Архітектура і оздоблення храму
До складу сучасного комплексу Храму Христа Спасителя входять:
Зовнішні стіни храму були прикрашені горельєфами на релігійні та історичні теми, сюжети для яких були обрані митрополитом Філаретом.
Кафедральний Соборний храм Христа Спасителя
(Собор Різдва Христового)
історичний нарис
Ідея побудови храмів-пам'яток походить від староруської традиції обетной храмів, що зводилися в знак подяки за перемогу і в вічне поминання про загиблих. Традиція храмів-пам'яток відома ще з домонгольских часів: Ярослав Мудрий спорудив в Києві Софію Київську на місці битви з печенігами. В епоху Куликовської битви були побудовані численні храми на честь Різдва Пресвятої Богородиці - свята, який випав на день битви російського воїнства з військами Мамая. У Москві на згадку про полеглих і в ознаменування військових перемог побудовані храм Всіх святих, собор Покрова на рові (більш відомий під ім'ям Василя Блаженного), і собор Казанської ікони Божої Матері (Казанський собор) на Червоній площі.
Купола Храму Христа Спасителя
Храм Христа Спасителя. Нічний вид з Патріаршого мосту
Перший проект: Карл Вітберг
Порятунок Росії від ворогів, настільки ж численних силами, як злих і лютих намірами і справами, вчинене в шість місяців всіх їх винищення, так що при самому стрімкому втечу ледь самомалейшему тільки частина оних могла піти за межі Наші, є явно ізліянних на Росію Божа доброта , є воістину достопам'ятної пригода, яка не викине повіки з побутописання.
В збереження вічної пам'яті того безприкладного старанності, вірності і любові до Віри і до Батьківщини, якими в ці важкі часи звеличив себе народ Російський, і в ознаменовеніе подяки Нашої до Промислом Божим, врятував Росію від загрожувала їй загибелі, намірилися Ми в Першопрестольному граді Нашому Москві створити церква в ім'я Спасителя Христа, докладний про що постанова буде розказано в свій час.
Нехай Господь благословить Всевишній починання Наше! Так здійсниться воно! Так простоїть цей Храм багато повіки, і так куриться в ньому перед святим Престолом Божим кадило подяки пізніших пологів, разом з любов'ю і наслідуванням до справ їх предків.
У 1814 році проект був уточнений: вирішено було протягом 10-12 років спорудити кафедральний собор в ім'я Христа-Спасителя.
Проект А. Вітберга
У тому ж 1814 році був проведений міжнародний відкритий конкурс за участю таких шанованих архітекторів, як А. Н. Воронихин, Д. Кваренгі, В. П. Стасов і ін. Проте, переміг, на подив багатьох, проект 28-річного Карла Магнуса Вітберга , художника (навіть не архітектора), масона і притому лютеранина. Проект, за відгуками сучасників, був дійсно виключно красивий. У порівнянні з нинішнім храм Вітберга був втричі більше, включав Пантеон загиблих, колонаду (600 колон) з трофейних гармат, а також пам'ятники монархам і видатним полководцям. В ім'я утвердження проекту Вітберг хрестився в Православ'я. Розмістити спорудження було вирішено на Воробйових горах. Кошти на будівництво виділили величезні: 16 мільйонів рублів від скарбниці і чималі народні пожертвування.
Закладка храму на Воробйових горах, 1817
Другий проект: Костянтин Тон
Нового конкурсу не проводилося, і в 1831 році Микола I особисто визначив архітектором Костянтина Тона, «російсько-візантійський» стиль якого був близький смакам нового імператора. Нове місце на Чертолье (Волхонка) було також обрано самим Миколою I; колишні там споруди були куплені і знесені. Був знесений і розташовувався там Олексіївський жіночий монастир, пам'ятник XVII століття (переведений в Червоне село). Московська чутка зберегла переказ, що ігуменя Олексіївської обителі, незадоволена таким поворотом, прокляла місце і напророкувала, що ніщо не встоїть на ньому довго.
Другий храм, на відміну від першого, будувався практично повністю за казенний рахунок.
Олексіївський монастир. Картина Карла Рабуса, 1838
Художник В. В. Верещагін вважав, що виконаний «досить бездарним архітектором Тоном» проект собору «є пряме відтворення знаменитого Тадж-махала в місті Агра».
спорудження храму
Ф. А. Клагес. Внутрішній вигляд храму Христа Спасителя (1883 г.)
Життя храму до 1931 року
Діяльність в храмі дуже скоро стала помітним явищем у суспільному і культурному житті, він був центром багатьох культурних подій і просвітницької діяльності.
Інтер'єр храму 1902 р
У храмі урочисто відзначалися коронації, всенародні свята і ювілеї: 500-річчя з дня кончини Сергія Радонезького, 100-річчя Вітчизняної війни 1812 року, 300-річчя Будинку Романових, відкриття пам'ятників Олександру III і Миколі Васильовичу Гоголю. Головний престольне свято храму - Різдво Христове - до 1917 року відзначався православної Москвою як свято Перемоги у Вітчизняній війні 1812 року. У храмі була створена багата бібліотека, в якій було чимало цінних видань, і постійно проводилися екскурсії.
З 1922 року храм виявився в веденні обновленческого Вищої Церковної Управління митрополита Антоніна, а згодом обновленческого Священного Синоду - аж до закриття в 1931 році. Настоятелем храму в ті роки був один з лідерів обновленчества митрополит Олександр Введенський.
руйнування
Перед руйнуванням (1931)
Руйнування Храму Христа Спасителя (1931)
Будівництву Палацу Рад, розпочатого в 1937 році, не судилося завершитися - почалася Велика Вітчизняна війна, і з підготовлених для монтажу металевих конструкцій були виготовлені протитанкові їжаки для оборони Москви, а незабаром ледь піднялося від рівня фундаменту будівля довелося розібрати зовсім.
Фрагменти першого Храму, що збереглися в Донському монастирі
відтворення
Проект нового храму виконаний архітекторами М.М. Посохин, А.М. Денисовим та іншими.
Скульптури відновленого храму Христа Спасителя
Сучасне життя храму
Вид з оглядового майданчика храму на вулицю Волхонка і на Московський Кремль
Вид з оглядового майданчика храму на Хамовники
сучасний статус
Земля і будівлі комплексу Храму Христа Спасителя належать місту Москві. Оперативне управління комплексом здійснює фонд Храму Христа Спасителя, який здає частину приміщень в оренду стороннім організаціям, а також проводить заходи, не пов'язані з діяльністю Російської Православної Церкви. У храмі діє музей, що належить Музею історії міста Москви.
У церковно-адміністративному відношенні Храм має статус подвір'я Патріарха Московського і всієї Русі; повсякденні обов'язки настоятеля виконує ключар протоієрей Михайло Рязанцев.
Образ храму в культурі
У романі М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита» його герой Іван Бездомний занурюється в воду близько того місця, де раніше знаходився храм. Взагалі храм неодноразово згадується в оповіданнях і повістях письменника.
У 1930 році поет Микола Арнольд написав про підготовку руйнування храму:
Прощай, зберігач російської слави,
Чудовий храм Христа,
Наш велетень золотоглавий,
Що над столицею блищав ...
... Немає нічого для нас святого!
І хіба це не ганьба,
Що «шапка золота литого»
Лягла на плаху під сокиру.
У сучасній літературі: Борис Акунін «Алтин-Толобас»
Навпаки заново відбудованого храму Христа Спасителя (сер Александер завжди говорив, що ця велетнів голова калічила лик Москви своєї нерозмірністю і що єдине добру справу нових росіян - вибух жахливого творіння) магістр призупинився і знайшов, що собор йому, мабуть, подобається - за двадцяте століття будинку в місті підросли, і тепер масивний золотий шолом вже не виглядав чужорідним тілом.
Текст доступний на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-ShareAlike; в окремих випадках можуть діяти додаткові умови. Детальніше див. Умови використання.
Wikipedia® - зареєстрований товарний знак некомерційної організації Wikimedia Foundation, Inc.
[Повернутися до розділу "Християнські храми"]