Боліваріанської альтернатива - дітище іншого харизматичного команданте Уго Чавеса - поховала доктрину Монро, згідно з якою все Західну півкулю входить в сферу впливу Вашингтона. Латинська Америка перестала сприйматися як «викидень Європи»: світ змушений був визнати, що це цивілізація, що розвивається за власними законами, історія якої розпочалася аж ніяк не з «Великих географічних відкриттів». Народи Латинської Америки стали вибиратися з убогості і навіть придбали політичну вагу, оскаржуючи у олігархії монополію на владу.
Емблему Че можна побачити на кепках, кружках, різних продуктах харчування, її використовують ресторатори і навіть мільярдери, що хизуються в футболках із зображенням Гевари. Однак варто розуміти, що коли богемна нудьгуюча публіка звеличує латиноамериканського команданте - це не більше ніж кітч. Система, проти якої воював Гевара, замість того, щоб вимазувалися його образ, прийняла його, ввібрала в себе, але спотворила і опошляючи до невпізнання. І в цьому його трагедія. До речі, образ Че - не виняток. Як зазначав один з батьків-засновників неомарксизма Юрген Хабермарс, «західна система багатовимірна і тому вміє поводитися з ворогом, поміщаючи його на периферію, а потім втягуючи в своє нутро. Саме це і забезпечує її живучість ».
Варто зазначити, що до перемоги революції на Кубі цей острів був, по суті справи, американським притоном. У 1920-ті роки, в епоху сухого закону, тут проводився алкоголь, який контрабандою йшов в США. Влаштувалися на острові мафіозні клани створили мережу борделів і казино, і багаті американці приїздили сюди розважитися. Кубинському населенню, природно, це не подобалося, і, можливо, тому професійна армія проамериканського диктатора Фульхенсіо Батісти майже без бою здалася барбудос.
До ворогів Че був нещадний і особисто розпоряджався стратами в гаванської фортеці Ла-Кабанья. «Для нього не мали значення ні суд, ні слідство, - писала сестра Фіделя Кастро Хуаніта, - він відразу починав розстрілювати». Особливо суворий Че Гевара був до «кольоровим прислужникам янкі». Після невдалої висадки американців в Плайя-Хірон кубинці захопили безліч полонених, і серед них був один темнокожій.І хоча Гевара часто відпускав захоплених в полон солдатів і навіть надавав їм медичну допомогу, в даному випадку він був невблаганний. «Білі зрозуміло, - сказав він, - вони воюють за те, щоб повернути собі свої казино і публічні будинки, але тебе навіть близько до них не підпускали. Як же ти міг піти проти нас? Хто ти після цього? »І темношкірого найманця судили за всією суворістю закону.
У якийсь момент Гевара відчув, що на Кубі йому робити нічого. Дійсно, ну не йти ж міряти землю, віддаючи селянам паперу з правом на її володіння, не сидіти ж у запиленому кабінеті, з полум'яного борця перетворюючись поступово в звичайного чиновника. Ні, це явно був не його шлях. «Після революції, - заявляв Че, - роботу роблять не революціонери, а технократи». Він засуджував «фальшиві демократичні процедури» і слідом за Мао Цзедуном повторював: «Гвинтівка народжує владу» (Це гасло було надруковано на плакатах, розвішаних на початку 60-х років по всій Кубі). «Че, немов циган, не міг довго перебувати на одному місці, - розповів" Однак "історик Юрій Жуков, довгий час прожив на Кубі і особисто знав Гевару, - він не міг займатися рутинною повсякденною роботою і почав носитися по всьому світу. Він їздив до Сполучених Штатів, виступав в ООН, мотався по Африці і Латинській Америці. І така бродячий життя йому подобалася ». «Піду тим же мандрівником з посмішкою на обличчі і з болем в серці», - писав Че в одному зі своїх віршів.
У світі його називали «кубинським якобінцем». Він різко критикував капіталістичні країни, але, що цікаво, не щадив і лідерів соціалістичного табору - Радянський Союз і Китай, які, за його словами, не допомагали в належній мірі лівим повстанцям. У своєму знаменитому алжирському виступі Че засудив «неінтернаціоналістіческую політику» соцкраїн, звинувативши їх в «імперіалістичної експлуатації держав третього світу».
Так, він, уклав ряд економічних контрактів з СРСР. Адже після революції американці ввели ембарго на торгівлю з комуністичним режимом Кастро, відмовившись купувати у кубинців цукор і продавати їм нафту. Необхідно було знайти заміну. І Че домовився, що такою заміною стане Радянський Союз, який за мінімальною ціною почне поставляти на Кубу бензин і мастильні масла і імпортувати кубинський цукор.
Однак при цьому він не соромився критикувати радянську номенклатуру, пророкуючи неминучий крах СРСР і реставрацію російського капіталізму. Він називав абсурдною доктрину побудови соціалізму в окремо взятій країні і постійно полемізував з кремлівськими чиновниками. За словами Жукова, «Че в відкриту сперечався з Брежнєвим, Косигіним і Мікояном, пояснюючи їм, що завдання Москви допомагати будь-якому партизанському визвольному рухові. І не зустрічав розуміння: радянські лідери ухилялися і позаочі називали Че небезпечним фантазером ».
Варто відзначити також, що ідеї Че були далекі від справжнього марксизму, послідовники якого закликали до диктатури пролетаріату. Гевара, в першу чергу, звертався до селян. І тому його ніяк не можна було назвати провідником інтересів Москви. Він був, скоріше, виразником духу латиноамериканського континенту, пружиною революції.
Після Симона Болівара латиноамериканці постійно шукали харизматичних лідерів, здатних «запалити гніт континентальної герильї». Згадаймо генерала Сандіно в Нікарагуа, чия капелюх стала, по суті, гербом цієї держави. Однак Че - явище унікальне. Він був реальним, а не міфічною практиком. Його образ не є витвором політтехнологів революційних рухів: він створив себе сам.
Мислив Гевара величезними масштабами. «На відміну від багатьох емігрантів, стурбованих долями лише своєї держави, цей аргентинський лікар думав не стільки про рідну країну, скільки про Латинську Америку в цілому», - писав міністр закордонних справ Куби Рауль Роа. Друзі називали команданте «Ель Че де Америка»: «Че, що належить Америці».
У 1965 році Че брав участь в повстанську боротьбу в Конго, однак зрозумів в результаті, що був втягнутий в міжплемінні розбирання. «Це - провал, - заявив він своїм соратникам. - Африка, судячи з усього, не готова до соціалістичної революції, і ми повинні повернутися до Латинської Америки, яка, навпаки, дозріла для континентальної герильї ». У 1967 році Гевара вирішив створити партизанську базу в Болівії - державі, яка знаходиться в самому серці континенту. Звідси він планував поширити повстання на всю Південну Америку, готувати бійців і переправляти їх в сусідні країни: Перу, Аргентину, Бразилію і Парагвай, а можливо, і в Колумбію і Венесуелу, де вже велися партизанські війни.
Че прекрасно пам'ятав, що в Бразилії в 1930-і роки вже була спроба революції: знамените рух Луїса Карлоса Престоса, колона якого пройшла півкраїни. Він знав, які настрої панують в Перу, Чилі та Болівії, і писав про це у своїй книзі «Епізоди революційної війни». Він був добре обізнаний про ситуацію в Аргентині, адже його власні батьки брали активну участь в антіпероністскіх демонстраціях і навіть входили в бойову організацію, провідну боротьбу з правого диктатурою (розповідають, що в будинку Гевари виготовлялися саморобні бомби). Че сподівався, що йому вдасться зробити Болівію відправною точкою для континентальної герильї. «Всі наші дії, - говорив він, - бойовий клич у війні проти імперіалізму, заклик до об'єднання народів для боротьби з головним ворогом людства - Сполученими Штатами. Ми повинні створити їм два-три, багато В'єтнамів ».
У Болівії Че з'явився під виглядом уругвайського комерсанта Адольфо Гонсалеса - голений, сивий, з залисинами, в окулярах, абсолютно невпізнанним. Але американські спецслужби обдурити було неможливо. «Американці спостерігали за ним давно, - розповідає Жуков, - і про те, що він виявився в Болівії, вони дізналися буквально в перші години. Потім почалося полювання, головним трофеєм якої був саме Че Гевара. Спецслужби США не повинні були допустити, щоб він зник ».
Як розповідає Луїс Монтеаго Артеага, один з партизанів, які воювали разом з Геварою в Болівії, «у команданте, фактично, було відсутнє почуття страху, і саме це послужило причиною його смерті, В Болівії його оточили, він прорвав кільце оточення, але потім повернувся, щоб знайти товариша, який командував ар'єргардом. Він просто не міг піти один ». Захопивши Че, Родрігес тут же передав про це повідомлення в центр. У відповідь з штаб-квартири ЦРУ в Ленглі прийшла шифрограма: «приступити до знищення сеньйора Гевари». Родрігес зайшов до кімнати, де містився Че, і вимовив тільки: «Мені шкода, команданте». Незадовго до смерті Че Гевара записав в щоденнику: «Багато хто назве мене авантюристом, і це так. Але я - авантюрист особливого роду, один з тих, хто ризикують шкурою, щоб довести свою правоту. Мої мрії не знають кордонів, поки куля не перерве їх політ. Краще померти стоячи, ніж жити на колінах ». Люди по всьому світу не хотіли вірити, що команданте мертвий, і болівійська влада представили страшне доказ - відрубані руки Че Гевари.
Для латиноамериканців, більшість з яких є палкими католиками, руки Че стали чимось на зразок голови Іоанна Хрестителя. Вони канонізували Гевару, проголосили його святим Ернестом, великомучеником і небесним покровителем Вальєгранде, таємно запалювали поминальні свічки і, немов Біблію, читали численні праці Че. Його посмертна життя виявилася, можливо, яскравіше його життя реальної. «Він став символом чистоти, опору, боротьби зі злом, - розповідає син команданте Каміло Гевара, - І якщо на Кубі щось йде не так, люди кажуть:« Якби Че був живий, цього б не сталося! »У багатьох будинках в тих куточках, де зазвичай ставлять фотографії близьких, варто портрет Че. Для кубинців він став не тільки ідеальним революціонером, а й ідеальною людиною. Адже, незважаючи на те, що батько був атеїстом, він свято вірив у любов до ближнього ». Не випадково, ось уже чотири десятки років найпопулярніше ім'я хлопчиків на Кубі - Ернесто.
«Якщо я програю, - говорив Че, - це не означає, що не можна було перемогти. Багато зазнали поразки, намагаючись досягти вершини Евересту, і, врешті-решт, Еверест був підкорений ». Страх ворогів навіть перед мертвим команданте був такий великий, що будинок в Болівії, де він був розстріляний, зрівняли з землею, а місце поховання 30 років зберігалося в таємниці. Однак завдяки західній масовій культурі вселяло колись страх ім'я Че перетворилося зараз в торгову марку. На емблемі Гевари заробляють гроші, намагаючись тим самим знецінити його образ.