Пророк Адам (а) - перша людина на землі. Все людство створено від нього і Єви. Питання: tслі на землі жили тільки Адам і Єва і їхні діти, то як з'явилися наступні покоління?
Від кого народилися внуки Адама і Єви? Якщо на початку історії людства першими жінками були Єва і її дочки, то на кому одружувалися сини Адама?
Перш за все, слід зазначити, що в релігійних джерелах на це питання немає однозначної, точного і твердої відповіді. Вчені обережно захищали ті теорії, які вважали вірними, але в підсумку все писали, що істина відома тільки Аллаху.
Серед можливих теорій про збільшення роду Адама (а) і Єви дві перевершують інші.
За першої теорії, у Адама (а) і Єви кожен раз народжувалися близнюки - по одній дівчинці і одному хлопчикові. Адам (а) влаштував так, що хлопчик-близнюк одружився з сестрою брата, які вже вважалися іншими близнюками. Оскільки в ті часи не було іншого шляху продовження роду, Аллах дозволив такий шлюб і хлопчик-близнюк від одного народження не вважався махрамом для сестри-близнюка від іншого народження.
Кажуть, що перше вбивство на землі відбулося саме з цієї причини. Так, Каїн повинен був одружитися з сестрою-близнючки Авеля, а Авель одружитися на сестру-близнючку Каїна. Але Каїн любив свою сестру-близнючку і тому в суперечці він убив свого брата.
За другою теорії, Аллах для кожного сина Адама (а) створив по гурії (жінка-джин) і від їх шлюбів зародився рід людський. Або ж до людей на землі жили свідомі істоти, але потім за велінням Аллаха вони були знищені, на їх місце був посланий рід людський на чолі з Адамом (а). І сини пророка Адама (а) одружилися на жінках істот, які були до них.
Але були і ті, хто спростовував обидві ці теорії. Ті, хто спростовував першу теорію, вважали, що харам Аллаха завжди залишається харамом. І одруження на сестрі є огидним і гріховним діянням з загальної точки зору. Саме тому, дозвіл пророка Адама (а) на такий шлюб не є переконливим. Друге, з цієї точки зору все людство слід вважати народженими в гріху.
У другій теорії ця проблема була вирішена, але замість цього з'явилася інша проблема. Якщо сини Адама (а) одружилися на гурії або інших видах живих істот, значить, людство складається не з людей, а з суміші людей з гуріями. Значить, в корені кожної людини є і нелюдські коріння. А це вже не відповідає ні аятам Корану, який неодноразово звертається до людей, висуває на передній план його відміну від інших істот, ні ісламської логіці.
Як видно, в будь-якому випадку важко чітко і правильно відповісти на це питання. Тому ми в цьому питанні слідом за вченими, сказав своє слово в цій справі, можемо теж повторити тільки те, що істина відома тільки Аллаху.
islam.az