Знавці таємного вчення стверджують, що людина - це його душа. А тіло - це лише матеріальне вбрання, в яке душа одягається, входячи в цей світ.
Дві стадії цього облачення в матеріальне тіло прийнято називати «зачаттям» і «народженням».
А коли місія душі в земному світі завершена, вона скидає свою земну «одяг». Цей момент ми звикли називати «смертю».
Але і після «смерті» життя душі триває - тільки за іншими законами.
Посмертна доля людини залежить від того, як він виконував свою місію в земному світі. Але також і від того, як виконують своє життєве покликання його учні і нащадки.
З цим пов'язаний звичай вимовляти молитву Кадиш в пам'ять про померлих. Ця давня молитва має неймовірну духовною силою.
Віддання оповідає, що одного разу великий мудрець рабі Аківа, наділений гострим духовним зором, побачив душу, яка ніяк не могла знайти посмертний спочинок. Вражений страшними стражданнями цієї душі, він зумів встановити з нею контакт. З'ясувалося, що за життя ця людина була збирачем податків - він давав поблажки багатим і пригнічував бідних.
Раби Аківа запитав у страждає душі, як можна виправити її доля.
- Для такої людини, як я, не може бути виправлення, - відповів померлий. - Правда, я чув від тих, хто мене карає, що, якби у мене був син, який міг би прочитати для мене Кадиш. мене негайно звільнили б від цих мук. Але я не залишив після себе сина. І хоча, коли я помирав, моя дружина була вагітна, я не знаю, народила вона сина. Але навіть якщо вона народила сина, невідомо, хто його виховав, - адже в усьому світі у мене не було жодного праведного одного.
Раби Аківа відправився в місто, де жила ця людина, і зумів знайти його, вже дорослого сина. Виявилося, що він навіть не обрізаний. Раби Аківа умовив його зробити обрізання і почав вчити молитві Кадиш - але той не хотів слухати. І тоді раби Аківа постив заради нього сорок днів. Після цього йому вдалося навчити цього впертого Торі і молитвам, і той прочитав Кадиш в присутності десяти дорослих євреїв (адже Кадиш дозволено вимовляти лише в громаді - міньяне). В ту ж мить померлого звільнили від кари, і в найближчу ніч його душа стала до рабі Аківа уві сні - сяюча і щаслива. [1]
Найдивовижніше, що подібні історії відбуваються і в наші дні. Відомий в Ізраїлі лікар розповідав, що протягом довгих років помер батько приходив до нього уві сні. Худий, змучений, в сірій, поношеного одягу. Нічний гість мовчав, пильно й сумно дивився на сина.
Так тривало двадцять чотири роки. І лише коли вже зрілою людиною цей лікар повернувся до віри і прочитав по батькові Кадиш. батько став приходити рідше і виглядав вже зовсім по-іншому: енергійний і повний сил - такий, яким він був за життя.
Таких свідчень накопичилося досить багато.
Як стверджують знавці кабали, читання Кадіша спокутує душу померлого від кар Геінома і сприяє її піднесенню в Сад духовної насолоди - Ган Еден.
Кадиш читають протягом одинадцяти місяців після смерті батька або матері (рахунок йде від дня похорону), а також в річницю їх смерті (за єврейським календарем) [2].
Як уже згадувалося, Кадиш дозволено вимовляти тільки в міньяне - тобто в присутності як мінімум десяти чоловіків-євреїв (тринадцятирічний юнак вже може входити в миньян).
Коли в одному міньяне є кілька читають Кадиш. вони вимовляють його разом. Але в такому випадку дуже важливо, щоб вони вимовляли Кадиш злагоджено, слово в слово. [4]
Промовляючи Кадиш. людина виконує заповідь шанування своїх батьків навіть після їх смерті.
І, можливо, наш Кадиш допоможе душам тих наших рідних і близьких, які загинули в сталінській Росії або від рук нацистів, і з тих пір ніхто не вимовив для них цю святу молитву.
Не забувайте їх. Наш Кадиш - це те добро, яке ми можемо для них зробити.