в Стародавньому Римі пільга, в період імперії також різні пільги, пожертвування імператорів. У Західній Європі в раннє середньовіччя бенефиций - умовне довічне дарування (переважно земельне) за виконання військової або адміністративної служби. Поступово бенефиций перетворювався з довічного у спадковий. У католицькій церкві бенефиций - винагорода клірика дохідної посадою.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
винагороду духовної особи католицької церкви дохідної посадою або земельною ділянкою. Звичай утвердився з V ст. У Стародавньому Римі Б. називалася пільга боржнику, подарована імператором. Пізніше у Франкської державі в 30-і рр. VIII ст. склалася система Б. по якій земельні володіння, раніше надані у власність, були замінені довічними (на період служби терміновими) пожалованиями. Б. лунали разом з селянами, привели до зростання залежності останніх від землевласників і стали основою ієрархії феодального суспільства. Поступово Б. перетворилися з довічних володінь в спадкові - феод. Схожість з Б. вУкаіни мала «милість», пізніше - маєток.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
від лат. beneficium - благодіяння).
2) В католич. церкви - дохідна посаду або земельну ділянку, одержувані духовними особами як винагороду. Подібна практика встановилася з поч. VI ст.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
лат. beneficium, букв - благодіяння) - 1) У Др. Римі до.-л. пільга (напр. боржникові, в період імперії - також різні податкові пільги, що подарувало імператорів і т. д.). 2) В Зап. Європі епохи раннього середньовіччя Б. (в його класичні. Формі) - умовне термінове дарування (переважно. Земельне) за виконання воєн. або адм. служби. Бурж. історіографія вивчала Б. в плані розвитку політичне життя. установ і бачила в Б. осн. причину виникнення військово-васальних відносин, що є для бурж. істориків гл. ознакою феодалізму. Марксистська історіографія розглядає Б. як історично перехідну форму тримання, в рамках к-рій складалася феод. власність.
Літ. Енгельс Р. Франкський період, Маркс К. і Енгельс Ф. Соч. 2 изд. т. 19, Тихомиров М. Н. Умовне феодальне тримання на Русі XII століття, в сб. Академіку Б. Д. Грекову до дня 70-річчя, M. 1952; Черепнін Л. Ст Основні етапи розвитку феодальної власності на Русі, "ВІ", 1953, No4; Корсунський А. Р. Про розвиток феодальних відносин в готської Іспанії (Зародження бенефіціальної системи), зб. "Середні віки", 1961, ст. 19; Planiol M. Trait. l? mentaire de droit civil, 10? d. t 1, P. 1925 Dopsch A. Beneficialwesen und Feudalitat, MJ? G, Innsbruck, Bd 46 1932; Krawinkel H. Untersuchungen zum fr? Nkischen Benefizialrecht, Weimar, 1937; Mitteis H. Lehnrecht und Staatsgewalt, Weimar, 1933 Leicht R. S. L'introduzionoe del feudo nell Italia franca e normanna, "Rivista di storia del diritto italiano", 1939, v. 12; Lot F. Origine et nature du b? N? Fice, "Anuario de historia del derecho espanol", 1933-40, t. 10; Ellul I. Histoire des institutions, t. 1, R. 1955, Sanchez-Albornoz C. En torno a los origenes del feudalismo, t. 1-3, Mendoza, 1942.
3) Б. церковний - в католич. церкви винагороду клірика дохідної посадою (узаконено в 513 татом симмахия). В СР. століття право розпорядження церк. Б. (в т. Ч. Зем. Володіннями) відігравало істот. роль в боротьбі між церк. і світською владою. Так було, наприклад, під час боротьби за інвеституру між імператорами "Священної Рим. Імперії" і папством в 11-12 ст. в боротьбі за самостійність франц. церкви (див. галліканство) і особливо в період Реформації.
Літ. Stutz U, Geschichte des kirchlichen Benefizialwesen, B. 1895; Feine H. E. Kirchliche Rechtsgpschichte, Bd 1. 3 Aufl. Weimer, 1955.
А. Я. Шевеленко. Київ.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓