У цьому розділі розглядаються різновиди екстремізму, тенденції його розвитку в сучасному суспільстві, а також характеризуються найбільш впливові молодіжні екстремістські організації, що існують в тому числі і вУкаіни.
6.1. Різновиди і тенденції розвитку
Характерними рисами екстремізму є абсолютизація ідей, прагнення до невідкладного досягнення наміченої мети за всяку ціну. Ідейний кредо екстремізму - мета виправдовує засоби. При цьому людське життя втрачає самоцінність і стає засобом до здійснення ідей.
У теоретичному плані можна говорити про роздвоєність екстремізму. Найбільш точно її визначив І. М. Кривогуз [21] - це екстремізм мети і екстремізм засобів досягнення мети.
Екстремізм мети виражається в абсолютизації, іноді в доведенні до абсурду цілком серйозної мети будь-якого напрямку політичної думки. Так, наприклад, абсолютизація пріоритету індивідуальної свободи без громадських обмежень веде до нещадної експлуатації тими, хто має капітал, всіх інших, як було в найбільш розвинених країнах до вироблення балансу індивідуальних і громадських інтересів. Капіталістичний екстремізм - всевладдя і свавілля власників капіталів - глибоко деформує розвиток особистості і суспільства, від нього страждають сотні мільйонів людей. Він залишається найпоширенішим видом екстремізму.
Інша форма абсолютизації індивідуальних інтересів - анархізм, по суті, доводить до абсурду ліберальну ідею мінімалізації держави заради максималізації свободи індивідуума. Анархістські концепції націлені на ліквідацію будь-якого держави. Це видається за неодмінна умова максимальної індивідуальної свободи, а в дійсності позбавляє суспільство необхідною для вирішення його проблем влади, що негативно позначається і на розвитку індивідуумів.
Абсолютизація громадських інтересів пригнічує індивідуальності більшості і призводить до геноциду і жорстокої експлуатації населення владою, нехтування потребами людей, обмеження їх прав і свобод, глибокої деформації особистості і суспільства, негативно позначається на розвитку продуктивних сил.
Ще один різновид екстремізму мети - абсолютизація вільного розвитку етносу без урахування його реальних можливостей і поваги інших етносів - призводить до іншої деформації - націоналізму. Від нього всього крок до абсолютизації влади свого етносу - етнократії. Своєрідним її виразом є гасла, подібні заклики Ж.-М. Ле Пена у Франції - «Франція для французів», з вимогою видворити інородців або позбавити їх всіх цивільних прав. Подібні заклики лунають в Німеччині і низці інших високорозвинених країн. Але особливо популярний етнократизм у новоутворених країнах, де «інородці» складають значну частину населення. Етнократична тенденції сильні в даний час в Латвії та Естонії. Різновидом екстремістської деформації націоналізму виступає шовінізм - пропаганда переваги свого етносу і ненависть до інших. Він до цих пір залишається причиною більшості міжетнічних конфліктів.
Наступний різновид екстремізму мети - релігійний фанатизм - абсолютизація переваги однієї релігії над іншими і прагнення розширити її вплив за рахунок інших або привести сучасне суспільство, погляди і поведінку всього населення в повну відповідність з релігійним вченням. Використання в таких цілях політичних засобів поширене дуже широко в Азії і Африці. Воно є причиною серйозних конфліктів. Багато лідерів ісламського фундаменталізму прагнуть не тільки до встановлення «ісламського порядку» в мусульманських країнах, а й до розширення сфери переважання ісламу, витіснення інших конфесій і поширенню «ісламського порядку» на весь світ. Для виправдання цих цілей і будь-яких засобів їх досягнення, включаючи газават - священну війну проти невірних, вони використовують ісламське вчення М. Абдаль-Ваххаба (XVIII ст.) - ваххабізм. Очевидним є екстремізм мусульманських релігійно-політичних течій, які прагнуть будь-якими засобами знищити Ізраїль. В Індії активний індуїстський екстремізм, особливо сикхізм, що обгрунтовує необхідність терору і збройних виступів проти мусульман. Величезний збиток наносять англійцям і ірландцям два різновиди релігійно-політичного - протестантського і католицького - екстремізму в Ольстері.
Перетворення не тільки релігійно-політичних, а й будь-яких політичних ідей в універсальну і обов'язкову для всіх істину породжує політичний фанатизм, завжди ворожий природі людини і суспільства.
Жодна різновид екстремізму мети не може обійтися без екстремістських засобів, так як пропаговані ідеї не відповідають реальним потребам і можливостям суспільства і тому можуть бути нав'язані йому тільки силою. Чим істотніше розрив між екстремістськими цілями і можливостями суспільства, тим більше насильства використовується для їх досягнення.
Так, один з персонажів Г. Маркеса, заявляючи себе рішучим лібералом, закликав заради перемоги лібералізму «вбивати консерваторів» і розробив план, який «зводився до узгодженого, одночасного здійснення безлічі вбивств, щоб єдиним ударом загальнонаціонального масштабу знищити всіх урядовців разом з їх сім'ями , і особливо їх дітей чоловічої статі, і таким чином стерти з лиця землі саме насіння консерватизму ». З ліберала він перетворився в кровожерного екстреміста.
Фетишизація народовладдя може привести до охлократії - влади натовпу - або навіть паралізувати владу, що серйозно посилює проблеми, від вирішення яких залежить добробут народу.
Хоча захисники демократії не схильні до насильства, але в умовах запеклої боротьби і серед них іноді з'являються екстремісти, що закликають прискорити демократизацію шляхом репресій по відношенню до політичних супротивників, аж до застосування зброї.
Своєрідність умов, проблем і політичних сил в кожній країні або регіоні породжує різноманіття різновидів сучасного екстремізму. На початку XXI ст. найбільш популярними залишаються екстремістські концепції, пов'язані з абсолютизацією пріоритету громадських інтересів, етнічних і релігійно-політичних устремлінь.
З усіх видів громадських рухів найбільш чітко юридичні питання радикальної діяльності були опрацьовані у «зеленого» руху - захисників природи. Саме у «зелених» є максимальна кількість формувань, успішно балансують між екстремізмом і законністю. Слід, однак, відзначити, що більшість радикальних екологічних рухів діють за межами нашої країни.
6.2. Екстремістські вуличні підліткові об'єднання і групи
У практичній освітньої діяльності фахівець безпеки життєдіяльності, навчаючи людини методам і способам протидії екстремістським організаціям, повинен виходити з основної установки - «Передбачати, допомогти, врятувати!». Ця установка найбільш точно визначає важливість вивчення сучасних вуличних підліткових екстремістських груп і об'єднань.
У современнойУкаіни велику небезпеку для всього населення становлять молодіжні екстремістські групи. На перший погляд, це спонтанно зібрані об'єднання підлітків, але насправді в них існує вертикальна влада, беззастережне підпорядкування.
Концепція вседозволеності виникла на Заході на початку 1970-х років. Вона відображала особливий тип поведінки молоді - бунт проти культури і моралі «старого» капіталістичного (а згодом і соціалістичного) світу.
У екстремістських організаціях нерідко існує «подвійний стандарт». Особливо показова негласна (а то і голосна) допустимість різних проявів вседозволеності «своїх» по відношенню до оточуючих і неприпустимість подібної поведінки для всіх інших. Для екстремістів також характерно створення воєнізованих формувань, причому часто не стільки з яких-небудь ідеологічних підставах, скільки з міркувань престижу.
В ультраправих, ультралівих політичних організаціях і в агресивних підліткових формуваннях, мають екстремістський ухил (скінхеди, скінопанкі), подібна діяльність часто виражається у формі заподіяння фізичної шкоди людям.
Розглянемо деякі екстремістські молодіжні організації, що діють на терріторііУкаіни.
Скінхеди (скіни, «бритоголові», «лисі») - молодіжний рух, різні угруповання якого часто знаходяться під впливом екстремістських ідеологій. У ньому виділяються два великих крила - бонхеди і скіни-антифашисти. Крім того, існує безліч дрібних відгалужень.
Бонхеди (боунхеди) - boneheads - «кістяні голови», «тупоголові» - наці-скіни - це назва праворадикальних скінів було дано їм лівими скінхедами. Назва прижилася.
Були встановлені широкі зв'язки угруповань бонхедів зі злочинним світом. Скінхеди створювали злочинні групи, які займалися грабежами і розбоєм. Часто ці групи об'єднувалися з традиційними злочинними угрупуваннями та займалися, крім зазначених видів злочинної діяльності, крадіжками зі зломом.
Певний відгук серед підліткових формувань знайшов і заклик НБП посилити боротьбу з наркомафією при одночасній легалізації «легких» наркотиків ( «екстазі», амфетаміни, продукти конопель і псилоцибінові грибів). Причому найчастіше з цих гасел озвучуються саме заклики легалізації наркотиків.
Скіни-антифашисти - ультраліві крило скінхедів. До нього відносяться червоні скіни, SHARP [22] та ін. На відміну від правих скінів, які люблять демонструвати національний прапор, державну символіку, кельтські хрести і свастику, червоні і анархістські скінхеди - антипатріоти. Вони носять нашивки з «анархією», «серпи-молотки» і т. П. Зрідка західні скіни-антифашисти і «ліваки» носять на куртках атрибутику СРСР. Найчастіше пришивають нашивки з емблемою політичної організації, в якій перебувають.
«Червоні скінхеди-анархісти» - Red Anarchy Skinheads, або скорочено RASH. Ця організація об'єднує в основному прихильників анархічної і комуністичної ідеології. RASH зараз стрімко поширюється по всьому світу, видає свої журнали, організовує колективи екстремальної музики. Її члени беруть активну участь в радикальному антифашистському і анархістський рух. Крім расизму, вони борються з сексизмом (через пригнічення жінок) і гомофобією (переслідуванням сексменшин). Їх діяльність часто спрямована проти згубних наслідків панування транснаціональних корпорацій, вони беруть участь в радикальних екологічних акціях. Вони завжди там, де бідні люди іншої національності піддаються ганебним нападам. Вони виступають проти імперіалізму, посилення експлуатації трудящих, жорстокості поліції та в'язниць.
У складі SHARP - представники нацменшин, сексменшин і різних лівих рухів. Вони відмовилися від ліворадикальних поглядів червоних скінів, залишивши в якості «символу віри» ідеї антифашизму і антирасизму.
Є організації, які об'єднують скінів-гомосексуалістів, такі як, наприклад, GSM
Зараз у всьому світі серед скінхедів, як правило, переважають ліві і traditional skinheads. Останні аполітичні і дотримуються так званого spirits (духу 69-х). Правих скінів найбільше вУкаіни і деяких країнах Східної Європи.
1. Що таке екстремізм і які тенденції його розвитку в сучасному світі?
2. Охарактеризуйте різновиди екстремізму.
3. Що таке акції прямої дії?
4. Які ви знаєте вуличні підліткові формування і які особливості їх діяльності?
5. Що характерно для протестних підліткових рухів?
6. Які існують класифікації молодіжних рухів?
7. Дайте характеристику екстремістських молодіжних організацій, що діють на терріторііУкаіни.
Алмазов Б. Н. Психічна средовая дезадаптація неповнолітніх. Свердловськ, 1986.
Фаїна А, Форми і методи роботи з підлітковими неформальними групами. Л. 1 989.