Після поразки Японії у Другій Світовій війні, Мас Ояма впав у відчай і депресію і майже закинув тренування. На щастя для нас, Так Ней Шу вже увійшов в його життя. У той час майстер Так, кореєць, земляк Оями, що живе в Японії, був одним з кращих майстрів годжі Рю. Він був відомий, своєї фізичної і духовної силою. Саме він заохочував Мас Ояму, присвятити життя Шляху. Він запропонував, щоб Ояма усамітнився від суспільства і протягом 3 років займався тренуванням духу і тіла.
Незабаром, проте, людина, що постачав Ояму засобами на проживання, інформував його, що не здатний більше підтримати Ояму і ось, після чотирнадцяти місяців, Ояма був змушений закінчити своє усамітнення. Через кілька місяців, у 1947 році, Мас Ояма виграв Перший національний Все японський турнір з карате після Другої світової війни. Однак він все ще відчував у душі порожнечу через те, що не зміг провести три роки в самоті. І тоді Ояма вирішив повністю присвятити своє життя карате.
Так що він почав знову, цього разу на горі Кійозумі, також в префектурі Чіба. Це місце він вибрав для свого духовного підйому. Тепер його тренування були фанатичними по навантаженнях - 12 годин на день, кожен день без дня перерви, стоячи під холодними струменями водоспадів, кидаючи річкові каміння своїми руками, використовуючи дерева як маківару, здійснюючи сотні віджимань в день. Кожен день також включав вивчення наукових праць класиків Бойових мистецтв, Дзен і філософії. Після вісімнадцяти місяців він перервав свою самотність впевненим в собі і здатним повністю себе контролювати.
У період недовгою, але плідної аскези в горах Ояма жив по строго розробленому режиму, який нерідко фігурує в біографіях майстра і служить повчанням легковажним учням:
- 4 годині ранку - підйом. Медитація з закритими очима - 10 хв. Біг підтюпцем по горах - 2 години.
- 7 годині ранку - приготування їжі.
- 8 годині ранку - трапеза, що поєднує сніданок і обід.
- 9 годині ранку - початок тренувань. Десять разів виконати комплекс із п'яти вправ:
- підняти 20 разів шестідесятікілограммовую штангу;
- віджатися на пальцях 20 разів;
- віджатися в стійці на руках 20 разів;
- підтягнутися на перекладині 20 разів;
- нанести по 20 ударів кулаком справа і зліва в маківару.
- Після виконання кожного комплексу зробити дихальні вправи і негайно приступати до наступного комплексу. Після десятикратного виконання зазначеного комплексу відпочинок до 11 годин.
- 11 годині ранку - виконання ката. При цьому щодня виконувати по 100 разів яку-небудь одну ката. Hапример, в перший день Хейан-1, у другій Хейан-2 і т. Д. Поки не будуть виконані всі п'ять комплексів Хейан, а потім виконувати їх у зворотному порядку. Те ж саме зробити з рештою ката.
- 2 годині пополудні - підняття важких предметів. Підняти шестідесятікілограммовую штангу 20 разів, потім поступово нарощувати навантаження. Зробити 1000 віджимань: 200 раз на двох пальцях, 200 разів на чотирьох пальцях, 400 разів на п'яти пальцях. Перед кожним комплексом робити невелику перерву. Іноді для різноманітності робити тисячу віджимань на кулаках з перервою після 500.
- 3 годині пополудні - розробка прийомів спарингу; вправи з макиварой; лазіння по канату; вправи для черевного преса - 200 разів; розбивання каменів.
- 5 годин після полудня - приготування їжі. Вечеря.
- 6 годині пополудні - медитація і відхід до сну.
У 1950 році, засновник Мас Ояма почав демонструвати свою силу, борючись з биками. Всього, він боровся з 52 биками, три з яких були вбиті, і 49 бикам обрубав роги ударом руки "шуто" (shuto). Не можна говорити про те, що йому це було легко зробити. Ояма любив згадати про свою першу спробу, що закінчилася лише тим, що розлютив бика. У 1957 році в Мексиці, у віці 34 років, він був на межі смерті, коли бик рогом пропоров Ояму. Ояма зумів звалити бика і відрубати йому ріг. Він був прикутий до ліжка протягом 6 місяців, відновлюючись від зазвичай смертельної рани. Товариство захисту тварин Японії виступило з протестом проти боїв Оями з тваринами після того, як Ояма оголосив про намір провести бої з тигром і ведмедем, хоча бики, убиті Оямой були призначені для бійні.
У 1952 році, Ояма відправився в гастрольну поїздку по Сполученим Штатам, де справив фурор і
Протягом наступних років, Ояма викликав на поєдинок майстрів різних видів бойових мистецтв, в тому числі і боксерів, і провів 270 поєдинків з різними бійцями. Більшість бійців було подолано одним ударом! Боротьба ніколи не тривала більше трьох раундів, і дуже рідко тривала більше декількох секунд. Його принцип боротьби був простий: він зблизився з суперником і завдавав удару, в результаті якого суперник отримував перелом. Якщо суперник блокував удар, то блок був зім'ятий або розбитий. Якщо суперник не блокував атаку, то ребра були зламані. Ояма став відомим як "Рука Господа", як живий прояв принципу японських воїнів "Один удар - смерть". Це було справжньою метою техніки карате.Замисловатая техніка ніг і складні прийоми були вторинні (хоча застосовувалися їм вельми ефективно).
Доджо Масутацу Оями
У 1953 році, Мас Ояма відкрив свій перший доджо в Медзіро в місті Токіо. У 1956 році, перший постійний доджо був відкритий в колишньої студії балету за територією Університету Ріккі, в 500 метрах від нинішнього Японського центрального Доджо. До 1957 року було 700 членів, незважаючи на велику кількість не витримали важких виснажливих тренувань.
Тепер нарешті можна було подумати про відкриття власної школи.Ояма приступив до створення нової школи карате - Кіокушинкай (Товариство Абсолютної істини), відкрито протиставивши її всім уже існуючим напрямкам і стилям кемпо.
Але що це - тріумф нового вчення? Ні, швидше за оптимальна реалізація всієї спадщини кемпо,
Ояма ввів безліч нових, запозичень і винаходів комбінацій в тактику вільного спарингу (дзю-куміте), тим самим, безперечно, поповнивши арсенал карате, хоча в його розробках ми і не знайдемо стрункої системи, пов'язаною з філософськими і космогонічними моделями, який могли похвалитися старі континентальні школи. В області філософії Ояма йде в руслі традиційних навчань. Вивчивши праці Такуана, Міямото Мусасі і інших майстрів минулого, він розвиває їх ідеї про злиття людини із Всесвітом, про перетворення духу-розуму в Порожнечу за допомогою практики Дзен. Прагнучи подолати розрив між абстрактними побудовами дзенской логіки і реальністю сучасного життя, він підкреслює інтравертному сутність самопізнання: Hічто в Дзен непротиставлені існуванню. Це не є відносне Hічто. Прийти до нього можна лише подолавши антиномії життя-смерть і перемога-поразка. Значну роль відводить Ояма тривалої сидячої медитації - дза-дзен і обов'язкової короткочасної медитації з закритими очима, яка випереджає і укладає тренування, Моку-со.
І все ж головне в системі Ояма, що знаходить відгук у серцях мільйонів, не суха теорія, що не медитація і не розучування цілком стандартних ката, а практична віддача, максимальна ефективність. Для своїх учнів Ояма розробив цілий каскад запаморочливих трюків, що втілюють вищі досягнення карате на фізичному рівні:
- пробивання підвішеного на двох нитках листа тонкої рисового паперу ударами кулака і пальців руки;
- розколювання підвішеною на мотузці дошки (або цегли) ударами кулака, ліктя, ребром долоні, ребром стопи і передньою частиною стопи з положення стоячи на землі або в стрибку;
- розколювання декількох дюймових дощок у руках двох асистентів усіма можливими ударами рук і ніг, в тому числі і в стрибку на висоті близько двох метрів;
- розколювання плаваючою в бочці з водою дюймової дошки;
- розколювання руками, ногами і головою до двадцяти шарів черепиці;
- розколювання ударом "рука-меч" або "залізний молот" трьох покладених один на одного цеглин;
- розколювання ударом "рука-меч" трьох покладених один над одним з проміжками крижаних плит товщиною в три дюйми кожна;
- пробивання рукою і головою крижаної брили;
- розколювання масивних каменів підставою ребра долоні;
- відрубування шийки стоїть пляшки;
- проникнення ударом "рука-спис" у щільно пов'язаний пучок бамбукових прутів;
- пронзаніе ударом "рука-спис" підвішеній коров'ячої туші.
Силові номера в Кіокушинкай поєднуються зі всілякими пробами на швидкість, чіткість і точність. Тут слід згадати гасіння свічки на відстані різними ударами рук і ніг, разрубание ребром долоні сірникової коробки з тонкої фанери, висмикування паперового листа з-під пачки сигарет, склянки або стоїть сигарети, струшування попелу з запаленої сигарети в зубах партнера ударом ноги і тому подібні фокуси , розраховані на видовищний ефект.
Ставлення учня до вчителя
"З людьми, яких вважаю справжніми вчителями,
я завжди відчуваю себе напружено і від напруги трохи
не падає. Це природно по відношенню до шановних людям і моїм керівникам ".
- Ояма Масутацу ( "Шлях до абсолютної істини. Моя філософія карате")