Масутацу Ояма: біографія
Він вступив в додзьо майстра З Нейт, учня Ямагуті Гогена, який викладав карате Годзю-рю. Крім того, майстер З був членом релігійної організації Сока Гаккай (заснована в 1937), яка поширювала ідеї японської буддійської школи Нітірен сесю. Вчення Нітірен глибоко вразило Ояму і стало його ідеологією на все життя.
За рекомендацією З Нейт, Масутацу Ояма був прийнятий на навчання Ямагуті Гогеном. До кінця війни він мав 4-м даном в цьому стилі. У 1947 році Ояма виграв перший Всеяпонський турнір карате, відправивши в нокаут всіх своїх суперників. На наступний рік він, наслідуючи трьом своїм кумирам (святому Нітірен, Мусасі Міямото і Мотобу Течи) пішов відлюдником в гори, де провів 10 місяців в повній самоті. Ось як він сам розповів про своє самоті:
"У 1948 році, коли мені було вже 25, і я мав десятирічний досвід практики бойового мистецтва, я усамітнився на горі Кіёдзумі, розташованої в 10 км від станції Ясубо Комінато. Густий чагарник, могутні дуби і високі клени покривають цю гору. Там тече річка з численними водоспадами і стоїть знаменитий буддійський храм Сейдзёдзі, в якому колись жив славетний монах Нітірен. Оселився я недалеко від цього храму в напівзруйнованій сторожці.
Більшість моїх друзів намагалися утримати мене від догляду в гори для посилених занять карате. Вони вважали, що нерозумно витрачати так багато часу і сил на те, що не може захистити від однієї пістолетної кулі. Інші ж на противагу їм стверджували, що хоча б одна людина з восьмидесятимільйонні населення тодішньої Японії може дозволити собі робити дурниці.
Отшельнічесто на горі Кіёдзумі. Тренування Масутацу Оями.
Так чи інакше, я відправився в гори, взявши з собою книгу про Міямото Мусасі, видатному японському майстра фехтування на мечах, написану Ейдзі YOтікавой. Крім книги, я взяв з собою меч, спис, рушниця, казанок для приготування їжі, чайник і посуд. З продуктів я взяв чай, рис і боби. Мій день починався о 4 годині ранку. Відразу ж після пробудження я біг до найближчого струмка, щоб скупатися в його холодній воді. Потім повертався в хатину і робив там базові фізичні вправи, а потім близько години бігав по гірських стежках. Замість відпочинку я готував собі сніданок з рису і бобів, після якого читав книгу YOтікави.
Тренування в карате до проводилась годин через 5 - 6 після пробудження. Я обв'язав повзучими рослинами стовбури дерев біля своєї халупи і відпрацьовував на них удари кулаками, ребрами долонь, пальцями і ступнями. Через півроку всі ці дерева зів'яли. Крім того, я 100 раз повторював якусь ката. Я не дозволив собі ухилитися від цих вправ хоча б один раз за той час, що жив на горі Кіёдзумі. Потім я обідав, з'їдаючи той же, що і вранці і трохи відпочивав, продовжуючи читання або гуляючи в лісі. Після цього приступав до силової тренуванні. Я десь читав, що старі майстри розвивали свою стрибучість, стрибаючи багато разів в день через зростаючий льон. Льон - це рослина, яка росте надзвичайно швидко. Я вирішив робити те ж саме і посадив льон в кутку невеликої ділянки, де вирощував овочі для свого столу. За час ранку до вечора, в кілька прийомів, я стрибав через льон 300 раз. Карате не може дозволити собі розкіш користуватися високим стрибком з розбігу, доводиться стрибати з місця. Висота дорослого льону перевищує два метри. На таку висоту неможливо стрибнути з фіксованою вихідної позиції. Але щоденні стрибки вгору через льон значно поліпшили мою стрибучість.
Ще я робив сотні віджимань на кулаках і на пальцях, в тому числі в стійці догори ногами, вправляв черевний прес, підтягувався на перекладині, піднімав і кидав важкі камені, перевертав здоровенні валуни. Зрозуміло, кожен день вранці і ввечері і дуже часто - вночі, я практикував різні форми медитації. Серед них було і занурення в річку на півгодини або годину, і стояння під струменями водоспаду, і виконання ката в повільному темпі на краю обриву, і багатогодинне споглядання місяця і зірок. Коли наступала темрява, я в своїй хатині крізь напівзакриті очі дивився на полум'я свічки, одночасно читаючи напам'ять священні тексти. Або ж пильно вдивлявся в коло, намальований на стіні. Цими способами я досягав звільнення свідомості від усіх сторонніх думок і образів, постійно мене облягали.
Мої денні тренування були настільки важкими, що ночами нерідко наставало стан пригніченості, іноді починалися галюцинації. Однак до кінця життя в горах у мене виробилося вміння досягати повного безпристрасності. У цьому мені допомогло розбивання каменів. Я вибрав кругляк відповідного розміру і спробував розколоти його ударом ребра долоні. Камінь не піддавався моїм зусиллям. Я вперто продовжував спроби десять днів поспіль. Ночами я сидів в будинку, поклавши камінь перед собою і споглядаючи його, а не коло, намальований на стіні. Одного разу вночі я, як зазвичай, пильно дивився на камінь. Була яскрава місячна ніч. Почуття, раптово охопило мене, можна назвати натхненням або якось інакше, але головне те, що я відчув: зараз я зможу розбити цей кругляк. Я виніс його назовні і поклав на землю. Потім опустився поруч з ним на одне коліно. Відчуття того, що я можу його розбити, тепер переросло у впевненість. Я був абсолютно спокійний. В такому стані я завдав удар ребром долоні, і камінь розколовся навпіл. Я довго дивився на нього. Я зробив це, я зробив це! Після тієї ночі я розбив безліч каменів. Коли я залишав свій притулок в горах, поруч зі сторожкою валялася велика купа їх осколків. Так я навчився досягати повного безпристрасності свідомості, що дозволяє відчувати свою єдність з Всесвітом і генерувати в собі величезну міць.
У цьому стані я адекватно сприймаю будь-який рух оточуючих і не думаючи миттєво реагуючи на нього. Коли я повернувся до людей, з'ясувалося, що тренінг дав мені багато чого. Я зміг витримати тридобовий спаринговий марафон, де кожен день доводилося проводити без перерв 100 двохвилинний сутичок з постійно змінними супротивниками. Ще я провів 52 бої з биками, збиваючи їм роги ребром долоні. Троє з них померли миттєво, інші не змогли продовжити поєдинок. Я провів чимало зустрічей з майстрами англійської та тайського боксу, дзюдо, боротьби вільного стилю і у всіх цих зустрічах здобув перемогу. Тому я думаю, що кожен, хто хоче повністю присвятити своє життя карате, або якомусь іншому бойовому мистецтву, обов'язково повинен пройти тренувальний курс в умовах природи, подібний моєму, тривалістю хоча б півроку ".
Після відлюдництва він поставив собі за мету довести всьому світові перевагу "справжнього" карате над будь-яким іншим видом бойових мистецтв. Для цього Ояма зважився на повторення подвигів майстрів минулого. Почав він з поєдинків з биками. Але перш, ніж вийти на арену, Масутацу Ояма відвідав кілька боєнь, де випробував різні удари на тварин. З'ясувалося, що найбільш придатними є всього два: прямий удар кулаком (цукі) в лоб, між очей, а також круговий удар нижньою частиною ребра долоні (сюто-ути) в основу рогів.
У 1950 році Ояма провів перший бій з биком на очах у глядачів. Після удару кулаком в лоб тварина осіло на землю, але не впало на бік. Знадобився ще й удар ребром долоні, який збив йому ріг. Наступний поєдинок з биком був відображений на кіноплівку студією Сёчіку. Пізніше Ояма згадував: "Це була цікава пропозиція, якого я вже давно чекав. У разі успіху фільму я мав намір поборотися потім з ведмедем і з тигром. Тим самим я сподівався викликати ще більший інтерес людей до карате. Але хоча фільм справді мав успіх , продовження не було. Виявилося, що ведмідь і тигр коштують надто дорого, до того ж посипалися протести з боку суспільства охорони тварин. "
«Я мав намір відразу схопити бика за роги, повалити його на землю і збити йому один ріг, перш ніж він знову встане на ноги. Але цей бик важив не менше як 600 кг, він був сильний, і мені не вдалося повалити його в першу ж хвилину. А ще через хвилину я відчув щось страшне: бик ударив мене своїм рогом. Бризнула кров. Все померкло навколо мене - і небо, і сонце, і блискучий пісок. І в цей момент з глибини мого єства хлинула чудодійна сила. Через мить я забув про свій біль і слабкості. У сяючому неземному світі я чітко побачив, як величезна чорна маса падає переді мною, несучи з собою мою смерть. Я захопив бика однією рукою за шию і пригнув його до землі. Потім чотири рази поспіль вдарив ребром долоні іншої руки по рогам, один раз по одному і три рази по іншому. Але марно. Тоді я зрозумів, що треба до моєї силі додати силу бика, вдарити його на зустрічному русі, коли він буде вставати з землі. Я послабив захват і вдарив в момент підйому. Ріг нарешті зламався, і я показав його публіці ".
Турне Масутацу Оями по США
У 1952 році Масутацу Ояма отримав запрошення від Асоціації професійної боротьби США. Його просили приїхати для показового виступу в Чикаго. Разом з ним повинні були виступати японський дзюдоїст Ендо Кокічі (6-й дан) і гавайський борець під псевдонімом Великий Того. Ояма згадував пізніше: "Рестлинг-Хол" в Чикаго був величезним спортивним залом з місцями для 15 тисяч глядачів. Того вечора жодне з них не було порожнє. Великий Того, якого мені представили як мого асистента, говорив тільки по-англійськи, так що я не зрозумів ні слова з його пояснень. Передбачалося, що я продемонструю свої таланти каратиста перед початком змагань з боротьби, які повинні були стати головною подією вечора. Я хотів розбити для початку одну дошку товщиною у великий палець, а потім, додаючи по одній, дійти до п'яти таких дощок, складених разом. Але коли принесли дві дошки, моєму здивуванню не було меж: кожна з них була товщиною в п'ять пальців! Тоді я зрозумів, що мовний бар'єр може обійтися мені дуже дорого. Першу дошку я зламав одним ударом сюто-ути, і тоді Ендо запитав, чи хочу я продовжувати. Він схопив другу дошку двома руками і відставив одну ногу назад для кращого упору. Вперше мені треба було розбивати дошку такої товщини, що знаходиться у вертикальному положенні. Але після короткої настройки я зламав її першим же цуки. Далі мені треба було ефектно трощити цеглини. Але я ще не знав, що американські цеглини набагато міцніше японських. До того ж я завжди робив це на твердій підставці, а тут ринг був покритий товстим м'яким килимом. Перший раз я вдарив сюто-ути, безрезультатно. Друга спроба закінчилася тим же. Тоді я вирішив зосередитися, і дивний спокій охопило мене. Гнів і нетерпіння пішли геть, а замість них мене наповнила небувала міць. Удар, і цегла розлетівся на друзки, а весь зал обрушився громом оплесків. Після закінчення виступу мене чекав в роздягальні якийсь чоловік. Він дуже уважно розглянув мою праву руку, а потім сказав: "Я хотів би, щоб у мого сина були такі ж сильні руки, як ці!" Виявилося, що переді мною Джек Демпсі, один з найсильніших боксерів світу всіх часів ". Таким чином почалося тріумфальне турне Оями по США, що тривало близько двох років.
За цей час він приблизно 200 раз виступав з демонстрацією різних трюків, а також провів близько 40 поєдинків з професійними боксерами і борцями (кетчер). Всі бої завершилися перемогою Оями. Про той період свого життя майстер згадував так: "У мене не було великого бажання брати участь в цьому турне. Мене бентежило те, що я отримую гроші за демонстрацію Будо. Але треба було на щось жити, утримувати сім'ю, а мені запропонували 100 доларів в тиждень, не рахуючи оплати всіх поточних витрат. Для післявоєнної Японії це було ціле багатство ".
Організація Кіокушинкай карате до
У 1954 році, після виступу на Гаваях, Ояма повернувся до Японії і відкрив в Токіо своє перше додзьо. Через два роки він на пару місяців відправився на Окінаву, звідки почав потім майже річну поїздку по країнах Південно-Східної Азії. Поїздка звелася до зустрічей з майстрами різних бойових мистецтв і до поєдинків з ними. Наприклад, в Таїланді Ояма провів поєдинок з чемпіоном муай-тай, які мали псевдонім "Чорна кобра". Всі поєдинки 33-х- річний Ояма виграв. Повернувшись в 1957 році додому, він заснував свою знамениту організацію Кіокушинкай карате до. З цього часу бере початок його стиль Кіокушинкай, що стоїть особняком в світі японського карате до. Це розвиток нерозривно пов'язане з двома аспектами: проведенням змагань за правилами Кіокушинкай, і з пропагандою стилю в книгах Оями і в численних публікаціях періодичної преси, телепередачах, показових виступах у більшості країн світу.
Найперший чемпіонат по правилам Кекусинкай провів в 1959 році Едвард Лав в Гонолулу. З цієї нагоди туди приїхав Ояма, який виступив з демонстрацією ката і тамесіварі. У 1960 році в другому гавайському чемпіонаті брали участь команди з 16 країн світу. У 1962 році в "Медісон-сквер Гарден" в Нью-Йорку пройшов перший відкритий північно-американський чемпіонат Кіокушинкай, який виграв Гері Александер. У 1964 році троє бійців школи Оями виступили в Бангкоку проти трьох боксерів муай-тай: в двох поєдинках перемогли японці, третього їхнього товариша зняли зі змагань лікарі з огляду на травми.
У 1965 році була створена Міжнародна організація карате (ІКО), мається на увазі карате Кіокушин-рю. З 1966 року вона щорічно проводить всеяпонськіх відкриті турніри, а з 1975 року також і Всесвітні (один раз на 4 роки). Першим чемпіоном світу в стилі Кіокушинкай став Сато Кацуаки, чемпіон Японії 1971, 1974 і 1975 років. Брали участь команди 36 країн. Слово "відкритий" означає, що в таких турнірах можуть виступати представники будь-якого виду, будь-якого стилю бойових мистецтв, приголосні битися за правилами Кіокушин, тобто без протекторів, завдаючи удари на повну силу.
"Що таке карате? Філософія карате кіокушинкай"
Треба відзначити, однак, що іноземці, зовсім не розбирався в 60-ті і 70-ті роки в карате, багато привабливі аспекти цього мистецтва, властиві тільки стилю Кіокушин-рю, переносили і на інші стилі, безнадійно йому поступалися за всіма пунктами. Секрет привабливості Кіокушин-рю полягає в тому, що Ояма спочатку розвивав свій стиль як стиль реального бою. Звідси його глибоке презирство до більшості інших стилів карате, що виродилися, з подачі Фунакосі Гитіна, в воєнізовану гімнастику, в "танці", за визначенням самого Оями. "Справжній" каратист той, хто здатний пройти крізь найсуворіші випробування духу і тіла. Звідси знамените куміте "100 боїв".
На початку 50-х років сам Ояма, який перебував тоді в розквіті сил, провів один раз 300 поєдинків за 3 дні, по 100 поєдинків у день. Йому протистояли сильні бійці, досить сказати, що Ояма був тоді серйозно травмований. Однак він виграв все сутички!
- гасіння свічки на відстані різними ударами рук і ніг,
- разрубание ребром долоні сірникової коробки з сірниками,
- висмикування паперового листа з-під пачки сигарет, склянки або стоїть сигарети,
- "Струшування попелу" із запаленою сигарети в зубах у партнера ударом ноги і тому подібні.
Тести на розламування:
- пробивання підвішеного на двох нитках листа тонкої рисового паперу ударами кулака і пальців руки;
- розколювання підвішеною на мотузці дошки (або цегли) ударами кулака, ліктя, ребром долоні, ребром стопи, передньою частиною стопи з положення стоячи на землі і в стрибку;
- розколювання декількох дюймових дощок у руках двох асистентів ударами рук і ніг, в тому числі і в стрибку на висоті близько двох метрів;
- розколювання плаваючою в бочці з водою дюймової дошки;
- розколювання руками, ногами і головою до двадцяти шарів черепиці;
- розколювання ударом "рука-меч" (або "залізний молот") трьох покладених один на одного цеглин;
- розколювання ударом "рука-меч" трьох покладених один над одним з проміжками крижаних плит товщиною в три дюйми кожна;
- пробивання рукою і головою крижаної брили;
- розколювання масивних каменів підставою ребра долоні;
- відрубування шийки стоїть пляшки;
- "Проникнення" ударом "рука-спис" у щільно пов'язаний пучок бамбукових прутів;
- "Пронзаніе" ударом "рука-спис" підвішеній коров'ячої туші.
Не менш важливе місце в програмі Кіокушинкай займають тести, що розкривають здатність організму до пасивного опору. Наприклад, палиця товщиною в два дюйми ламається при ударі об голову, спину, груди, руки або ноги, що стоїть.
Іспит з Кіокушинкай карате
У стилі Кіокушинкай існує градація майстерності по поясах наступних кольорів: білого, синього, жовтого, зеленого, коричневого, чорного. Для переходу в кожен наступний розряд потрібно здати іспит, що включає спаринг з найсильнішим, ката і перевірку вміння ламати тверді предмети. Зокрема, необхідно витримати поспіль десять сутичок з противниками розрядом вище і виграти як мінімум половину.