всі професії
Всі країни
Товари підрозділу капсульні кавоварки та кавомашини оренда кавоварки
Ernesto Che Guevara
Ernesto Che Guevara
Латиноамериканський революціонер, команданте Кубинської революції 1959 року і кубинський державний діяч. Крім латиноамериканського континенту діяв також в Республіці Конго.
"Rel =" people-photos ">" rel = "people-photos"> "rel =" people-photos ">" rel = "people-photos"> "rel =" people-photos ">" rel = "people -photos ">" rel = "people-photos">
Двох років від роду Ернесто серйозно захворів: він переніс важку форму бронхіальної астми, внаслідок якої напади задухи супроводжували його все життя. Для відновлення здоров'я малюка його родина була змушена переселитися в провінцію Кордова в місцевість з більш сухим кліматом, Альта Граса, де самопочуття його істотно не поліпшився. У зв'язку з цим Ернесто ніколи не володів гучним голосом, таким потрібним оратору, і слухали його промови люди постійно відчували хрипить звуки, які виходять з легких при кожному вимовному їм слові, відчуваючи, як нелегко це йому дається.
Початкову освіту Гевара здобув удома, переважно від матері. З ранніх років у нього виявлялися схильності до читання літератури. З великим захопленням Ернесто читав роботи Маркса, Енгельса і Фрейда, в достатку були в бібліотеці батька; можливо, що деякі з них він вивчив ще до свого вступу в 1941 році в Кордовський державний коледж. Під час навчання в коледжі його здібності виявлялися тільки в літературі і спортивних дисциплінах.
У цей період юності найглибше враження на Ернесто виробили іспанські емігранти, які втекли до Аргентини від франкістських репресій в ході громадянської війни в Іспанії, а також безперервна низка брудних політичних криз в рідній країні, апофеозом якої стало встановлення "левофашістской" диктатури Хуана Перона, до якого родина Гевари ставилася вкрай вороже. Подібного роду події і впливу на все життя затвердили в юнакові презирство до пантомімі парламентської демократії, ненависть до військових політикам-диктаторам і армії як засобу досягнення їх брудних цілей, до капіталістичної олігархії, але більш за все - до американського імперіалізму, яке готове піти на будь-який злочин заради вигоди в доларовому еквіваленті. Хоча ще батьки Ернесто, в першу чергу мати, були активними учасниками анти-пероновскіх виступів, сам він не брав участі в студентських революційних рухах і взагалі мало цікавився політикою під час навчання в університеті Буенос-Айреса. Ернесто вступив туди в 1947 році, коли йому пророкували блискучу кар'єру інженера, вирішивши стати медиком, щоб полегшувати страждання іншим людям, оскільки полегшити свої він був не в змозі.
Спочатку він цікавився в першу чергу захворюваннями дихальних шляхів, що було йому найближче особисто, але згодом захопився вивченням одного з найстрашніших бичів людства - проказою, або з наукового лепри. Таким чином, в юності Гевару, як ми бачимо, більш цікавило позбавлення людей від фізичних, ніж духовних страждань. До усвідомлення первинності страждань духовних він прийшов дещо пізніше.
В Наприкінці 1948 року Ернесто вирішує відправитися в першу свою велику подорож по північних провінціях Аргентини на велосипеді. Протягом цієї подорожі він в першу чергу прагнув завести знайомства і більше дізнатися про життя в найбідніших верствах населення та залишках індійських племен, приречених на вимирання при тодішньому політичному режимі. Саме з тієї поїздки він почав розуміти своє безсилля як медика при лікуванні хвороб всього суспільства, в якому він жив.
Двох років від роду Ернесто серйозно захворів: він переніс важку форму бронхіальної астми, внаслідок якої напади задухи супроводжували його все життя. Для відновлення здоров'я малюка його родина була змушена переселитися в провінцію Кордова в місцевість з більш сухим кліматом, Альта Граса, де самопочуття його істотно не поліпшився. У зв'язку з цим Ернесто ніколи не володів гучним голосом, таким потрібним оратору, і слухали його промови люди постійно відчували хрипить звуки, які виходять з легких при кожному вимовному їм слові, відчуваючи, як нелегко це йому дається.
Початкову освіту Гевара здобув удома, переважно від матері. З ранніх років у нього виявлялися схильності до читання літератури. З великим захопленням Ернесто читав роботи Маркса, Енгельса і Фрейда, в достатку були в бібліотеці батька; можливо, що деякі з них він вивчив ще до свого вступу в 1941 році в Кордовський державний коледж. Під час навчання в коледжі його здібності виявлялися тільки в літературі і спортивних дисциплінах.
У цей період юності найглибше враження на Ернесто виробили іспанські емігранти, які втекли до Аргентини від франкістських репресій в ході громадянської війни в Іспанії, а також безперервна низка брудних політичних криз в рідній країні, апофеозом якої стало встановлення "левофашістской" диктатури Хуана Перона, до якого родина Гевари ставилася вкрай вороже. Подібного роду події і впливу на все життя затвердили в юнакові презирство до пантомімі парламентської демократії, ненависть до військових політикам-диктаторам і армії як засобу досягнення їх брудних цілей, до капіталістичної олігархії, але більш за все - до американського імперіалізму, яке готове піти на будь-який злочин заради вигоди в доларовому еквіваленті. Хоча ще батьки Ернесто, в першу чергу мати, були активними учасниками анти-пероновскіх виступів, сам він не брав участі в студентських революційних рухах і взагалі мало цікавився політикою під час навчання в університеті Буенос-Айреса. Ернесто вступив туди в 1947 році, коли йому пророкували блискучу кар'єру інженера, вирішивши стати медиком, щоб полегшувати страждання іншим людям, оскільки полегшити свої він був не в змозі.
Спочатку він цікавився в першу чергу захворюваннями дихальних шляхів, що було йому найближче особисто, але згодом захопився вивченням одного з найстрашніших бичів людства - проказою, або з наукового лепри. Таким чином, в юності Гевару, як ми бачимо, більш цікавило позбавлення людей від фізичних, ніж духовних страждань. До усвідомлення первинності страждань духовних він прийшов дещо пізніше.
В Наприкінці 1948 року Ернесто вирішує відправитися в першу свою велику подорож по північних провінціях Аргентини на велосипеді. Протягом цієї подорожі він в першу чергу прагнув завести знайомства і більше дізнатися про життя в найбідніших верствах населення та залишках індійських племен, приречених на вимирання при тодішньому політичному режимі. Саме з тієї поїздки він почав розуміти своє безсилля як медика при лікуванні хвороб всього суспільства, в якому він жив.
Брати Кастро нещодавно прибули з Куби, де під їх керівництвом була зроблена невдала спроба штурму казарм Монкада для повалення диктатури Батісти. Це коштувало їм декількох років в'язниці; під тиском громадської думки їх звільнили, проте незабаром їм довелося покинути батьківщину. Без тіні коливання Ернесто примкнув до формування загону Фіделя, котрий готується до збройної боротьби в ім'я свободи кубинського народу.
У 1959 році, одружившись вдруге на Алейда Марч, він відвідав разом з нею Єгипет, Індію, Японію, Індонезію, Пакистан і Югославію; повернувшись з поїздки, уклав історичний договір з Радянським Союзом про експорт цукру і імпорті нафти, порвавши із залежністю кубинської економіки від Сполучених Штатів. Відвідавши пізніше Радянський Союз, він був захоплений досягнутими там успіхами будівництва соціалізму, проте цілком не схвалив проведену політику тодішнього керівництва. Він не вважав за необхідне очікування назрівання революційної ситуації, а вважав правильним самим підготувати грунт для неї; крім того, подібно Мао, вважав найкращим проводити революції в переважно аграрних країнах. Уже тоді він бачив в керівному шарі радянського суспільства народжуються паростки контрреволюції і відкату до імперіалізму, і, як виявилося нині, був багато в чому прав. Крім того, Че займав вкрай агресивну позицію під час Карибської кризи, проте зумів пом'якшити свої погляди і зберегти дружнє ставлення між Кубою і СРСР.
Його цікавило революційний рух в усьому світі, і він прагнув бути його головним натхненником. Для цього він відвідав Алжир і виступав там на конференції Організації Афро-Азіатської Солідарності, побував на засіданні Генеральної Асамблеї ООН, ініціював Конференцію Трьох континентів для реалізації своєї програми революційної, визвольної і партизанської кооперації в Азії, Африці і Латинській Америці. Найбільш успішною революційної тактикою вважав синтез кубинського і в'єтнамського типів партизанського руху. Написав книги по тактиці партизанської війни, про епізодах революційної війни на Кубі, про соціалізм і людину на Кубі.
У 1966 році його сліди виявилися в Африці. Че бачили тоді в кількох африканських країнах, де він готував ґрунт для антиімперіалістичних виступів. Пізніше він повернувся на Кубу і, зібравши загін добровольців зі 120 людей, знову вирушив з ними в Африку, в Конго, щоб повернути там до влади в Кіншасі соціалістичний уряд методами партизанської боротьби. Спроба організувати там широкі виступи народних мас не вдалася, і Че вирішив повернутися до Латинської Америки.
До того моменту вже досить тривалий час його люди готували і організовували виступи народних мас в Болівії. Че добре запам'ятав болівійський народ під час свого перебування в Болівії в дні революції 1952 року народження, ретельно проаналізував помилки тієї епохи і зробив на цей народ свою останню ставку. У числі інших там працювала розвідниця Таня, з якою Ернесто пов'язували давні дружні стосунки.