Cosa Nostra історія сицилійської мафії
Мафіозні сім'ї та сім'ї, «об'єднані кров'ю», ні в якій мірі не є синонімами. З тієї обставини, що один або кілька членів будь-якого сімейства, згаданого в цій книзі, вступили в мафію, ні в якій мірі не слід, що їхні родичі по народженню або шлюбу належать до мафії, діють в її інтересах або навіть мають уявлення про сфері діяльності та інтересів своїх родичів. Справді, оскільки Коза Ностра - таємне товариство, одне з її правил свідчить: членам організації забороняється розповідати своїм родичам що-небудь, що стосується її діяльності. З тієї ж причини afortiori, нащадки нині померлих людей, щодо яких були підозри у зв'язках з мафією, не можуть і не повинні підозрюватимуться в цих зв'язках.
Протягом своєї історії сицилійська і американська мафії встановлювали контакти з окремими бізнесменами, політиками і представниками таких громадських організацій, як профспілки. Також обидві мафії встановлювали контакти з компаніями, профспілками, політичними партіями або певними групами в складі цих партій. Наявні в нашому розпорядженні історичні дані неспростовно свідчать про те, що одна з найважливіших характеристик подібних контактів - їх різноманітність. Наприклад, в тих випадках, коли мафії платили за заступництво, залучені в процес організації індивідууми могли бути як безневинними жертвами, так і добровільними помічниками організованої злочинності. Зустрічаються на сторінках цієї книги згадки таких організацій і окремих осіб не можуть і не повинні трактуватися як визначальні винність конкретних осіб і структур. Необхідно мати на увазі, що якщо будь-які особи або організації в минулому мали контакти з мафією, вони зовсім не обов'язково продовжують їх мати досі. До того ж на підставі тексту цієї книги не слід робити далекосяжних висновків щодо організацій та окремих осіб, чиї назви і імена, по чистій випадковості, збігаються з назвами і іменами, згаданими на цих сторінках.
Ця книга, як і більшість робіт по історії мафії, розглядає широку історичну перспективу, в рамках якої членам мафії вдавалося вислизати від відповідальності - набагато частіше, ніж можна було б очікувати. Число таких випадків дуже багато, а причини, за якими обвинувальні вироки не виносилися, дуже різні, і аж ніяк не завжди м'якосердя правосуддя пояснюється недалекоглядністю або некомпетентністю представників правоохоронних органів і юстиції, свідків і суддів. Тому за винятком тих випадків, коли про такий недалекоглядності або некомпетентності йдеться прямо, не слід шукати в діях зазначених державних службовців нехтування або злий умисел.
Багато людей протягом півтора століття заперечували сам факт існування мафії або прагнули применшити ступінь її впливу на суспільство. Дуже багато з цих людей говорили і діяли цілком щиро. Одночасно. безліч людей висловлювали щирі, розумні і нерідко цілком обґрунтовані сумніви в надійності свідчень, отриманих від окремих pentiti ( «відступників») або від pentiti в цілому. При відсутності на цих сторінках прямих тверджень зворотного годі було робити висновків про зв'язок якої людини з мафією лише на тій підставі, що він заперечує існування мафії або висловлює сумніви у свідченнях pentiti.
Перша історія явила себе світові в римському Театро Констанци 17 травня 1890 року, були на прем'єрі опери, яку багато хто вважає найбільш успішною оперою всіх часів, - «Cavalleria Rusticana» ( «Сільська честь») П'єтро Масканьї. Нехитрий розповідь про ревнощі, честі і помсти сицилійських селян був покладений на жваву музику. Оперу зустріли із захопленням. На прем'єрі співаків тридцять разів викликали на біс; королева Італії аплодувала, не приховуючи емоцій. Кілька місяців по тому в листі до одного двадцятишестирічний Масканьї зізнався, що ця одноактна опера зробила його багатим на все життя.
Набагато менш відомо, що сюжет цієї опери є «сицилійський міф» в його найчистішої, первозданній формі; цей міф дуже близький офіційної ідеології, якої сицилійська мафія дотримувалася майже півтора століття. Згідно з останньою мафія - не організацію в звичному сенсі цього слова; приналежність до мафії виникає з зухвалою гордості і педантичність, глибоко вкорінених в душі всякого сицилійця. Уявлення про «сільської честі» тим самим як би доводило історично виникнення мафії. Сьогодні вже неможливо розповідати про мафію, не беручи до уваги цей міф.
Бруска зауважує, що кортеж рухається повільніше, ніж очікувалося. Він чекає, секунди тягнуться нескінченно, автомобілі минуть старий холодильник, покладений край дороги в якості позначки. Лише коли в третій раз чується роздратоване, на межі паніки «Ваи!», Він натискає на кнопку.