Перша жінка прем'єр-міністр в мусульманському світі була безжальна до опонентів і жаліслива до тварин.
Беназір Бхутто - мабуть, найвідоміша жінка-політик після Маргарет Тетчер. Цих двох прем'єр-міністрів часто порівнювали, адже їх політичний стиль був схожий. Лестило їй визначення «залізна леді Сходу»? Ніхто вже не дізнається. Сама Беназір називала себе «дочкою Сходу», і ця була найкраща її характеристика.
Неоднозначна, загадкова і жорстока, Беназір була дочкою тієї політичної системи, в якій і розвивалася. Чому вона вибрала цей шлях? Беназір Бхутто була спадкоємицею впливової родини, отримала блискучу освіту, вона могла насолоджуватися життям багатої пакистанки, але з головою поринула в безкомпромісний світ політики. «Не я вибирала це життя. Це життя вибрала мене », - пише Беназір в автобіографії« Дочка Сходу ».
Можливо, її ім'я - Беназір, яке в перекладі означає «безжальна» - і визначило її характер і долю. Долю безжального і жорстокого політика і одночасно - істинної східної жінки, яку також називали «Чорна троянда Пакистану».
Початок політичної кар'єри
Зульфікар всіляко заохочував прагнення дочки до знань і самостійності: так, коли в 12 років мати одягла на Беназір чадру, як і годиться пристойній дівчинці з мусульманської родини, він наполіг на тому, щоб дочка сама зробила вибір - носити її чи ні. «Іслам не є релігією насильства, і Беназір знає про це. У кожного свій шлях і свій вибір! »- сказав він. Беназір провела вечір у своїй кімнаті, розмірковуючи над словами батька. А вранці пішла в школу без чадри і ніколи більше не одягала її, лише прикривала голову елегантним хусткою як данина традиціям своєї країни. Цей випадок Беназір згадувала завжди, коли говорила про батька.
Зульфікар Алі Бхутто в 1971 році став президентом Пакистану і почав долучати дочка до політичного життя. Найгострішою зовнішньополітичною проблемою був невирішене питання про кордон між Індією та Пакистаном, два народи постійно перебували в конфлікті. На переговори до Індії в 1972 році батько і дочка полетіли разом. Там Беназір познайомилася з Індірою Ганді, довго розмовляла з нею в неофіційній обстановці. Результатом переговорів з'явилися деякі позитивні зрушення, які були остаточно закріплені вже в період правління Беназір.
У 1977 році в Пакистані відбувся державний переворот, Зульфікар був повалений і через два роки вимотує судового процесу - страчений. Вдова і дочка колишнього лідера країни стали на чолі Народного руху, яке закликало до боротьби проти узурпатора Зії-аль-Хака. Беназір з матір'ю були заарештовані.
Якщо жінку похилого віку пощадили і відправили під домашній арешт, то Беназір пізнала всі тягаря тюремного ув'язнення. У літню спеку її камера перетворювалася на справжнє пекло. «Сонце розжарювало камеру так, що моя шкіра покривалася опіками, - напише вона потім в автобіографії. - Я не могла дихати, настільки гарячий був там повітря ». Вночі зі своїх укриттів вилазили земляні хробаки, москіти, павуки. Ховаючись від комах, Бхутто ховалася з головою важким тюремним ковдрою і скидала його, коли дихати ставало зовсім неможливо. Звідки ця молода жінка черпала сили в той час? Це залишилося загадкою і для неї самої, але навіть тоді Беназір постійно думала про свою країну і народ, який був загнаний в кут диктатурою аль-Хака.
У 1984 році Беназір вдалося вирватися з ув'язнення завдяки втручанню західних миротворців. Почався тріумфальний ходи Бхутто по країнах Європи: вона, виснажена після в'язниці, зустрічалася з лідерами інших держав, давала численні інтерв'ю та прес-конференції, під час яких відкрито кидала виклик існуючому в Пакистані режиму. Її сміливість і рішучість викликали захоплення у багатьох, та й сам пакистанський диктатор зрозумів, який сильний і принциповий у нього противник. У 1986 військовий стан в Пакистані було скасовано, і Беназір переможцем повернулася в рідну країну.
У 1987 році вона вийшла заміж за Асіфа Алі Зарарді, який також походив із дуже впливової родини провінції Сінд. Недоброзичливці стверджували, що це шлюб з розрахунку, однак Беназір бачила в чоловіка свого соратника і опору.
В цей час Зія-аль-Хак знову вводить військовий стан в країні і розпускає кабінет міністрів. Беназір не може залишитися осторонь і - хоча ще не оговталася після важких пологів первістка - вступає в політичну боротьбу.
Волею випадку диктатор Зія-аль-Хак гине в авіакатастрофі: в його літаку була підірвана бомба. У його смерті багато хто бачив замовне вбивство - звинувачували в причетності Беназір і її брата Муртаза, навіть мати Бхутто.
Торжество влади і опала
У 1989 році Бхутто стала прем'єр-міністром Пакистану, і це було подією історичним, грандіозного масштабу: вперше в мусульманській країні жінка очолила уряд. Беназір розпочала свій прем'єрський термін з цілковитою лібералізації: надала самоврядування університетам і студентським організаціям, скасувала контроль над ЗМІ, звільнила політичних в'язнів.
Отримавши прекрасну європейську освіту і будучи вихованою в ліберальних традиціях, Бхутто відстоювала права жінок, що йшло врозріз з традиційною культурою Пакистану. Перш за все вона проголошувала свободу вибору: будь то право носити чи не носити чадру або ж реалізувати себе не тільки в якості берегині домашнього вогнища.
Беназір шанувала і поважала традиції своєї країни і ісламу, але в той же час протестувала проти того, що давним-давно віджило і заважало подальшого розвитку країни. Так, вона часто і відкрито підкреслювала, що є вегетаріанкою: «Вегетаріанська дієта дає мені сили для моїх політичних звершень. Завдяки рослинній їжі моя голова вільна від важких думок, сама я більш спокійна і врівноважена », - говорила вона в одному з інтерв'ю. Більш того, Беназір наполягала на тому, що будь-який мусульманин може відмовитися від тваринної їжі, а «забійна» енергія м'ясних продуктів лише збільшує агресію.
Тріумфальне повернення і теракт
Це вбивство сколихнуло громадськість. Лідери багатьох країн виступили із засудженням режиму Мушаррафа, висловили співчуття всьому пакистанському народу. Прем'єр-міністр Ізраїлю Ехуд Ольмерт сприйняв загибель Бхутто як особисту трагедію, під час виступу на ізраїльському телебаченні він захопився сміливістю і рішучістю «залізної леді Сходу», підкресливши, що саме в ній він бачив сполучна ланка між мусульманським світів і Ізраїлем.
Президент США Джордж Буш, виступаючи з офіційною заявою, назвав «підлим» цей терористичний акт. Сам же президент Пакистану Мушарраф виявився в досить складній ситуації: протести прихильників Беназір переросли в масові заворушення, натовп викрикувала гасла «Геть вбивцю Мушаррафа!»
Беназір Бхутто - особистість харизматична і неоднозначна. У період двох її прем'єрствувань в Пакистані значно знизився рівень неписьменності, вступив в силу закон про матір і дитину, було знято заборону на створення профспілок, ЗМІ отримали свободу слова, був налагоджений діалог з Індією і багатьма країнами Заходу. У той же час хабарництво, шантажі і корупція досягли неймовірних масштабів.
Нею захоплювалися, але провали в її політиці і особисті помилки на корені перекреслювали якісні зміни, які відбувалися в Пакистані.
Вона була Пакистанка і віруючою мусульманкою, проте робила все, щоб максимально віддатися від традиційної культури. Вона могла бути добропорядної матір'ю великого сімейства, а в інший момент ставала жорстким політиком, не відчуває ні найменшої жалості до опонентів. Головною зброєю Бхутто були мистецтво слова, її полем бою були прес-конференції, мітинги і політичні дебати.
Вона була справжньою дочкою сходу: загадковою красунею, іконою стилю, але в той же час жорстким політиком, чиєю хоробрості і рішучості позаздрив би інший чоловік.