Правовий звичай - це правило поведінки, що склалося внаслідок фактичного його застосування протягом тривалого часу, ніде в офіційних документах не записане, але визнається державою.
Основні риси звичаю як джерела права
Тривалість існування. Звичай дуже консервативний і поєднується не стільки з перспективою розвитку суспільства, скільки з його минулим. Звичай закріплює те, що складалося в результаті тривалої суспільної практики, і може відображати як загальні моральні, духовні цінності народу, так і в значній мірі забобони, расову та релігійну нетерпимість, нерівноправність підлог і т.д. Тому держава до різноманітних звичаїв ставиться по-різному: одні забороняє, інші схвалює і розвиває.
Постійність дотримання. Це необхідна умова для того, щоб звичай як правило, як модель поведінки в конкретній ситуації не зник, оскільки він зберігається зазвичай тільки в свідомості народу і ніде не записано.
Звичай має, як правило, локальний характер, тобто застосовується в рамках порівняно невеликих груп людей або на порівняно невеликій території. Він часто тісно пов'язаний з релігією. В Індії, наприклад, звичайне право входить в структуру індуського права.
Звичай - основна форма регулювання поведінки в додержавному суспільстві, в умовах родового ладу. Величезне значення як джерела права йому відводилося в древніх державах і при феодалізмі. Перші правові пам'ятники складалися головним чином із звичаїв. З розвитком правотворчої діяльності держави звичайне право в значній частині поглинається писаним, позитивним правом.
ВУкаіни до 1917 р звичай регулював відносини між селянами. Дослідники відзначали, що в сфері приватного цивільного права більшість населеніяУкаіни (80 млн чол.) Керується звичайним правом, а писані закони (насамперед малася на увазі ч. 1 Т. X Зводу законів української імперії - закони цивільні) призначені для меншості. Навіть після революції 1917 р більшовики не змогли відразу відмовитися від звичайного права, що свідчить про його значущості. Статті 8, 77 Земельного кодексу РРФСР 1922 р допускали використання звичаю при регулюванні земельних, сімейних та інших відносин серед селян.
Радянська правова доктрина ставилася до правового звичаю негативно. Це і зрозуміло - для становлення і закріплення звичаєвого права потрібно чимало часу, а нове соціалістичне суспільство, що виникло після революції 1917 року, відповідно до панували уявленнями принципово і якісно відрізняюся від ладу, який існував раніше (див. Зівс С. Л. Джерела права . М. 1981. С. 153; п'ята глава цієї монографії називається "Захід звичаєвого права", а її перший параграф - "Витіснення звичаєвого права з юридичної дійсності Радянського Союзу").
В даний час звичай знаходить досить широке застосування при регулюванні суспільних відносин в державах Азії, Африки, Океанії. У розвинених державах звичай грає другорядну роль в порівнянні з іншими джерелами права - нормативним актом і судовою практикою. Звичай розуміється насамперед як норма, яка доповнює закон в тих випадках, коли відповідний припис в законі взагалі відсутній або воно недостатньо повно. Однак, наприклад, у сучасній Франції або ФРН у сфері цивільного і торгового права не виключається застосування звичаю не тільки на додаток, а й проти закону.
У законодавстві може міститися відсилання до права, може її і не бути. ГК України дає поняття звичаю: "Звичаєм визнається склалося і широко застосовується в якій-небудь області підприємницької або іншої діяльності правило поведінки, не передбачене законодавством, незалежно від того, зафіксовано воно в будь-якому документі" (ч. 1 ст. 5 ГК РФ). І далі норми цивільного права, що містяться у Цивільному кодексі України, неодноразово вказують на звичай як на джерело вдачі (див. Наприклад, ст. 309 ЦК України: "Зобов'язання повинні виконуватися належним чином відповідно до умов договору та вимог закону, інших правових актів, а при відсутності таких умов і вимог - відповідно до звичаїв ділового обороту або іншими звичайно ставляться ").
Примикають до звичаїв так звані ділові звичаї - негласні правила поведінки, що склалися на основі постійного й однакового їх застосування у практичній діяльності державних органів, комерційних і некомерційних недержавних організацій, що закріплюють насамперед певний порядок ведення справ. Вони в більшості випадків також мають локальний характер, тобто поширюються на одну або кілька організацій, або тільки на певний рід діяльності. Чіткого відмежування звичаїв від звичаїв провести не вдається, тим більше що в законодавстві ці поняття не розрізняються, а в окремих країнах використовуються як взаємозамінні. Іноді в літературі наведені вище приклади з цивільного та морського права служать підтвердженням існування саме ділових звичаїв, оскільки тут дотримання певних правил диктується не будь-якими традиціями або національними особливостями, а перш за все господарської та адміністративної доцільністю. Іноді ділові звичаї називають сучасними звичаями, яким кілька років чи десятиліть.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter