Казка про систему зв'язку, притча про користь чвари
Глава великої континентальної держави втратив контроль над станом справ на її кордонах. Раніше його армія дотримувалася наступальної стратегії. Постарівши, глава держави перейшов до оборонної доктрини - і упустив ініціативу. Маючи протяжні кордону, країна стала вразливою. Війська, керовані і їх посилають з центру, не встигали відбивати удари, що наносяться з різних сторін недружніми сусідами.
Глава держави прийняв рішення про створення служби зв'язку та оповіщення. Цар звернувся за допомогою до фахівця. Той запропонував свою, оригінальну систему раннього виявлення небезпеки. Система працювала в наступному режимі: ворог не описувався, центр отримував лише повідомлення про небезпеку будь-якого роду (озвучував це повідомлення біоробот, що має вигляд птиці). Государ зобов'язався виконати в майбутньому будь-яке побажання фахівця про нагороду.
Система продемонструвала свою ефективність. Вторгнення ворожих військ оперативно відстежувалися і вчасно припинялися. Незабаром всякі вилазки сусідів припинилися. Країна стала жити спокійно. Глава держави отримав можливість керувати країною, не докладаючи для цього ніяких зусиль.
Через два роки такий цивілізованої, комфортного життя служба зв'язку видала повідомлення про небезпеку, що загрожує країні зі сходу. Цар послав назустріч небезпеці військо, яке очолив його молодший син. Після тижня прийшло повідомлення, що небезпека не ліквідована. Було кинув другий військо, яке очолив старший син царя. І знову система повідомила про те, що загроза не зменшилася, а лише зросла.
Цар очолив військо і вирушив у похід. Досягнувши східних кордонів держави, в гірській ущелині цар виявив, що сини разом зі своїми загонами стали жертвами жорстокої конкуренції. Вони знищили один одного в смертельній сутичці.
Цар виявив і небезпечний об'єкт, через який загинули його сини (і про який попереджала система). Об'єкт мав форми жінки і володів зброєю - красою. Цар впав у повну залежність від об'єкта і захопив його в столицю.
При в'їзді в місто до царя звернувся фахівець, який зажадав від нього обіцяну нагороду. Цар був готовий розплатитися з фахівцем, але на прохання про те, щоб отримати в якості винагороди захоплений об'єкт, відповів відмовою. Коли фахівець став наполягати на своєму, цар знищив його, не бажаючи розлучатися з об'єктом конкуренції.
При під'їзді до палацу кортеж глави держави зазнав нападу з боку самої системи оповіщення - птаха-біоробота. Цар був знищений. Об'єкт чвари, який привів до знищення еліти континентальної держави (царя, спадкоємців і провідного спеціаліста), зник.
«Казка про царя Салтана» дає уявлення про повноту світу, який будується на наших очах буквально на порожньому місці, на голому острові. Послідовна реалізація бажань у формі спеціальних дій (які називають чудесами) призводить до створення такого цілісного світу.
І ідентифікація цього явища як дива купцями, що пропливають повз острова, в їх доповіді Салтана викликає критику - хтось не згоден прийняти місто біля моря за дивину. На противагу такому чуду ставиться як контраргумент диво більш чудове - білка, яка гризе золоті горіхи, вишелушівая з них "ядра - чистий смарагд".
Коли це диво з легкістю з'являється в царстві Гвидона, воно обростає ще й подробицями - виявляється, білка приносить прибуток: тобто ми маємо справу з чимось з'єднує в собі властивості золотого рудника, промислу смарагдів, грошового обігу і банківської діяльності ( "з шкарлупок ллють монету та пускають в хід по світу "). Для простоти ми назвемо це "дивом прибутку".
Дезавуюючи це "чудо прибутку", наступна замовниця чудес висловлює як ще більш чудесного дива явище загону "морської піхоти" - витязів-амфібій, які здатні нести військову службу на землі і під водою, як деякий ефективне поєднання армії і флоту.
Коли Гвидон переказує звістку про це чудо виконавиці всіх чудес, вона називає витязів своїми "братика рідними". Цей факт дозволяє нам назвати це чудо братством армії і флоту, ідеальною охороною.
Дане чудо за законами казки дезавуює більш досвідчений експерт (баба Бабаріхой) і говорить про самому чудовому чудо (четвертому за рахунком):
За морем царівна є,
Що неможна очей відвести:
Вдень світ Божий затьмарює,
Вночі землю висвітлює.