Кожна людина являє собою парадоксальне і суперечливе істота. Він любить і цінує свою самотність та ізольованість від інших людей, але при цьому не може існувати довгий час без суспільства і спілкування з іншими. Протягом усього життя кожен намагається знайти рівновагу між особистим і суспільним, егоїзмом і альтруїзмом. Можна звернути увагу на готельного людини і побачити, що він є зростаючим і країнам, що розвиваються організмом, в якому йдуть постійні і безперервні процеси - биття серця, дихання, поділ клітин і ін.
В окрему людину чітко розрізняють кровоносну і нервову систему, систему травлення. Р. Штайнер в циклі лекцій GA128 "Оккультная фізіологія" вказує на те, що "в системі крові виправдано бачити образ Я, а в нервовій системі - образ астрального тіла. Систему залоз можна вважати вираженням ефірного тіла, а процес харчування і переміщення речовин - прояв фізичного тіла ". Кров - найбільш внутрішнє, що є в людині, вона не повинна витікати безперешкодно. Нерви вже трохи відкриваються назовні для сприйняття зовнішнього світу, але нічого не протиставляють йому. Наші залози відповідають на впливу зовнішнього світу своїми виділеннями - слиною, потім, соками. А в харчуванні відбувається найглибше взаємодію з зовнішнім світом - перетворення, метаморфоза їжі і витяг з неї найціннішого.
В історії людства був період, коли ще не було грошей і засобів масової інформації. Якщо досліджувати життя якого - то первісного племені на острові, то можна виявити, що воно живе в гармонії з природою. У ньому вже є вождь, але ще немає чітких уявлень про життя інших племен на далеких островах. У племені є ритуали, міфи, якісь уявлення про світ, але ще немає писемності, історичної свідомості, торгівлі і фінансових расчётов.Такую життя правомірно назвати рослинним життям. Все виникає з природи і розчиняється в ней.Так живе н е тільки первісне плем'я, а й. діти в дошкільному віці, в стані, близькому до райського, коли астральне тіло і Я, в дуже слабкому ступені впливають на ефірне і фізичне тіло.
Перші гроші з'являються на початку Греко-латинської епохи в Лідії в 8 в. До н.е. Вони являють собою монети, на яких зображений князь, цар Або імператор. Таким способом демонструється зв'язок між грошима і носієм влади. Сила індивідуальності. Я. матеріалізується в грошах. До сих пір у багатьох країнах на банкнотах можна побачити портрети королів, президентів, діячів науки і культури. Поступово гроші стають засобом влади, з їх допомогою одні люди підпорядковують собі інших, купують їх повністю або частково. За часів кріпосного права вУкаіни можна було купити за гроші людей - згадаємо "Мертві душі" Гоголя - навіть без їх згоди. Зараз, на початку 20 століття купують інтелект, робочу силу, голоси людей на виборах. Власть денег як і раніше дуже сильна, але окремим людям стає вже соромно відверто продаватися за гроші, працювати тільки заради грошей, ставити гроші на перше місце в ієрархії цінностей. Починає розвиватися благодійність. Люди і організації вчаться жертвувати свої гроші нужденним, як донор жертвує свою кров.
До сих пір практично в будь-якій організації існують начальники і підлеглі, тобто влада однієї людини над іншим, тому що багато хто до цього звикли і не уявляють собі іншого типу відносин між людьми. Але можливі інші відносини, відносини братства, коли начальник не соромиться радитися з підлеглими, а підлеглі готові по-людськи підтримати свого начальника у важкій ситуації. Тоді відносини начальник - підлеглий не скасовують людські відносини і не перетворюються в формальні. Тоді начальник розуміє, що став таким не завдяки своїм особливим заслугам і якостям, а завдяки довірі людей, його обрали, для служіння інтересам суспільства. А підлеглий перестає відчувати страх перед начальником і лестити йому, а говорить з ним як рівний з рівним в своєму людську гідність. Начальником ти можеш і не бути, причому вже завтра, а людиною бути зобов'язаний. Тоді стає можливим творча співпраця і взаємна повага гідних людей. Якщо людина володіє собою в повній мірі, він не шукає влади над іншими, а діє на них своїм моральним прикладом. не порушуючи їх свободи. Ісус Христос володів собою в повній мірі і привертав учнем-і простих людей не грошима, не обіцянкою влади і слави, навіть не чудесами, а смиренням, мудрістю і любов'ю.