Невідома фанатська культура хто повинен знати той знає

Кібіце це не група людей яка спостерігає за матчем з трібуни.Оні звичайно є на стадіонах, але справжніми фанатами презирливо називаються «пікніками». »Пікніки» приходять на матч, а після нього повертаються до свого звичного жізні.Кібіце живуть футболом.Сосредоточени навколо своєї загальної пристрасті, вони створили одну з найбільш унікальних культур, якою нехтують медіа змі та критики, але дуже велику і мало досліджену.







Музика кібіцев безпосередньо пов'язана з хіп-хопом. Не таким як Pezet. він для кібіцев занадто легкий, комерційний. Футбольні фанати взагалі дуже чутливі на «комерцію» і «продажність», напевно частково викликано це тим, що засоби масової інформації не сприймають і не хочуть приймати фанатської середовища, виставляючи на перший план «фанатку» Наталію Сівець.

Повага людей вулиць.

Кожен, більш-менш великий клуб має фанатів, які створюють музику в честь свого клубу. Музика фанатів невід'ємною пов'язана з вулицею. Якщо музикою районів був би метал, то фанати напевно зараз теж слухали метал.

Мова кібіцев придуманий штучно, як наприклад інші субкульти мають свої придумані сленг, які використовують. Мова кібіцев не відрізняється так сильно як в інших субкультурах, але є обороти які використовуються тільки в своєму суспільстві, наприклад HWDP або ChWDP (хуй в жопу поліції) або KMWTW (Хто повинен знати той знає). Люди спілкуються на мові вулиці і тут немає одночасного зв'язку зі стадіоном.

Консерватизм на стадіонах

Тут нема чого приховувати: Кібіце представляють «праву» сторону політично налаштованих людей. Сильні антикомуністичними настроями, ще з часів PRL (Польська Народна Республіка), виходили на вулиці, для маніфестацій, висловлювали своє невдоволення комуністичній владі. У 1983 році під час гри Лехії Гданськ з Ювентусом весь стадіон скандував назву антикомуністичного руху «Солідарність», і вже після на вулиці міста вимаршеровал сорокатисячний «батальйон» кібіцев, щоб підтримати опозиційну «Солідарність». Консерватизм переплітається з історією фнатского руху. У 80-их роках, на початку зародження, цей рух був сильно антикомуністично налаштоване. Багато що з того часу змінилося, але саме стадіон є тим місцем, де без цензури можуть продемонструвати свою незгоду з усім навколишнім світом. Іншим сильним рухом серед кібіцев це яскраво виражена ненависть до поліції, часто переростає в зіткнення з силами правопорядку. Ця ненависть бере свої витоки ще до колишнього комуністичного режиму-тоді «міліція» безмежним чином намагалася заспокоїти кібіцев.Такіе инциндент часто зустрічаються і сейчас.На вулицях поліція поводиться інакше, більш м'яко, коли на стадіонах сили правопорядку застосовують методи з часів PRL: без розбору б'ють палицями і розпилюють сльозогінний газ, якому піддаються всі без розбору. Так само культивується, що прийшла з італійських стадіонів «омерта» або поняття про мовчання. Це дуже корисно, особливо після зіткнень з поліцією, або під час допиту у відділку, коли не можна нічого повідомляти про свої друзьях.Ето чергова відмінна риса цієї групи. «Солідарність». Рідко коли зустрічається, щоб люди могли стільки присвятити для групи, для команди і для товаришів. Кібіце об'єднані. У своєму консерватизмі кібіце не забувають про розвиток традиційних цінностей і національних Героїв. Смерть Яна Павла II встрясла краківських фанатів так сильно, що на якийсь момент вони забули про свою, здавалося б невичерпної ненависті і вирішили простягнути один одному руки-зрозуміло не надовго, відразу ж через якийсь час, все встало на свої місця, вони і вони повернулися до самої головним цінностям цієї групи: суперництва і протіворстоянію







Об'єднання фанатів теж можливо, але тільки в конкретних цілях. Кібіце можуть спільно діяти і боротися проти спільного ворога або на благо загальної ідеї, наприклад Марш Незалежності. але після чого все повертається до старих паювання. Але також є і виключення, кібіце об'єднуються у важких ситуаціях, наприклад в еміграції. І хіба можна після всього описаного однозначно оцінити фанатську культуру? Для мене це не представляється можливим. Крім солідарності і спільних рис, кібіце дуже разнообразни.Не кожен повинен любити консервативний підхід кібіцев, але такими якостями як чесність і відданість має керуватися більшість суспільства. І бунтівний дух кібіца не виглядає таким жахливим, яким його описують у змі та медіах.

Вінки, транспаранти, перфоманс приурочений до річниці варшавського повстання від фанатів







Схожі статті