Вісім шабашів, або Колесо року - це календар древньої містичної традиції язичників, до якого відноситься і відьомство. Кожен шабаш в річному циклі є точкою найбільшою енергетичною активності, необхідної для здійснення найскладніших магічних ритуалів.
Цікаво відзначити, що, в тій чи іншій формі, всі ці свята відзначалися у всіх традиціях, і навіть багато хто з них трансформувалися в державні свята. Але якщо уважно дослідити їх, то дуже легко виявити в них архаїчні корені.
Концепція Колеса року заснована на розумінні зміни пір року, на нескінченному циклі «вмирання» природи восени і взимку і її «відродження» навесні і влітку. Так річний цикл був розділений на «сонячну і світлу» і «місячну і темну» половини.
Нижче наводяться короткі відомості про кожного з шабашів відьом, які можна використовувати для побудови своїх магічних ритуалів. Вважається, що відьма повинна святкувати їх все, щоб «заряджатися» магічною енергією.
шабаш Самхейн
Шабаш вважається великим. Його символами є гарбуз із запаленою усередині свічкою. Гарбуз уособлює голову Врана Благословенного.
Зазвичай в цей день вживали картоплю, червоне вино, червоне м'ясо, морква, гарбуз, яблука.
У свято Самхейна завіса між світами стає такою тонкою, що маги і надприродні істоти можуть без проблем переходити з одного світу в інший.
Кельти відзначали Самхейн як свято нового року. Для всіх містиків - це один з найбільш значущих шабашів, до нього зазвичай пристосовуються найбільш важливі ритуали і церемонії.
Також в цю ніч проходила так звана Дика Полювання - небезпечне магічне випробування, під час якого маг вступав у змагання зі стихійними духами. Якщо він програвав - то розплачувався власним життям або залишався калікою, але якщо вигравав - то отримував різні паранормальні здібності і таємні знання. На таке випробування наважувалися не всі маги, так як вважали його дуже небезпечним.
Традиційно в це свято розпалилися багаття, проводилися різні «яблучні гри», влаштовувалися невеликі карнавали і так далі.
У цей день обов'язково потрібно було приносити дари та жертви померлим, так як існувала думка, що якщо цього не зробити, то вони перетнуть кордон між світом живих і світом мертвих і почнуть сіяти зло.
Альбано АРТАН
Шабаш вважається малим. Його символами виступають святочное дерево або оленячі роги, а також протегуючі свята боги Кернуннос, Мабон.
Традиційно на свято подавали біле вино, білі коржі, гіркі трави.
Цей шабаш доводиться на самий короткий день в році. З цього моменту сонце буде все більше і більше набирати силу. На це свято було прийнято влаштовувати різні гуляння, поцілунки під омелою, дзвонити в дзвіночки, наряджати дерева і так далі.
Назва свята перекладається як свято свічок, хоча в деяких джерелах вказується, що дослівно слово Імболк перекладається в молоці. Іноді його також називають Оімелк. Сучасний еквівалент свята - Стрітення Господнє, День св. Брігити.
Шабаш вважається великим. Його символ - самотньо горить свічка і протегуючі боги Бригіта, Дану, Епона.
Зазвичай в цей день на ритуальному столі повинні бути присутніми сухофрукти.
У це свято відзначали «справжню» середину зими. З цього приводу в кожному будинку на ніч запалювали одну свічку, яка повинна була горіти до самого ранку.
Альбано Ейлера
Назва свята перекладається як свято птахів, день весняного рівнодення. Іноді шабаш також називають Остара або Істар. Сучасним еквівалентом свята є Великдень.
Традиційно в це свято люди відправлялися на відкрите місце або на вершину гірського скелі, щоб зустріти перших перелітних птахів.
Також в цей день було прийнято фарбувати яйця, що символізувало відродження світу після зими.
В даний період ніч і день однакові за тривалістю, що підсилює будь-яку магічну операцію, виконувану на межі переходу між вночі і вдень, тобто в ранкових сутінках.
Відьми в цей день виготовляли талісмани і амулети, що збільшують родючість, що допомагають безплідним жінкам і так далі.
Назва свята перекладається як свято квітів, хоча, згідно з деякими дослідженнями, Белтайн в перекладі означає багаття бога Беленоса. Також його іноді називають Вальпургієва ніч. Сучасним еквівалентом шабашу є 1 Травня, День Богородиці.
Це великий шабаш. Його символ - квітка, що розпустилася, як правило, папороть, а також протегуючі свята боги Белінос, Блодеуведд.
Зазвичай в цей день вживали вино і фрукти.
Шабаш Белтайн - протилежність Самхейн. Якщо останній був святом смерті, то Белтайн - свято відродження, тому він нерозривно пов'язаний з сексуальністю. У цей день влаштовувалися різні свята, що носять відвертий еротичний характер, проводилися магічні сексуальні обряди, виготовлялися амулети і талісмани, що приносять удачу в любові, розпалилися багаття, влаштовувалися сексуальні забави між молодими людьми і так далі і тому подібне. Це свято було пов'язане з родючістю.
Альбано ХЕФФІН
Назва свята перекладається як свято дуба. Іноді шабаш також називають літнім сонцестоянням, літньої ночі, трохи рідше - Літа. Сучасним же еквівалентом свята є день св. Іоанна.
Це малий шабаш. Його символи - дуб, дубова гілка, омела, а протегуючі боги - Огміос (Аріанрол), Хуон, Мат.
На святковому столі під час ритуальної трапези повинні бути присутніми свіжі овочі, хліб і сир.
На цей період припадає найдовший в році день і найкоротша ніч, під час якої було прийнято стрибати між двома вогнищами, збирати лікарські рослини, вступати в контакти з лісовими надприродними істотами, приносити підношення дубу та інше.
ЛУГНАССАДХ
Назва свята перекладається як свято зерна. Іноді його також називають Лугнасад, Ламмас. Сучасний еквівалент - свято Халфмас.
Символами свята є хлібний колос, зерно, коровай хліба і протегуючі боги Луг (Лугх), Ллеу (Ллео).
Традиційно на свято в цей день на стіл ставили хліб, коржі, вівсяне печиво і кукурудзу.
Цей день безпосередньо пов'язаний з хлібом, з появою перших плодів і так далі. У це свято також влаштовувалися різні спортивні змагання, приносилися дари і жертви богам родючості.
Альбано ЕЛЬВЕД
Назва свята перекладається як свято виноградної лози. Іноді його називають просто днем осіннього рівнодення. Сучасним еквівалентом свята є День подяки.
Символами свята є виноградне гроно і вино, а також протегуючі боги - Мабон, Бран, Бранвен.
На ритуальної трапези повинні подаватися червоне вино, овочі, фрукти, хліб, дичину.
Це свято збору врожаю, тому він, як правило, проходив у великому веселощі і рясному бенкеті. На шабаш проводилися ритуали, покликані умилостивити богів родючості і підготувати людину до поступового переходу до «темного» періоду річного циклу - до осені і зими. Справлялися весілля.