Кожен християнин потребує дослідному і чуйному наставника, здатному зміцнити його в вірі і допомогти зростанню в духовному житті. Знайти такого керівника складно. Єпископ Покровський і Миколаївський Пахомій дає кілька корисних порад, які допоможуть не тільки в пошуку духівника, грамотному спілкуванню з ним, але і в розумінні мети своїх пошуків - шляхи до Христа.
- Владико, скажіть, як знайти духівника?
- Найпоширеніша помилка, яку здійснюють віруючі, це пошук святого і прозорливого старця. Люди йдуть в монастир і намагаються побачити там преподобних Серафима Саровського або Амвросія Оптинського. Але важливо розуміти, що священик - людина зі своїм характером і душею, і розділяти людське і божественне.
Християнин повинен шукати не чарівника, що не цілителя, що не пророка і навіть не святого, який буде втішати, підбадьорювати і потурати йому, а священика, що довіряє Богу, що прагне до святості і готового в цьому допомогти іншій людині. Тому потрібно молитися і просити у Бога допомоги у прагненні до досконалого життя, в працях, що здійснюються заради Нього, в пошуку однодумця батюшки.
- Чи можна звернутися до батюшки з проханням стати духівником і як це зробити?
- Звичайно можна. Але не варто з цим поспішати. Новоначальному християнину слід не тільки молитися Господу з проханням послати духівника, а й чекати години, коли відкриється воля Божа. Це буде настільки виразно і відчутно, що людина сама зрозуміє - цей момент настав. І тоді можна, не соромлячись, підійти до священика, сказати, що сповідаєтеся у нього, спілкуєтеся з ним і хочете, щоб він став вашим духівником. Якщо батюшка має таку можливість, розуміє, що готовий взяти хоча б частину відповідальності на себе, то тоді, він, напевно, може погодитися.
Наприклад, відомий старець Троїце-Сергієвої Лаври архімандрит Кирило (Павлов) на прохання стати духівником ніколи не давав прямої згоди. Він тільки відповідав, що буде намагатися робити все, що від нього залежить, а решта вирівняє Господь. Коли я став священнослужителем, і до мене йшли люди з такими ж проханнями, я говорив їм те ж саме, тому що відносини між духівником і чадом повинні відбутися з волі Божої.
- Скажіть, як складаються відносини між духівником і його чадом?
- Ніхто з нас не застрахований від спокус. В будь-якій сім'ї бувають радісні моменти, але бувають і труднощі, гострі ситуації, в яких потрібно проявляти смирення і терпіння. Точно так же складаються стосунки у духівника і сповідника. Багато в чому вони залежать від того, що ми чекаємо від духівника. Не можна розраховувати, що він буде потурати нашим інтересам, пристрастей, постійно хвалити, брати на себе відповідальність і вирішувати за нас всі питання. У священика потрібно шукати наставництва у Христі. Священик повинен йти до Бога і показувати цю дорогу спраглим порятунку. Якщо у відносинах духівника і чада головним є спільний шлях до Бога, то заради цього можна потерпіти немочі священика, який, як і будь-яка людина, має недоліки, а також попрацювати над собою. Тільки в цьому випадку відносини будуть зміцнюватися. Ну, а якщо з якоїсь причини вони розсипаються, то потрібно, нічого не приховуючи і не приховуючи, прямо про це скаже священикові. Це стосується і сповіді. В гріхах і пристрастях можна каятися будь-якого священика, а ось помисли, щоб нікого не збентежити, слід відкривати тільки духівника, знає усі куточки серця і душі людини.
- Чи існують правила спілкування з духівником?
- Звичайно, в церковному житті є етикет. Я завжди дивуюся, коли люди говорять про батюшку або звертаються до нього, не називаючи сан. Якщо ми звертаємося до архієрея, то називаємо його владика, священика - батько, диякона - батько диякон. Природно, у відносинах між духовним батьком і чадом теж існують певні правила, які свідчать про повагу і вшанування. І знову їх можна порівняти з тими, що діють в сім'ї при спілкуванні дітей і батьків. Це не раболіпство, не сліпе слідування якимось застарілим нормам, а звичайні людські відносини з урахуванням церковного етикету.
- Як Ви думаєте, яким повинен бути духівник і якими він володіє правами і обов'язками щодо духовних чад?
- Сповідник сам делегує права свого духівника. При цьому священик може вимагати послуху свого чада рівно настільки, наскільки той готовий слухатися духівника і священнослужителя взагалі. Повторюся, що священик у своїх словах, проповідях, спілкуванні з народом повинен бути, перш за все, мандрівником, що йде до Царства Божого і провідним за собою бажаючих. Ті, хто слідує за батюшкою, не тільки наділяють його повноваженнями, але і отримують від нього певні послуху, про виконання яких духівник може запитати у міру духовного зростання. Але ні в якому разі неприпустимо, щоб священик примушував людини, даючи благословення, що порушують свободу і пригнічують волю. Послух може бути тільки добровільним.
- Владико, скажіть, про що варто радитися з духівником, а що можна і потрібно вирішувати самому?
- Подібну ситуацію можна порівняти з відносинами дітей і батьків. Одні діти батькам повністю довіряють і радяться з усіх питань, які в міру зростання змінюються. Інші діти свавільні, абсолютно закриті і від своїх батьків, і тим більше від навколишнього світу. Те ж саме може бути і в духовному житті. Все залежить від ступеня довіри і характеру відносин, що склалися між духівником і чадом. В цьому випадку довіра повинна бути взаємно, як і міра відповідальності.
Перш за все, духівника потрібно питати про те, як виконати волю Божу, як знайти шлях до порятунку. Звичайно, досвідчені духівники можуть дати дуже мудрі життєві поради. Але в першу чергу вони, як робітники заповідей Божих, як молитовники, виходячи зі свого досвіду, повинні вчити християнина молитися, каятися, звертатися до Бога і рятуватися, тобто наставляти саме в духовному житті, а потім вже допомагати в питаннях, які турбують людину в повсякденній суєті. При цьому потрібно добре розуміти, що спілкування з духівником не знімає з людини особисту відповідальність.
- Що робити, якщо в якомусь питанні людина не згодна з духівником?
- Потрібно сказати про це своєму батюшці. Якщо це питання не принципового характеру і не стосується заповідей Божих, то можна з духівником і не погодитися.
Взагалі, священик не повинен порушувати свободу людини, тому що цього не робить навіть Господь, але він може висловити свою думку, припущення, поділитися думками і почуттями, а в іншому все залежить від віруючого: чи прийме він слово свого духівника або ж немає. Відповідальність за це рішення повністю лежатиме на людину.
Бувають ситуації, коли чадо не згоден з духівником, але вірить йому і знає, що батюшка не побажає зла, і чинить так, як той радить. Людина, упокоривши себе і, як наш Господь, слухняним був навіть до смерті (Фил. 2, 8), отримує набагато більше користі, ніж очікував. І я знаю безліч прикладів, що підтверджують, що послух творить чудеса.
- Духівник є провідником волі Божої, але нерідко джерелом нашої волі стає пристрасть. А чи може пристрасть керувати радами духовного батька?
- Життєписи православних подвижників Палестини і Єгипту, які містяться в патериках, Отечник і Лавсаїк, сповнені прикладів того, як духівники, одержимі пристрастями, давали своїм чадам слухняності. Ось один з них. Духівник, у якого якийсь монах ніс послух, був дратівливий і гневлив. Він часто давав доручення і благословення, керуючись пристрастю гніву. І що ж залишалося робити бідному послушнику? Виходить, що, виконуючи волю старця, він надходив по його пристрасті і уподібнювався йому? Нічого подібного. Навіть дане в гніві і роздратуванні послух, яке чадо сприймає як волю Божу, здатне вказати шлях до виправлення. І в першу чергу це залежить від людини віри. Але існує одна умова: ми повинні виконувати всі, що нам кажуть, тільки в тому випадку, якщо це не суперечить заповідям Божим. Тобто ми завжди повинні спиратися на здоровий глузд і думати своєю головою, а не просто сліпо нести дане нам послух.
Хочеться вірити, що в наш час немає духівників, які вимагають сліпого і бездумного виконання доручень від своїх чад. Християнин, коли бере благословення на ту чи іншу справу, завжди повинен мати мужність і бажання його виконати. Людина повинна щось робити самостійно, прикладати певні зусилля. В іншому випадку духівництво втрачає сенс. Але якщо тобі дали свідомо абсурдний рада, що суперечить Закону Божому, то, звичайно, як мінімум в цій раді потрібно поставити під сумнів і не слідувати йому. Однак тоді виникає питання: що це за духівник, який дає нездійсненні послуху?
На жаль, наш час бідно на приклади послуху, хороших духівників стало менше. Але віруючому Господь завжди допоможе і пошле один розум братів і сестер і, звичайно, духівника по серцю.
- Якщо у людини все ж немає духовного батька, то до кого він може звернутися за порадою і допомогою?
Розмовляла Дар'я Хохлова
На сайті «Православне Заволжя» www.pravpokrov.ru в розділі «Архієрей» в рубриці «Питання Архиєрея» ви також можете задати хвилюючі вас питання про віру, Церкву, про Святе Письмо і про церковне життя нашої єпархії.