності людини
v Досить високий рівень оцінки його сутності, життєдіяльності, призначення в світі
v Ідея духовності і свідомості людського життя, її височини над емпіричною повсякденністю.
У середньовічній філософії обговорювалася проблема людини.
Використовувалися дві основні сутнісні характеристики людини:
1) людина - це «образ і подобу бога»;
2) людина - це «розумна тварина».
Середньовічна християнська концепція людини.
В середні віки людина розглядається перш за все, як частина світового порядку, встановленого Богом. А уявлення про нього самого, як воно виражено в християнстві, зводиться до того, що людина є «образ і подобу Бога». Але згідно з цією точки зору в реальності ця людина внутрішньо роздвоєний внаслідок його гріхопадіння, тому він розглядається як єдність божественної і людської природи, яке знаходить своє вираження в особистості Христа. Оскільки кожен спочатку володіє божественною природою, він має можливість внутрішнього прилучення до божественної «благодаті» і тим самим стати «надлюдиною». У цьому сенсі концепція надлюдини часто розвивається і в російської релігійної філософії.