Про книгу «Фараон» Болеслав Прус
Читати його роман «Фараон» варто тим, хто цікавиться класичною історичною літературою. Він був написаний в 1895 році і з тих пір користується великою популярністю серед читачів у багатьох країнах світу.
Головним місцем дії в книзі «Фараон» є Стародавній Єгипет. Події відбуваються в XI столітті до н. е. Головну сюжетну лінію становить історія про життєдіяльність вигаданого історичного діяча з впливової касти жерців. Молодий фараон Рамзес XIII намагається успішно протистояти ворогам і вирішувати проблеми державної ваги.
Книга «Фараон» має дуже велике значення для розвитку всієї польської літератури в цілому і історичного роману зокрема. Письменник досить талановито зумів використати всі доступні йому історичні факти і відомості для того, щоб надати своєму літературному вимислу потрібну переконливість.
Болеслав Прус спробував осмислити в художній формі деякі важливі аспекти історичного розвитку різних регіонів і знайти спільні риси між минулим і сьогоденням. Він торкнувся складні питання, пов'язані з долею бідного населення, яке змушене терпіти примхи політичної влади. У своєму творі він також розмірковує про багатьох моральних і етичних проблемах, а також розглядає деякі причини, що призвели до невдалих реформ.
Цитати з книги «Фараон» Болеслав Прус
Завжди і всюди виконано печалі серце людини. У пустелі загрожують йому лев і скорпіон, в печерах - дракон, між квітами - отруйна змія. При світлі сонця жадібний сусід замишляє, як би відібрати в нього землю, вночі підступний злодій намацує двері в його комору. У дитинстві він безпорадний, в старості безсилий, в кольорі років оточений небезпеками, як кіт водною безоднею.
Дійсно, мій учитель мав рацію, коли застерігав мене від жінок. Ви немов стиглий персик перед очима людини, у якого висох мову від спраги. Але тільки на вигляд ... Бо горе дурню, який розкусить цей красивий плід: замість освіжаючої солодощі він знайде всередині гніздо ос, які изранена йому не тільки рот, але і серце.
Обурення людини ніколи не звертається проти нього самого, подібно до того як голодна пантера не їсть саму себе, а, виляючи хвостом і притискаючи до голови вуха, виглядає навколо себе жертву.
З плачем вступає в світ людина, зі стогоном залишає він землю. Сповнений страху входить він в життя, сповнений гіркоти сходить в могилу, і ніхто не питає його, де б він хотів залишитися.
Де немає винних - повинні бути, принаймні, покарані. Чи не злочин, а покарання, яке за ним слід, вчить людей, що цього не можна робити.
Печаль - як скарб, даний нам на зберігання. Поки стережешь його один, навіть безсоння, і тільки тоді стає легше, коли знайдеш іншого сторожа.
... єгипетський народ за часів своєї величі представляв як би єдиний організм, в якому жерці були думкою, фараон - волею, народ - тілом, а покора - цементом.
Дурість людська неосяжна, як море. Вона все може вмістити ...
Дуже неспокійний народ ці жінки, - говорив собі царевич. - Одна тільки Сарра лагідна і мовчазна, а всі інші тільки й знають, що базікати, плакати і кричати ...
Отже, держава - не вічне незламне будівля, до якого фараони повинні камінь за каменем додавати свої великі справи, а скоріше купа піску, яку кожен повелитель пересипає, як йому заманеться. В державі немає тих вузьких дверей, іменованих законами, проходячи через які кожен, хто б він не був - селянин чи спадкоємець престолу, - повинен нахиляти голову. У цій будівлі є різні ходи і виходи: вузькі - для малих і слабких, дуже широкі і зручні - для сильних.