Тема 10. Експериментальне вивчення уваги.
Теорії уваги. Теорії уваги в різних психологічних школах (моторні теорії уваги, когнітівістского теорії уваги). Дж. Джеймс про увагу (поняття апперцепції). Увага як стан свідомості і апперцепція (В. Вундт). Теорія уваги Т. Рібо. Дискусія про увагу в гештальтпсихології (увага і сприйняття). У. Найссер: процеси предвнимания. Увага в культурно-історичної концепції Л.С. Виготського. Теорія пасивної переробки (Д. Норман). Увага як дію контролю (П.Я. Гальперін). Установка на стимул і установка на відповідь (Д. Бродбент).
Види уваги. Види уваги по М.М. Ланге. Визначення видів уваги по Н.Ф. Добриніна. Визначення видів уваги по Е. Титченеру.
Питання для вивчення:
1. Теорії уваги в зарубіжній психології.
2. Історія розвитку теорії уваги у вітчизняній психології.
1. Методи вивчення уваги.
2. Теорії уваги.
3. Види уваги.
Теорії уваги в зарубіжній психології
У зарубіжній психології в кінці 19-го початку 20-го століть проблема уваги розглядалася в рамках психології свідомості. Найбільш великими представниками цього напрямку є Вільгельм Вундт, Е. Тітченер. Свідомість - це система відчуттів, образів пам'яті, думок, тобто будь-які елементи психіки. Так, наприклад, одні представники цього напряму вважали одиницями, які утворюють психіку, відчуття, інші - уявлення пам'яті.
Увага як стан свідомості і апперцепція по В. Вундт.
В. Вундт визначав увагу як фіксовану точку свідомості, як найбільш ясне поле нашої свідомості. Ця ясність досягається шляхом переходу змісту свідомості із зони перцепції, тобто смутного, невиразність сприйняття, в зону апперцепції. У цьому визначенні підкреслюється лише суб'єктивний характер нашого переживання, його ясність, звітність. Апперцепція, по В. Вундт, розуміється як прояв особливої психічної активності. Психічна активність розглядається як процес «творчого синтезу», який має причинність, що носить цільовий характер, але витоки цієї причинності нічим не пояснюються. Причинність як джерело активності - це якась внутрішня сила. Вундт вважає увагу проявом апперцепції як первинної духовної здатності.
Увага в теорії Е. Тітченер.
Е. Тітченер на противагу В. Вундту, він визначає увагу як властивість відчуття, як сенсорну ясність. Сенсорна ясність - це виступ того чи іншого відчуття з більшою або меншою силою. Ця ясність проявляється у властивостях відчуттів, таких як якість, інтенсивність, тривалість.
«Ясність - якість, яке дає відчуття особливе становище в свідомості: більш чітке відчуття панує над іншими, тримається самостійно ...»
Е. Тітченер пов'язує увагу з фізіологічними процесами. Він вважає, що ясність відчуттів обумовлюється нервовим нахилом, якість відчуттів обумовлено нервової дифференцировкой.
У концепції Тітченера є і спільне з концепцією Вундта. Це загальне полягає в тому, що Тітченер начебто заперечує активність особистості в процесі уваги, як при явищі апперцепції у Вундта. Тітченер пише про ясність як про просте властивості відчуттів, але це властивість висловлює переважання відчуттів у свідомості. Проте домінування відчуттів у свідомості не зовнішнє, а внутрішнє якість свідомості, залежне від суб'єкта, від схильності його нервової системи.
Е. Тітченер виділяє 2 форми уваги:
- пасивне первинне (мимовільне);
- активне вторинне (довільне).
Ці форми уваги характерні для різних стадій душевного розвитку. Відрізняються вони один від одного тільки по своїй складності, а також за часом прояви, як більш рання і пізніша форми. Різниця цих форм в прояві. Особливість пасивного первинного уваги Тітченер визначав так: «Бувають такі враження, що не ми на них звертаємо увагу, а вони беруть нашу свідомість штурмом (гучний звук). Існують такі якості, які непереборно залучають людини (гіркий смак. Жовтий колір) ».
Якщо більшість психологів того часу досліджували увагу як особливу духовну функцію, не пов'язану з іншими структурами, то Тітченер намагається виділити фізіологічні механізми уваги.
Інтенсивність, якість, новизна подразника викликають збудження, яке нелегко затримати або затемнити конкуруючими возбуждениями. Причину уваги, на думку Тітченера, необхідно розглядати з біологічної точки зору. Порушення, яке викликається інтенсивними подразниками, викликає певні рухові реакції. Такі фактори, як новизна і раптовість подразника викликають рухові реакції, що мають особливе значення, захисний сенс, тому що нове раптове є джерелом небезпеки.
Моторні теорії уваги. Р. Декарт, Фриз, Бен, Лотц, Т. Рибо, М.М. Ланге.
У цих теоріях увагу розглядається як результат рухового пристосування, яке моментально «покращує сприйняття предмета або розумовий розслідування ідеї». В рамках цієї теорії виділяється 3 важливих моменти:
а) початкове виявлення ідеї або об'єкта, пов'язане з рухом;
б) поліпшує їх сприйняття процес (рух);
в) його результат - більш чітке і виразне сприйняття предмета чи ідеї.
Дослідження уваги має зосередиться на 2-му ланці процесу, яке веде до поліпшення первісного усвідомлення об'єкта, на виявлення механізму цього процесу, тому що кожне відчуття або ідея пов'язані з будь-яким рухом і, сприймаючи це рух, ми повідомляємо відчуття або ідеї додаткову інтенсивність і ясність.