Учительська Газета
Може бути, вектор їх діяльності не завжди творцем, але саме для цього дорослий світ людей бере на себе відповідальність виховувати і навчати дітей. І все ж, незважаючи на всі старання дорослих, всі ми добре знаємо, що наш світ далеко не благополучний, що наші добрі побажання часто перетворюються в трагічні наслідки нашої реальності. Чому так відбувається, чому активність і ініціатива часом можуть бути руйнівними? Чому світ дорослих настільки неоднозначний і чому наші добрі наміри не завжди приносять відповідні результати? На ці прості питання не так легко відповісти, як може здатися недосвідченому шукачеві справедливості. Виявляється, коли відбувається якась агресивна дія і діти або дорослі люди звершують деякий діяння, то необхідна їх воля, найпростіша воля до дії. Якщо волі немає, то немає і ініціативи, немає і активності. Саме наша воля є тим інструментом і будівельним матеріалом, який здійснює діяння за допомогою наших рук, умів і сердець. Тому можна припустити, що з розуміння витоків нашої волі ми зможемо передбачити і, мало того, виховати такі необхідні нам сьогодні благополучні наслідки.
У сучасному світі волонтерство розглядається як невід'ємна частина благодійності. Але, побачивши лише верхівку айсберга, ми не зможемо зрозуміти природу виникнення волонтерства в нашому суєтному загальнолюдської практиці життя.
Багато людей розглядають волонтерство як необов'язковий факультатив людського життя, не дозволяючи своїм серцям і вірі втрутитися в логіку повсякденному мирської рутини. Так, усуваючи свої почуття, свої душевні переживання і людяність від реального життя, ми свідомо прирікаємо себе і наших дітей на бездушність і безсердечність, втрачаючи свою свободу, сенс свого життя, а врешті-решт і саме життя. Сьогодні волонтерство для більшості людей - це випадкова, необов'язкова можливість пожертвувати своїм часом, засобами або руками в миттєвому пориві милосердя і співчуття до страждань ближнього свого. Прийшов час визнати, що це якість нашої особистості виростає не тільки з наших логічних, душевних або моральних настроїв. Адже коли ми говоримо про милосердя, про співчуття, про доброту і про любов - ми стверджуємо, що всупереч загальноприйнятій, логічного способу життя, є інший світ, інше буття, інше Щось, одвічно живить нас цілющими соками Життя. Може бути, саме з цього Щось народжуються наша громадянська і духовна свобода, наша незалежність від повсякденних, осоружних обов'язків і часом зайво нав'язливих потреб. І здається, що сьогодні прийшла та пора, коли необхідно зрозуміти, що людська свобода - це цілковита згода того, що ми є, з тим, що ми робимо, і з тим, що нас оточує.
Розмірковуючи про це, мимоволі згадуєш слова про гуманізм і розумності людства, про нашу співчутливості і спрямованості в світ духовних мук і пресвітлою Істини. Варто визнати, що ми давно готові до цього одкровення, яке міріади років стукає в наші серця. Воно невтомно звучить набатом у Всесвітній Декларації прав людини Організації Об'єднаних Націй, воно звертається до нас в кожному слові конституції багатьох країн світу, воно вмовляє нас стати мудрими в кожному Завіті релігійних скрижалей, в міркуваннях філософії і в одкровеннях духовних мудреців. Але щоб зрозуміти їх сенс і усвідомити всю грандіозність подібного всесвітнього взаємного волонтерства, кожному з нас необхідно розрізнити за гранями цих цілісних правових і моральних документів свою особисту, глибоко індивідуальну, співпереживати приналежність до них. Всім нам необхідно пам'ятати, що відповіді на всі поставлені запитання ховаються тільки в нас самих, в нашій особистості, в нашому самовосприятии. Точніше, вони живуть і готові прийти до наших дітей лише при живому відношенні до всіх сказаним тут словами. Саме в нашому переживанні і співчуття до сенсу цих добрих понять ховається той практикум доброї, одухотвореною, усвідомленої волі, який ми можемо вдало використовувати в своєму повсякденному житті і принести своїм юним вихованцям.
Сьогодні волонтерство можна розглядати як маловажний, дозвільний факультатив людського життя, сьогодні це поняття набуває чільну роль в житті людства. Мені здається, що наше загальне співробітництво, взаєморозуміння і таке необхідне всім нам звільнене волонтерство виростає виключно з єдиного благодатного кореня загальної розумності і усвідомленості. Сьогодні прийшов час сказати про те, як волонтерство приходить в наше життя, в життя наших дітей і як воно допомагає всім нам прийняти і влаштувати цей світ. Важливо знати, як пробудити нашу добру волю, як навчитися цьому мистецтву - творити добро.
Напевно, нам варто пошукати в людському дитинстві зароджуються основи нашої здатності, нашої готовності і нашої органічної затребуваності сотворять добро. Всі ми знаємо, що дитинство - це маленька копія дорослої життя, це прагнення стати дорослими, але все це гра і, звичайно ж, досконала «безвідповідальність». Воно виходить з нашого серця, з нашої віри на благо і з нашої любові - любові до людей, до дітей, до природи, до самих себе і, звичайно ж, до Бога. Саме так народжуються всі люди - ми народжуємося зі своєї волі, зі свого бажання допомогти і з свою готовність прийняти все те, що буде нам дано цим зовнішнім обтяженим, надзвичайно залежним, «відповідальним» світом. Якщо ми щиро хочемо, щоб діти здійснювали добро, то обов'язково повинні чинить його самі, чинить його кожну свою хвилину і кожну мить, в кожній своїй думці і в кожному діянні. Саме з цієї практики може народитися наше благополучне майбутнє, тільки з цих дивних і «нелогічних» добрих справ може народитися наша оновлена, святая Росія, заснована на вірі дітей в демократичні, громадянські принципи розвитку людського суспільства. Але хто ці ми, хто ті дорослі, які стають прообразом майбутнього життя наших дітей, нашого завтрашнього світу? Ми - це їхні батьки, їх бабусі й дідусі, їх тітки і дядька, їх вихователі і вчителі, їх дитячі сади і школи, їх гри і книги, їхні фільми і все, все наше людське суспільство дорослих людей. Але творимо ми добро, всі ми, всі до єдиного, і творимо ми його щогодини, щохвилини і ежемгновенно?
Дітям необхідно пояснити, що, крім свободи, у багатьох людей до сих пір живе рабство і неспроможність - це лінь, байдужість, нелюбимі, небажані, абсолютно формальні обов'язки. Саме з цього реального балансу між бажанням творити і каторжної обов'язком чинить своє життя з примусу народжується людська свобода, наше благополучне держава і наше добре, творче майбутнє. Стрілкою компаса, указующей шлях до свободи, до громадянського суспільства, завжди була і є наша добра воля, наша любов, наше милосердя, наша щира готовність радіти життю. Це дуже важливі критерії нашого людського шляху від страждання до радості, від утриманства до творчості, від рабства до свободи, це ті самі критерії, які повинен відчути кожен з нас і використовувати їх у своєму власному житті, і особливо у вихованні дітей.
Світ дорослих людей має, просто зобов'язаний, довіритися дітям і дозволити їм працювати, трудитися на благо нашого світу, працювати в дитячому садку, в школі, в місті і, звичайно ж, вдома. Весь цей світ - це їхній дім, їхнє життя, їх виселення. Не варто позбавляти їх життя через нашу ліні і неуважності! Час життя нестримно тече, і кожен з нас не вільний зупинити цей бурхливий потік звершень, думок і справ. Так дитинство перетікає з домашніх справ в світ нашої юності, ми прагнемо створювати сказати своє слово цьому дивному і такого суперечливого світу. Саме так до дітей приходять юність і їх готовність стати дорослими, їх здатність прийняти на свої плечі знову розпадається громаду людського суспільства. Саме так духовні та психологічні борги батьків, наші борги стають тяжким способом життя вчорашніх дітей.
С.ДВОРКО, президент Громадської благодійного фонду культури і творчості
«Граждановедение»