Акку-Сункар і шлях предків (ата залізниця).
Основна мета і знання (ата залізниця) шляху предків, Коранічні оповіді і їх таємниці відомі народу не повністю, але думки, які висловлюють поінформовані про що читачі і духовний стан в нашій державі дають припускати, що у них багатьох людей прокинулося бажання засвоювати казахські традиції, звичаї предків. Значить, слід розуміти, що казахський народ почав готуватися до сприйняття Божої волі і прокидатися. Безумовно, незабаром і казахський народ і представники інших націй групами почнуть приходити в ата залізниця (шлях предків). Однак не кожна людина може відразу визначити які дії елект-Сункар ата залізниця які вказують народу шлях правильні, а які дії помилкові або не всі можуть не потрапити під вплив людей провідних в оману. Розвиток науки, освіти, релігії не стоять на одному місці. Чудеса, що здійснюються шаманами, святими, що володіють особливим даром в давні часи, в наш час перетворилося в явище, яке може зробити будь-яка людина, оволодівши наукою, знаннями. Так само і в ата залізниця в перший час відокремлені особливим даром акку-Сункар, цілителі відповідно до вимог сьогоднішнього дня вже займають позицію середняків і не дозволяють собі в цьому зізнатися, тим самим завдаючи перешкоди талановитим молодим людям йдуть позаду них і не відають про те що стали протистоїть силою гальмуючим подальший розвиток ата залізниця. Наприклад знання масхабов свого часу стали причиною появи багатьох наукових зведенні і появи вчених мудреців, а на сьогоднішній день через прийняття їх в тій же формі виникли за тисячу років дії помилкових знань, помилкове розуміння Корану стали причиною поклоніння перед «екстремістськими» знаннями і переростають у війну разрущающім світ, і визнати це найважче, тому що народ ми духовно мертвий і серця наші закриті.
Цю ситуацію можна виправити тим, хто багато років проходив через такі випробування, які перебуваючи всередині ата залізниця бачили і хороше і погане, і оцінююче глянувши на себе, почнуть виправляти свої помилки. Я сам ставлюся до цього середовища і тепер постараюся в міру своїх можливостей викласти вам побачені мною за 15 років моєї практики безглуздості і безсоромності з боку акку-Сункар які самі не відаючи здійснювали це і які потім висловили своє співчуття. І тепер обізнані мої читачі звертаюся до вас щоб прояснити Вам, що людина яка порівняно худо-бідно підпорядковується правилам-законам і вступив в ата залізниця яким би цей шлях у вашому розумінні поганим не був, що поважає традиції предків і виконав хоча б один заповіт предків варто вище імамів які є праведниками дотримуються масхабов і які виступають проти своїх національних звичаїв і традиції, що не шанують духів своїх предків і називають їх «іншими» від Аллаха, тобто шайтанами. За допомогою цих записів піддаю їх критиці не через особистої ненависті до них, а навпаки вказую на недоліки з наміром, щоб вони їх виправили. Не забувайте про те що я пішов на подібну дію піддаючи критиці нашу владу, главу держави не через ненависті до них, а з добрих спонукань щоб сумлінні правителі серед них виправили свої помилки і не залишили погану славу в історії.
Доля кожної людини є свого роду окремою книгою, не дивлячись на нашу схожість в національному плані, кожній людині писання читаються окремими віщими снами, бувають різними і способи очищення, і спокутування гріхів, і священність (дарунок).
Таким чином, освоєння дару, відкриття серця через очищення від гріхів є божим промислом, а яким чином і в яких ситуаціях відкривається чиє або серце теж явище таємниче. Ватажки груп повинні забезпечувати відкриття сердець, вдосконалення совісності своїх учнів через здійснення ними побожних вчинків (намазів), здійснення богоугодних справ (сауап). Тобто поняття «відкриття серця» було спочатку, воно є і людина у якої незримі очі серця закриті не зможе засвоїти ні релігію, ні науку і не зможе виконувати такі дії як ясновидіння, цілительство, шаманізм і не зможе осягнути мудрості. Якщо відкриття незримих очей серця пов'язано з історією вознесінням на небеса (міграж), (букв. Ступені, сходи) нашого пророка і з з'єднанням з сімома дорогами, нам дається можливість приєднатися до цих дорогах через милість і заступництво пророка не здійснюючи ходіння в міграж, через пряме приєднання до милості пророка дається можливість взяти книгу, тому вам слід знати що у книг є різні священні властивості пов'язані зі святими, з пророками, з посланцями, які були ще до нашого пророка. Мугжізу (чудо) відкривання сердець Кидиралі Момбайули, якого в ата залізниця називали Ак вул слід розуміти як накладення на серце божої друку або відкриття зв'язку з потойбічним світом. Отже, Творець все створене створив в парі і друк накладається на серце має три види (пов'язане з здатністю мислити, бачити, чути) і вони взаємопов'язані з очима, з совістю, з душею. Відкриття серця який здійснював Ак вул відокремлюється відкриттям голосових, звукових шляхів, тобто здатністю чути з потойбічного світу шляхом надходження коливання від двох судин підведених до клапану серця в праву ногу, потім в печінку і через посудину знаходиться всередині серця впирається в гортань. Повне розкриття двох судин відбувається завдяки очищенню, відкриття очей серця і досягає своєї мети, у людини такого судини розширюються, в подальшому житті сприяю продовження його роду, у самого збільшуються здатності. А у тих хто не освоїв це остановлівать рід, що може вплинути на здатність продовження роду і спричинить зупинку серця. А чи був давно такий священний дар? -Запитайте Ви.
Звичайно, був, цей особливий священний дар здатність чути був притаманний усім пророкам, який отримав Святе Письмо і читав його в вигляді уахі, благословення. У казахському в словниковому запасі це називається «Ақ құлақ, қатти құлақ» що в буквальному перекладі означає «біле вухо, тверде вухо». Однак і у здатності чути є кілька шляхів, причин, ступенів і особливість отримувати вести з потойбічного світу. Ангели в 4-х річному віці Мухаммеда очистивши йому серце, відкрив пляшку завчасно. Наш пророк Мухаммед володів особливою здатністю чути і його читання Корану в вигляді бата (благословення) придбала особливу форму в ісламі. Повторення такої події, яке формує розвиток релігії в світовому масштабі, коли світ чекав спасителя в релігії, воно раптово почалося на казахській землі і не раді визнати цей факт тільки невігласи і тажали. Ще ми схильні до хвороби заздрити, яка так притаманна казахам. Ще одна характерна особливість - незнання, нерозуміння імамів, теологів, безумовно, послужила причиною випробувань насланим Всевишнім. Особисто я не зустрічав таких, які відкрив пляшку серця, володіючи релігійними знаннями, ставши праведними дотримувалися правил шаріату. Більшість відкрили судини серця були людьми, які прийшли з вулиці, з базару, які потрапивши в життя в скрутне становище, не знаючи куди засунути свої голови, за короткий час, відкривши серця, доводили до людей благословення духів святих і дивували народ. Звичайно, це було пов'язано не тільки з духовної, а й з тілесної чистотою молоді, особливо дівчат. Обдарованих, які вміють доводити завдання аруахов (духів) з потойбічного світу було більш ніж достатньо, спочатку це було явищем особливим і беззастережно заслуговувало поваги. Разом з тим гідний називатися караваном, «Марш» миру і злагоди, що з'єднує всі народи світу «світле джерело» послужив причиною відкриття судин серця і представників інших націй, отримання ними благословення і отримання підтримки святих, що служить конкретним доказом того, що святі не діляться на нації, жузи, громади. Досить росіян, німців, корейців, уйгурів, татарів і багатьох інших жителів казахської землі, представників іноземних держав і навіть негри є серед них, які відкривши судини серця, отримали можливість через казахських аруахов доводити благословення духів у себе на батьківщині.
Але згідно 9-річним випробуванням ата залізниця, з кожним роком додавався свій вантаж, правила чистоти, у міру очищення серця, відкриття незримих очей серця кожна людина вступив в ата залізниця мав осягати здатності сновидіння і засвоювати це порівнюючи з інформацією, що надходить через благословення які доносяться акку і Сункар. Дійсно Ак вул постійно попереджав акку, Сункар словами: «Будьте уважні до віщим снам!». Однак тільки вчора прийшли з вулиці, стояли на базарі або сиділи вдома жінки, дівчата таку відповідальну місію осягнути несподівано, з терпінням нести її і осягнути правила шаріату не могли, не досягнувши праведності зберегти чистоту серця було неможливо. З цієї причини у більшості серця не встигнувши до кінця відкритися, пропадала здатність отримувати віщі сни. Не зумівши прочитати писання своїх доль, які не викупивши гріхи які були ними зроблені вчорашні «дивні» акку потрапивши під вплив шайтана (сатани) раптовій зміні повернули бата (благословення духів) на свій розсуд і піддавшись власним почуттям, поривам змінили бата і перетворилися в джамагат сатани які намагаються протистояти духам святих. Тепер у них з'явилася можливість приєднається не тільки до святих духам і духам святих предків, а й до неочищеним духам.
Які не дотримуються намаз, повне обмивання (дарет) і не надають значення важливості головного убору не кажучи вже про дотримання ними чистоти в орді, які звикли ходити з розпущеним волоссям акку і чоловіки з сигаретами в зубах, що виражаються матюками які на початку шляху славилися самими дивовижними і прекрасними людьми в ата залізниця, на сьогоднішній день перетворилися в зразки поганих наслідувань і тажалов оскверняють наказ предків. Незважаючи на відсутність конкретних, важливих відомостей в благословення, які доводяться ними, вони допомагають здійснювати людям паломництво по святинях і язик не повертається назвати це поганим справою. Більшість ата залізниця складають ті, хто лише благословеннями у вигляді пропаганди, агітації ведуть народ за собою. З точки зору добра це богоугодна справа, все ми проходили через це. Неначе звалилися з неба, не знаючи що таке обмивання (дарет), не відаючи що означає паломництво, як раз таки ця група стала причиною засвоєння традиції предків. Безумовно, ви не отримаєте відповіді, якщо запитаєте «а що робити далі, щоб пройти всі перешкоди, для осягнення національних святих цінностей, здібностей, обдарованість?». Серед них їсти не ухилився від основних цілей ата залізниця, які самостійно займалися пошуком, змогли зберегти чистоту в доведенні бата (благословення) завдяки засвоєнню ними праведності, правил шаріату і разом з тим спіткали різні цілительські здібності і вміють отримувати інформацію безпосередньо через Коран. Але таких мізерно мало і завдяки політиці влади, які переслідує ата залізниця зуміли викликати ненависть народу, до сих пір не припиняють свої проповіді імами і продовжують видаватися книг виражають заперечення казахським традиціям. З кожним днем стає все більше і більше піддалися трагічним подіям, які все ще відкрито виступають проти ата залізниця і насміхалися над традиціями предків заручившись підтримкою дядечків сидять в верхівках. Влада, не відаючи про це, стала прихильницею шайтана і розумом не може почути що своїми ж руками організувавши «криваву бійню» завдяки інформаційним системам «екстремістських знань» стала проти мирного руху, створення єдності серед нації і народів. Слід зазначити, що наша національна школа філософської мудрості канула в літа.
Представляє загрозу незабаром нашій країні масова смертність дітей і багаторазове збільшення різних невиліковних, що не піддаються лікуванню в медицині хвороб призведе народ до страху і намагаючись вилікуватися вони будуть ховатися в мечетях, якщо і це не допоможе, тобто не очистившись від гріхів не знайдуть зцілення , в кінцевому рахунку неодмінно настане час коли народ кинеться просячи допомоги у Всевишнього здійснювати паломництва до узголів'я святих і приносити жертвоприношення. Ось тоді і схаменуться вершили владу, намагаються зберегти свій престиж, своє крісло всезнайки у яких шайтани затявся, понаписували свої закони ставлячи їх понад усе, і які піддавшись умовлянням шайтана забули про своє брехня. Наздожене їх кара народу і стануть вони посміховиськом для них. Стало бути зарозумілі, всезнаючі, насміхалися над традиціями предків захлинуться у власному лайні. Запитайте чому? Та тому що вони відібрали дорогоцінний час якого б до сьогоднішніх днів вистачило на виховання і ми досягли б успіхів. В інформаційному плані неможливо заповнити порожній простір, пам'ять, свідомість народу в один момент, а духовно забруднити акку, Сункар неможливо в одну мить виховати праведними.
Традиції ата залізниця набагато вище масхабов і так як він є вченням, який засвоїли святі предки і який був прокладений Ходжа Ахмет Ясауі, в казахської традиції і правила шаріату, і таріхата, і магріпата ставши дійством традиційним, виконанням намазів перетворилися в звичаї. Хоча я і критикував послідовників масхабов, всі наші правила шаріату взяті в основному з масхабов. Скоєних ними більшість зайвих, невірні дії не відповідають нашим традиціям ми не виконуємо, а незасвоєним ними дії трьох інших масхабов пов'язаних з правилами, аятами з корану, суннамі Пророка, пов'язаних з божими справами, з очисними правилами, правилами шаріату, з суфійські справами в ата жоли потрібно виконувати. Тому дотримання праведності, чистоти, дисципліни повинні бути обов'язковими умовами і в веденні внутрішніх справ орди і в особистих діях здійснюються акку і Сункар. З цієї точки зору орди ати залізниця і ступеня акку-Сункар можна розділити на 3 групи.
До першої групи належать встали на шлях освоєння вищих дарів, обдарованих, на жінок повинні бути надіті кімешек (старовинна жіночий головний убір), на ногах надіті масі, поділ сукні, спідниці повинні прикривати ікри ніг повністю і ледь торкатися землі. У чоловіків обов'язково на голові повинен бути головний убір, на ногах надіті масі, є серед них і ті які носять чапан. Прихильники даної групи повинні не менше імамів володіти писаннями ата залізниця, знаннями Корану, хадисами і суннамі пророка. П'ятикратне читання намазу і додаткових Нафіл намазів, дотримання посту (ораза) і основних правил суфізму є обов'язковими умовами для них.
До другої групи належать ті, хто дотримується чистоту і носіння такої ж закритого одягу, хоча намази ними відбуваються не в повній мірі, володіють знаннями ата залізниця так само не в повній мірі і є ряд недоліків в їх освіченості і в виконаннях намазів. У зв'язку з цим ступінь точності бата, отримання інформації, целительские справи також мають свої відмінності. Ці моменти ми окремо розберемо в наступних записах.
А до третьої групи належать акку, Сункар які стверджують що досить їм і того чим вони володіють, на голови вищеназваних акку зав'язані тонкі хустки, волосся видно, носять короткий поділ, на ногах відсутні масі, а Сункар не надають особливого значення носіння масі. Вони ж і є чорноробами ата залізниця які і народ великими групами возять в Керу. Чи не здійснюючи нічого праведного, що вони можуть зажадати від народу, від своїх учнів? Більшість людей такі орди на перший погляд сприймали правильними, для очищення і прийти в себе щоб йти далі вони подібні першим початковим ступеням. Тому дорікати їх і переслідувати немає ніякої потреби. Нехай і вони отримують сауап і роблять свої справи. Якщо вони закликають народ до ата залізниця і проводять через головах святих, то безумовно і аруахі надалі ведуть цих людей по життю. Справжніх шкідників ата залізниця і тажалов перешкоджають розвитку ата Жоли можна легко дізнатися по їх зовнішності, на жінок надіті штани, як попало зав'язаний хустку на голові, а то й враховувати що вони одягають хустки тільки в орді і в святих місцях, в повсякденному житті і в побуті і цього не дотримуються, у славляться Сункар в зубах сигарети, з устов виходять нецензурні вирази, їх зовнішній вигляд здалеку викликає бажання у людей зі здоровим глуздом втекти від них. До цієї ж групи належать і ті хто називають себе помічниками Ак Ула нажили собі високе звання і положення, находившись біля нього. Вони справжні тажали які штовхають людей до аморальності. Тому вони і виховують таким чином своїх учнів, аби народ здійснював паломництво, і на цьому все, а про шанування казахський традиції й мови немає, відвідали святі місця в надії зарядиться цілющою, корисною силою і міццю абияк, не дотримуючись носіння відповідного одягу, перетворюючи все в розвага, самі того не відаючи зарядити темними енергіями, потрапляють потім в скрутне становище, не побачивши Хікмета (дива) відмовляються від ата залізниця і біжать стрімголов, разом з тим служать причиною розголосу і наклепів з боку жур налістов, письменників, релігійних служителів і просто переслідувачів ата залізниця і допомагають їм у цьому. Вищезгадана група апатично ставиться до знань, мало того самі не знають, фальшива гординя не дозволяє їм слухати знають. До цього дня не можуть забути що вони колись були прегарними, хваляться собою, торгуються репутацією яку нажили при Ак Уле, повіривши їм наївні учні сліпо слідую за ними, повстають проти книг і записів ата залізниця. Багато з них займаються цькуванням, плітками, наклепом, хвастощами, наживання добра і багатства.
Інформація стосується внутрішньої роботи в орді, точності, достовірності благословень (бата) і її визначення знайде своє продовження в наступній темі (далі буде).