Павло Ковалевський. «Порка». 1880 р
Художні твори класиків російського живопису, що відобразили в собі знущання над дітьми та жінками, безправ'я, безпробудне пияцтво і насильство в сім'ї, годі й шукати на сторінках шкільних підручників. І тим не менше вони існують і зберігаються в музеях як свідчення пороку і гріха нашого суспільства.
"Історія дитинства - це кошмар, від якого ми тільки недавно стали прокидатися. Чим глибше в історію - тим менше турботи про дітей і тим більше у дитини ймовірність бути вбитим, кинутим, побитим, тероризували і сексуально ображеним." - писав Ллойд Демос, американський історик, засновник психоистории.
Медея вбиває своїх синів.
У стародавні часи дитини могли запросто вбити через його фізичні вади або ж просто від усвідомлення того, що його складно буде прогодувати. Батьки завжди віддавали перевагу хлопчикам, а життя дівчинки і в гріш не ставилася: їх іноді просто викидали. Ну а що стосується незаконнонароджених дітей то їх вбивство було звичайною справою майже до 19-го століття. А ще вважалося нормою віддати дитину в монастир або продати багатій родині в якості слуги, раба: він був звичайним товаром.
1. «Порка»
Павло Ковалевський. «Порка». 1880 р
Дітей регулярно піддавали побоям, використовуючи батоги, хлисти, палиці, різки. Навіть нащадки знатних родин не звільнялися від покарання. Так батьки всіма силами намагалися направити свої чада на шлях істинний.
З 19 століття і до середини 20 виховання включало в себе вже не тільки придушення волі, але і її "тренуванні". В процес виховання вже були залучені батьки і, як правило, не завжди тверезі.
2. «П'яний батько сімейства»
Олексій Корзухин. «П'яний батько сімейства». 1861р.
Олексій Корзухин за цю роботу був нагороджений малою золотою медаллю Академії мистецтв. Художник був одним з перших, хто підняв таку злободенну тему в мистецтві в середині 19 століття, коли безправ'я жінок і дітей носило жахливі масштаби: такі сцени були буденними в багатьох російських сім'ях.
Художник І.Є. Рєпін говорив про зародження нового напрямку в жанрового живопису: «Картини тієї епохи змушували глядача червоніти, здригатися і суворіше вдивлятися в себе. Не могли б милуватися картиною Корзухина: п'яний батько ввалюється в свою сім'ю в байдужому стані. Діти і дружина в панічному жаху ... До чого здичавів цей варвар! »
Іван Горохов. «Запил» (кон.19-поч. 20 ст).
Цю ж тему в своїй творчості торкнувся майже півстоліття потому художник Іван Горохов: захмелілий селянин, переступивши поріг будинку з пляшкою горілки, призвів домочадців у відчай. Але що можуть зробити жінка і 10-річний хлопчик, у гніві стискають кулаки?
Живописець Іван Горохов був виходець з селян і не з чуток знав про суворі будні сільського життя. Він знав, про що писав.
4. «Не пущу!»
Володимир Маковський. «Не пущу!». 1892 р
А на цьому полотні Володимира Маковського бачимо, як зневірена жінка намагається всіма силами утримати батька сімейства від чергового походу в пивну лавку. Але судячи з виразу обличчя налаштовані на випивку чоловіка - ні жінка, ні дитина ні за що його не зупинять.
"Нещасні працівники і ремісники часто витрачають в кабаках все, що повинні були б принести своїм дружинам і дітям; часто можна бачити, як вони пропивають навіть одяг і залишаються абсолютно голими", - писав у своїх записах про Росію англійський дипломат Д. Флетчер.
5. «За прикладом старших»
Василь Максимов. «За прикладом старших». 1864 р
Підростаючі хлопчики, беручи приклад зі своїх батьків, намагалися не відставати і рано долучалися до алкоголю. Прирікаючи свої майбутні сім'ї на життя в п'яному угарі.
У бідних сім'ях до дитини ставилися як до дорослої людини. З трьох діти виконували іноді непосильну роботу і в городі, і по дому нарівні з дорослими. А тих, які вже підросли, здавали в підмайстри: на навчання ремеслу. А майстри-вчителя були ще ті "вихователі".
6. «Новачок»
Іван Богданов. 1893 р
На картині Богданова бачимо як п'яний як чіп взуттєвої майстер своєї заплакане підмайстри «вчить життя».
7. «Вихователь»
Михайло Ватутін. «Вихователь». 1892 р
А ось ще один швець за чаркою горілки та під огірочок "виховує" своїх підмайстрів. А перед цим ще й вуха їм надрал.
8. «Тихенько від дружини»
Володимир Маковський. «Тихенько від дружини». 1872 р
А були й такі тихушники, які боячись своїх дружин, випивали нишком. Вони хоч і не знущалися над своєю сім'єю, але постійно жили в хмільному чаді.
9. «Винороб»
Володимир Маковський. «Винороб». 1897 р
З часів правління Катерини II, яка дотримується алкогольної політики: «П'яним народом легше управляти», до 19 століття пияцтво стало «національною традицією» на Русі. Загострилася ситуація з вживанням алкоголю в зв'язку технічним прогресом, який дозволив налагодити масове виробництво порівняно недорогої горілки. "У 1913 році літр горілки коштував 60 копійок при зарплатах кваліфікованих робітників від 30 до 50 рублів на місяць".
10. «Купецькі поминки»
Фірс Журавльов. «Купецькі поминки» .1876 р
На полотні бачимо сцену, коли упилися купці призабули за яким вони приводу зібралися, і здається, що зовсім небагато, і деякі з них підуть в танок. Притому всім відомо, що обряд поминання покійних в православ'ї - захід релігійне і скорботне.
11. «Протодиякон, що проголошує на купецьких іменинах довголіття».
Микола Неврев. «Протодиякон, що проголошує на купецьких іменинах довголіття». 1866 р
Що тоді вже говорити про іменинах.
12. «Освячення будинку розпусти» (Ескіз).
Володимир Маковський. «Освячення будинку розпусти». 1900 р
13. «Освячення горілчаного магазину»
Микола Орлов. «Освячення горілчаного магазину». 1904 р
14. «Сільський хресний хід на Великдень»
Василь Перов. «Сільський хресний хід на Великдень». 1861 р
На полотні Перова бачимо святкування Великодня. Перепили селяни вже не стоять на своїх ногах, а ті хто ще можуть йти також мало що розуміють: мужичок в центрі несе ікону перевернуту догори ногами.
15. «Дячок пояснює селянам картину Страшного Суду»
Василь Пукирев. «Дячок пояснює селянам картину Страшного Суду». 1868 р
В ті часи основи православної віри служили залякуванням і пригніченням неосвіченого селянства.
Максим Горький в автобіографічній повісті "Дитинство" писав: «Згадуючи ці свинцеві мерзенності дикої російського життя, я хвилинами задаюся питанням: так чи варто говорити про це? І, з оновленою упевненістю, відповідаю собі: варто. "
Минуло в середньому півтора століття з тих часів, які відображені на полотнах російських класиків, але зовсім мало що змінилося в громадському засаді країни, що стосується алкоголізму.
Єдине, що в більшій частині сімей дітей перестали бити, лаяти. їм прощають все їх прокази та істерики. Головним в сім'ї став - дитина.