Згідно з традицією російської класичної літератури, смерть героя найчастіше означає крах внутрішнього світу, і, як наслідок, неправоту його поглядів на життя (згадаймо Рудіна, Печоріна). Але, в даному випадку, вмирає герой не від безвиході, і його смерть - НЕ капітуляція. Це можна довести при детальному розгляді сцени смерті Базарова.
Цей епізод є одним з кульмінаційних в романі. Причина смерті - зараження крові, яке відбулося при попаданні трупної отрути в ранку (Базаров розкривав труп і порізався). На перший погляд, ця причина здається випадковою, але в ній закладено глибокий зміст. Євген вмирає в роботі, в прагненні до пізнання ще непізнаного.
У цій сцені Тургенєв показав Новомосковсктелю людини, переосмислити світ, глянувши на нього з іншого боку. Перед нами інший Базаров, якому притаманні прості людські почуття, раніше приховувані їм від друзів і близьких. Це і любов, і романтизм. "Я вас любив. Любов - форма, а моя власна форма вже розкладається. Скажу я краще, що якась ви славна, красива ... »--слишім ми від людини, який раніше жінку« бабою »називав.
Базаров мужньо зустрічає небезпеку і, знаючи, що повинен померти, знаходить в собі сили жартувати з батьком. «Якою ти мисливець до практики!» -говорить Євген йому. Базаров намагається по можливості заспокоїти батьків: «Простудився, має бути!». Але і вони знають, що це не так. Євген каже про смерть як матеріаліст, не думає ні про душу, ні про загробний світ: «Завтра або післязавтра мозок мій в відставку подасть, ти знаєш!».
Цей епізод грає важливу роль в розкритті образу, так як в ньому показана вся суть Базарова. Тут ми бачимо і твердість характеру героя, яка не боїться перед смертю, і непохитність матеріалістичних переконань. Євген на прохання батька виконати християнський обов'язок відповідає: «Я почекаю ... адже і безпам'ятних причащають». Відмова від сповіді виражений більш ніж ясно, адже Базаров знає, що доживає останні години. І батько це розуміє: «Старий піднявся, сів у крісло і, взявшись за підборіддя, став кусати собі пальці». Євген з честю витримав важке випробування і показав непохитність своїх переконань. Нам ясно, що він атеїст.
У цьому епізоді Тургенєв показав, що Базаров здатний до глибокого почуття. Все напускне зникає в Євгенії перед обличчям смерті, і нам відкривається людина з люблячою і навіть поетичною душею. Людяність і відвертість проявляються в його останніх словах, звернених до Одинцовій: «Прощайте, - промовив він з раптовою силою, і очі його блиснули останнім блиском. Прощайте ... послухайте ... адже я не цілував вас, тоді ... дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне ... »
Значення цих слів Базарова особливо велике, так як це його останні слова, і він, просить Аркадія «не говорити красиво», сам заговорив як поет.
Наводячи Базарова до смерті. Тургенєв не встає на сторону «батьків», так як смерть героя обумовлена логікою розвитку образу. Адже саме перед смертю Євген розуміє, що він любить Одинцову ... Так він проходить традиційне для романів класика випробування любов'ю. І якщо Рудін відмовляється від почуттів, боїться зізнатися в них, то Базаров приймає любов, хоча й запізно. Також смерть - це випробування на міцність характеру, і Базаров знову з честю його витримує. Він до останньої хвилини не дозволяв собі схилитися перед осягнув його нещастям: «А тепер усе завдання гіганта - як би померти пристойно, хоча нікому до цього діла немає ... Все одно: виляти хвостом не стану». Його душевні метання пов'язані лише з тим, що смерть позбавляє його можливості діяти: «І теж думав: обламаю справ багато, не вмру, куди!». І якщо Кірсанов під час дуелі вмирає духовно ( «Та він і був мрець ...»), то Базаров вмирає фізично, але його дух не зломлений.
Таку багатогранність образу Тургенєв міг показати, лише поставивши героя в несподівані для нього умови. А так як ні закоханість, ні дружба не змогли похитнути неприступну стіну серця Базарова, і тільки смерть вибивалася з «графіка» його життя, то письменникові нічого не залишалося окрім того, щоб «убити» свого героя.