Мотив афіліації актуалізується в спілкуванні людей. Мотив афіліації зазвичай проявляється як прагнення людини налагодити добрі, емоційно позитивні взаємини з людьми. Внутрішньо, або психологічно, він виступає у вигляді почуття прихильності, вірності, а зовні - в товариськості, в прагненні співпрацювати з іншими людьми, постійно перебувати разом з ними. Любов до людини - вища духовна прояв даного мотиву.
Домінування у людини мотиву афіліації породжує стиль спілкування з людьми, що характеризується упевненістю, невимушеністю, відкритістю і сміливістю. Виражений мотив афіліації зовні проявляється в особливої заклопотаності людини встановленням, підтриманням або відновленням порушених дружніх взаємин з людьми. Мотив афіліації корелює з прагненням людини до схвалення з боку оточуючих людей, з бажанням самоствердження.
Особи, у яких домінує мотив афіліації, краще ставляться до людей. Їм більше подобаються ті, хто їх оточує, вони самі користуються симпатією і повагою оточуючих людей. Відносини таких людей з оточуючими будуються на основі взаємної довіри.
В якості протилежного мотиву афіліації виступає мотив відкидання, що виявляється в боязні бути не прийнятим, знехтуваним значимими людьми. Переважання мотиву отвергания веде до невпевненості, скутості, незручності, напруженості.
Переважання мотиву-боязні бути відкинутим створює перешкоди на шляху міжособистісного спілкування. Такі люди викликають недовіру до себе, вони самотні, у них слабо розвинені вміння і навички спілкування. І все ж, незважаючи на страх бути відкинутими, вони так само, як і ті, у кого сильний мотив афіліації, прагнуть до спілкування, тому немає підстав говорити про них як про що не мають вираженої потреби в спілкуванні.
Мотив влади коротко можна визначити як стійке і чітко виражене прагнення людини мати владу над іншими людьми.
Інший дослідник мотивації влади Д. Верофф уточнив визначення даного явища в такий спосіб: під мотивацією влади розуміється прагнення і здатність отримувати задоволення від контролю над іншими людьми.
Емпіричними ознаками наявності у людини мотивації влади є наступні: постійні і досить чітко виражені емоційні переживання, пов'язані з утриманням психологічного контролю над іншими людьми; задоволення від перемоги над іншою людиною в будь-якої діяльності; небажання підкорятися іншим людям, активне прагнення до незалежності; схильність керувати, домінувати над людьми в різноманітних ситуаціях спілкування і взаємодії з ними.
До психологічних явищ, що вивчаються в зв'язку з мотивацією влади, відносяться: лідерство, вплив людей один на одного, керівництво і підпорядкування, а також багато феномени, пов'язані з впливом індивіда на групу і групи на індивіда. На відміну від інших наук, які вивчають феномен влади, психологія акцентує увагу на особисті мотиви владарювання.
Важливу роль в наданні допомоги грає здатність людини до співпереживання (емпатії): чим більше він схильний до нього, тим з більшою готовністю він надає допомогу іншим людям. Деякі вчені вважають, що здатність до емпатії лежить в основі всіх інших форм альтруїстичної поведінки людини.
Поведінка, по суті своїй прямо протилежне альтруїзму - агресивність. Було висловлено припущення, що за цим поведінкою лежить особливого роду мотив, який отримав назву мотив агресивності.
На повсякденній мові агресивними називають дії, що завдають людині будь-які збитки: моральний, матеріальний або фізичний. Агресивність пов'язана з навмисним заподіянням шкоди іншій людині.
Схильність людини до агресивних дій намагалися пояснювати по-різному. На початку нашого століття виникла точка зору, згідно з якою у тварин і людини існує вроджений «інстинкт агресивності» (Фрейд, Макдауголл, Маррей). В даний час подібну точку зору вважають биологизаторской і односторонньої, заперечує вплив суспільства на прояв агресивності у людини.
Новий погляд на витоки і причини агресивної поведінки у людей з'явився в XX в. і був пов'язаний з теорією фрустрації. У ній агресивність розглядається як прижиттєво купується якість, що з'являється і зміцнюється як реакція людини на постійне обмеження життєво важливих для нього інтересів, хронічне незадоволення його основних потреб з вини інших людей. Ця точка зору, вперше представлена в роботі Дж. Доллард (1939), породила безліч експериментальних досліджень агресії.
Четверта, найсучасніша точка зору на походження агресивної поведінки пов'язана з когнітивною теорією навчання. У ній агресивні дії розглядаються не тільки як результат фрустрації, але і як наслідок навчання, наслідування іншим людям. Агресивна поведінка в цій концепції трактується як результат наступних когнітивних та інших процесів:
1. Оцінки суб'єктом наслідків своєї агресивної поведінки як позитивних.
2. Наявність фрустрації.
3. Наявність емоційного перезбудження типу афекту або стресу, що супроводжується внутрішньою напруженістю, від якої людина хоче позбутися.
4. Наявність відповідного об'єкта агресивної поведінки, здатного зняти напругу і усунути фрустрацію.
У людини є дві різні мотиваційні тенденції, пов'язані з агресивною поведінкою: тенденція до агресії і до її гальмування. Тенденція до агресії - це схильність індивіда оцінювати багато ситуацій і дії людей як загрозливі йому і прагнення відреагувати на них власними агресивними діями. Тенденція до придушення агресії окреслюється індивідуальна схильність оцінювати власні агресивні дії як небажані і неприємні, викликають жаль і розкаяння совісті. Ця тенденція на рівні поведінки веде до придушення, уникненню або осуду проявів агресивних дій.
Джерела гальмування агресії можуть бути як зовнішніми, так і внутрішніми. Як приклад зовнішніх джерел можна назвати страх перед можливим відплатою або покаранням за агресивну поведінку, а як приклад внутрішнього джерела - переживання провини за агресивну поведінку по відношенню до іншого живої істоти.
Для того щоб стримати агресивні спонукання людини, необхідно зробити так, щоб він міг бачити і оцінювати себе в момент скоєння агресивних дій. Встановлено, наприклад, що людина, яка отримала можливість бачити себе в дзеркалі в роздратованому стані в момент, коли він готовий або вже здійснює агресивні вчинки, швидко заспокоюється і краще контролює свою поведінку.