«Повісті покійного Івана Петровича Бєлкіна» А. С. Пушкіна поклали початок російської реалістичної повісті XIX століття. Під загальною назвою об'єднані п'ять повістей ( «Постріл», «Заметіль», «Трунар», «Станціоннийсмотрітель», «Панночка-селянка»).
У «Повісті Бєлкіна» Пушкін спирається на традиції оповідної прози кінця 20-х років XIX століття.
У «Постріл» і «Заметілі» романтичні ситуації і колізії вирішуються просто і щасливо, в реальній обстановці, не залишаючи місця ніяким загадок і мелодраматичних кінцівка, які були так популярні в романтичній повісті.
У «Панночка-селянка» здавався романтичним герой, який носив навіть перстень із зображенням черепа, виявляється простим і добрим малим, знаходить своє щастя з милою, звичайною дівчиною, а сварка їхніх батьків, що не породивши нічого трагічного, завершується добрим світом.
У повісті «Трунар» всілякі чудові і таємничі ситуації, пов'язані з загробним світом, властиві романтичним бала дам і повістей, зведені до вельми прозаїчною торгівлі трунами. Поява привидів виявилося лише сновидінням напідпитку трунаря Адріана. Таємниче стає комічним, втрачаючи весь свій романтичний ореол.
Своєю правдивістю, глибоким проникненням в характер людини, відсутністю будь-якого мелодраматизму повість «Станційний доглядач» поклала край впливу сентиментально-дидактичної повісті про «маленьку людину», що веде початок від «Бідної Лізи» Карамзіна. Ідеалізовані образи, сентиментальні сюжетні ситуації, мораль змінюються реальними типами і побутовими картинами непомітних, але всім добре знайомих куточків російської дійсності. Така поштова станція, де письменник знаходить непідробні радощі й прикрощі життя. Манірний мову поступається місцем простому і нехитрому, що спирається на народно-побутове просторіччя розповіді на кшталт розповіді старого-доглядача про його Дуні.
Повість «Постріл» з перших рядків оточує атмосфера загадковості, «якась таємничість оточувала його долю», - говорить про героя повісті оповідач.
Перед нами перший в російській прозі характер «наполеонівського» типу. Це натура, духовно сильна, яка прагне до першості, не надто розбірлива в досягненні мети.
Ненависть Сільвіо - ненависть майже плебейська, власне навіть не до графу як до людини, а до втілення всіх тих, кому щастя дісталося без зусиль, хто по праву народження наділений і гучним ім'ям і багатством. Але вже через шість років після сварки, коли Сільвіо вимовляє свою сповідь, не можна не відчути, що це багато в чому інша людина: згадаємо його нещадність до самого себе, його мимовільне захоплення молодим суперником.
Очі у Сільвіо виблискують, коли він читає лист - звістка про те, що настав час для пострілу. Однак в герої стався очевидний душевний перелом. «Віддаю тебе твоїй совісті», - каже Сільвіо графу. Насправді, він здобув духовну перемогу над собою, себе зрадив суду власної совісті - тому і відмовився від «права» на вбивство.