Де шукати Бога: Його треба шукати зовсім не на небi, не вгорi, а в глибині багатовимірного простору. І починати пошук Його треба не в космiчних далях, а в своїх грудях - в духовному серці.
Ще ми говорили, що під словом Бог (з великої літери) розуміється, перш за все, Початкове Вселенська Свідомість, суще в найглибшому, споконвічному, найтоншому шарі багатовимірного простору. Це Споконвічна Свідомість єдина для всього всесвіту і, відповідно, для всiх його живих істот, включаючи всіх людей нашої планети. І з того, що слово Бог звучить по-різному на різних земних мовах, не випливає, що і Боги у населення різних країн різні. Адже і слова «Сонце», «Земля» - теж різняться в вимові у різних народів, але звідси не випливає, що у людей кожної країни своє Сонце і що кожна країна знаходиться на окремій планеті.
І все ж ми поки розглянули не всі аспекти визначення слова «Бог». Наприклад, Новомосковсктель цілком може запитати: «А що мається на увазі в навчанні веданти під формулою« Бог є Все »?», «Що таке християнська Трійця?», «Що таке Брахман?», «Чи існують планетарні Боги-Деміурги?» , «Як поєднати тезу веданти про те, що саме Брахман є Абсолютом, то естьВсем. з твердженням Крішни про те, що над Брахманом існує ще більш високий рівень Божественної Свідомості - Ишвара, Бог-Отець? »... внесемо ясність у все це.
Перше, що треба вiдразу прийняти, це виключення зі свого світогляду казкових язичницьких «богів», про якi фантазували люди по всiй Землi до того, як до них прийшли знання про Єдиного Бога. Таких казок було достатньо і в стародавній Греції, і в Стародавньому Римі, і в Індії, і в арабів, і на Русі. Залишимо ті персонажі для дослідження фольклористам. І продовжимо серйозну розмову, спираючись на відомості, що повідомляються нам безпосередньо Богом, а також на досвід практичного вивчення Істини.
Отже, що таке Абсолют? Це слово означаетабсолютноВсё. існуюче у Всесвіті. А що існує в багатовимірному Всесвіті? Перш за все - Сам Творець. Матеріальна складова Творіння і свідомості всіх рівнів розвитку, крім Творця, складають лише малу частину Абсолюту. Більш того, Творець «просочує» Собою Своє Творіння. Воно, що складається з різних енергетичних проявів в шарах-еонах, подібно багатовимірному пирогу, в якому перший, основний шар незрівнянно домінує над іншими. І цей «пиріг» є саме Єдине Ціле.
«Є тільки Все. Єдине Цiльне Багатомірне Все »- це не тільки одна з найважливіших вищих медитацій, але і безперечна істина, вимальовуються Абсолют.
Але ми, люди, - чи є ми невід'ємними частинами Абсолюту?
Відповідь така: і так, і ні.
Ми, з одного боку, в якомусь відношенні подібні клітинам крові у вселенському Теле Абсолюту - мізерно малі в порівнянні з Ним, не здатні існувати окремо від Нього, повністю від Нього залежні, хоча і мають можливість обмеженого самостійного пересування в межах Тіла.
Але, якщо перейти на інший рівень розгляду: з позицiй не Макроорганiзму, а «клітин» Його Тіла, - то ми, як душі, безсумнівно, спочатку окремими. Більш того, ми маємо значний ступiнь свободи волі, дарованої нам Їм.
В тому-то й справа, що ми, що виникли, як душі, в стані окремо, - повинні в підсумку свого розвитку прийти до неокремостi, "не-дуальності» з Ним у Його «базовому» шарі-еоні.
І твердження деяких мислителів про нашу нібито початкової тотожності Творця і навіть про відсутність у нас свободи волі - це всього лише хороші медитативні установки, що закликають нас до Злиття з Ним.
Але в реальності, свобода волі є якраз тим механізмом, який забезпечує природну «сортування» нас за етичним критерієм: дотримуємося чи ні ми дані Їм для нас правила життя, чи прагнемо ми до Злиття з Ним у Любові? Залежно від таких наших рiшень i будуються наші долі.
Наша філософсько-релігійна обізнаність і інтенсивність наших зусиль по перетворенню себе вiдповiдно до Волi Бога визначають, зокрема, нашi перемiщення з еона в еон. Це залежить не від тих чи інших вчинків, а від нашого емоційного статусу: у грубих чи в тонких емоційних станах ми звикли жити.
Так, привчивши себе до «важким», грубих станів злоби, ненависті, ми забезпечуємо собі «обитель» в диявольському еоні серед подібних собі.
Якщо ж ми жили в тонких і ніжних станах любові - то природним чином потрапляємо в гармонію і чистоту райського обителі.
Або, якщо ми прожили «сіру» життя - і без особливо «важких» станів, і без вираженої витонченості свідомості - то і виявляємося пiсля смертi тiла в «сірих» шарах Всесвіту.
Але метою нашої повинен бути зовсім навіть не рай, а Обитель Бога-Отця. Про це Він Сам постійно говорить нам.
Але щоб оселитися в ній, однієї лише витонченості свідомості мало: потрібно ще й Мудрість. А вона набувається шляхом і підвищення загальної ерудиції, і інтелектуальна праця, і активне служіння людям у всьому доброму, і через наполегливу спрямованiсть у пізнанні Бога.
... Святий Дух - це сукупність виходять з Обителі Творця Божественних Індивідуальностей. Його функція полягає в тому, щоб курирувати розвиток всіх душ нижчого поки рівня розвитку. Саме Святий Дух є Організатором наших доль. Він це робить Сам безпосередньо, або ж за допомогою численних духів, що володіють тими чи іншими властивостями - в тому числі, як «райськими», так і «пекельними».
Коли ми відчуваємо приходять «звідкись» хвилі блаженства у відповідь на наші правильні думки або вчинки - це виявляє Себе Святий Дух. У таких випадках кажуть, що Він дарує нам Свою благодать. Спеціальні медитативні прийоми дозволяють швидко досягти легкого і частого блаженного контакту зі Святим Духом.
Філософія веданти сформувалася в Індії ще до Крішни, на базі язичницького вчення чотирьох Вед. В ті часи індуси ще не знали про існування Ішвари - Бога-Отця. Саме тому в філософії веданти Брахман розглядався як Вище Божество i навiть як Абсолют.
Розповів жителям Індії про Бога-Отця саме Крішна. Пізніше те ж саме для народу Ізраїлю і всього сучасного християнського і мусульманського світів Бог оголосив через єврейських «старозавітних» пророків, Ісуса Христа і Мухаммада. Але, як в Індії, так і в християнському світі маси людей не змогли зберегти перевищують їх здатність до сприйняття знання про Бога-Отця, і Він виявився ними майже забутий, будучи витиснутий древнiми казковими персонажами в Iндiї чи обожненими людською уявою людьми в найбiльш масових християнських сектах (докладніше - див. ст.
... З перерахованих на початку цієї глави питань ми не розглянули тільки один: що таке «Трійця»?
Є Бог-Отець - Вища Початкове Вселенська Свідомість, суще в найтоншому еоні багатовимірного простору, що знаходиться в «Задзеркалля» щодо всього багатовимірного конгломерату Творіння. Він є Вищою Метою для всіх людей.
Його головним Проявом, Представником, активно діючим Організатором і Куратором життя на будь-який населеної планеті є Святий Дух.
Але термін «Син», як роз'яснює Сам Ісус. - стосовно цього контексту, зовсiм не вдалий. Бо будь-яка людина повинна навчитися відчувати Бога своїм Отцем-Матір'ю, а себе - сином чи дочкою.