Мечеть шейха Зайеда в Абу-Дабі. прикраса мечетей
Мечеть шейха Зайеда - третя за величиною найбільша мечеть в світі. Названа на честь «батька-засновника» ОАЕ - шейха Зайеда бін Султана Аль Нахайяна. Розкішна конструкція вражає своєю величчю і розкішшю навіть недосвідченого глядача, адже над дизайном і добіркою матеріалів працювали кращі майстри своєї справи з Італії, Німеччини, Марокко, Індії, Туреччини, Ірану, Китаю, Греції та ОАЕ ...
На будівництво було витрачено понад 600 мільйонів євро.
Мечеть зовні налічує +1096 колон і 96 колон в основному молитовному залі, прикрашеному більше 20 тисячами мармурових панелей ручної роботи, інкрустованих напівдорогоцінним камінням, включаючи лазурити, червоні агати, аметисти і перли. Більш того, прекрасні мінарети, що підносяться на 107 метрів, поставлені в чотирьох кутах мечеті.
Головний купол мечеті вагою в 1000 тонн вважається найбільшим храмовим куполом в світі:
Штучні озера, що займають загальну площу 7874 квадратних метра і канали, прикрашені темним кахлем, оточують мечеть, тоді як двір мечеті площею 17000 квадратних метрів прикрашений кольоровою мозаїкою. Басейни відображають мальовничий вид мечеті, який стає ще більш прекрасним в нічний час.
Дизайн інтер'єру, що виробляє глибоке враження, доповнює чудовий зовнішній вигляд мечеті. Італійський білий мармур і мозаїчний квітковий дизайн прикрашає зал для моління, а інтер'єр стін мечеті прикрашений золотою мозаїкою у 24 карата. Основний зал для молитов вистилає найбільший в світі килим! Зшитий цей шедевр площею 5627 квадратних метрів і вагою 45 тонн з 15 величезних шматків, які доставили в мечеть аж на двох літаках, а вартість унікального виробу оголошена в 6 мільйонів доларів ... На створення килима-гіганта пішло майже два роки. Пристрій зберігає тепло рук тисячі іранських рукодільниць, які працювали під невсипущим контролем 50 експертів. Здійснювати молитву можуть одночасно до 40.000 чоловік.
Люстри з кришталю Сваровскі своїми розмірами і унікальністю затьмарюють все уявлення про дорожнечу як такої ...
Розмахом розкоші вражають навіть кімнати для обмивання ...
Стіна Кібл, з іншого боку, має висоту 23 і ширину 50 метрів і майстерно прикрашена таким чином, щоб не відволікати молільників. 99 імен (якостей) Аллаха представлені на стіні Кібл з використанням традиційної каліграфії Куфи з майстерно зробленої підсвіткою, виконаної з використанням волокнисто-оптичного освітлення. Золото у 24 карата, позолота і мозаїчне золоте скло також були використані для мехраб (ніші в центрі стіни Кібл) і півмісяців, що прикрашають верхівки куполів.
Мечеть налічує 80 панелей Ізнік - майстерно прикрашеної керамічної плитки, популярної в 16 столітті, що прикрашає імперські і релігійні будівлі в Стамбулі. Традиційно ручної роботи, дизайн кожної плитки був розроблений турецьким каліграфом Отманом Ага. Три каліграфічних стилю - насх, Тулот і Куфи були використані в мечеті і виконані Мохаммедом Мехді (ОАЕ), Фарук Хаддад (Сирія) і Мохаммедом Аллам (Йорданія).
джерело
З книги «Пророцтва про наближення кінця світу»:
Вісімнадцятий ознака: прикраса мечетей і сувоїв Корану
Анас розповідав, що Посланник Аллаха сказав: «Судний час не настане до тих пір, поки люди не почнуть хвалитися один перед одним мечетями» (Ахмад).
Абу ад-Дарда розповідав, що Посланник Аллаха сказав: «Якщо ви станете прикрашати мечеті і прикрашати коранічні свитки, то вас спіткає смерть» (аль-Хакім і ат-Тірмізі).
Ібн Аббас сказав: «Ви будете прикрашати мечеті, як це роблять юдеї і християни» (аль-Бухарі).
Коли Умар упорядковував мечеть Пророка в Медині, він звелів: «Захисти людей від дощу, але уникай червоних і жовтих кольорів, щоб не спокушати людей».
Аль-Мунаві писав: «Шаріат застерігає від прикраси мечетей і прикрашення коранических сувоїв, тому що красиві візерунки займають людські серця, заважають зосередитися, відволікають від роздумів і не дозволяють людині відчувати себе перед Всевишнім Аллахом. Богослови шафіїтського спрямування вважають, що прикрашати мечеті і навіть Каабу золотом і сріблом суворо заборонено, а іншими прикрасам - небажано ».
Аль-Мехді сказав: «Що стосується прикрашення Заповідною мечеті в Мецці і мечеті Пророка в Медині, то це було зроблено без згоди мусульманських богословів. А якщо вони промовчали, то їхнє мовчання не означає згоди з цим вчинком. Мечеті були оздоблені несправедливими правителями, які не стали просити дозволу у праведних богословів ».