Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Ходили колись [волзьких], дивилися, як вони моляться в храмі, іменованому мечеттю, стоять там розперезалися; зробивши уклін, сяде і дивиться туди і сюди, як божевільний, і немає в них веселощів, тільки печаль і сморід великий. Чи не добрий закон їх.
І прийшли ми до німців, і бачили в храмах їх різну службу, але краси не бачили ніякої.
І прийшли ми в грецьку землю, і ввели нас туди, де служать вони Богу своєму, і не знали - на небі чи на землі ми: бо немає на землі такого видовища та краси такої і не знаємо, як і розповісти про це. Знаємо ми тільки, що перебуває там бог з людьми, і служба їх краще, ніж у всіх інших країнах. <.>
У 988 році. Пішов Володимир з воїнами на Корсунь, місто грецьке, і замкнулися Корсуняне в місті. І зупинився Володимир на іншій стороні міста біля затоки на відстані польоту стріли від міста. Знемагали в місті люди, і сказав Володимир городянам: «Якщо не здастеся, буду стояти більше 3 років». За порадою Корсунянина Анастаса Володимир перекрив воду, яка йшла по трубі в місто. Володимир, почувши це, глянув на небо і сказав: «Якщо це станеться, хрещуся сам». Негайно велів копати поперек труб і перехопив воду. Люди знемогли від спраги і здалися.
Володимир зажадав від імператорів Візантії видати за нього заміж їх сестру Анну, погодившись прийняти християнство. Єпископ Корсунський з попами цариці оголосив про хрещення і хрестив Володимира. Дружина його бачила це, і багато хто хрестився. Після хрещення привели царицю до вінця. Одні, що не тануть істини, кажуть, що Володимир хрестився в Києві, інші - у Василеві, треті ж інакше кажуть.
Володимир прийшов до Києва; негайно велів повалити кумири - одні порубати, а інші спалити. А Перуна звелів прив'язати до хвоста коня і стягнути з гори по Боричевому в'їзду в струмок [Почайну] і приставив 12 мужів штовхати Перуна жердинами. Коли вабили Перуна по струмку до Дніпра, віруючі люди оплакували його.
Після цього Володимир послав по всьому місту зі словами: «Кого не опиниться завтра на річці, багатого чи, убогого чи, жебрака або раба, той іде проти мене».
Володимир повелів будувати церкви і ставити в тих місцях, де стояли кумири. Церква св. Василя поставив на пагорбі, де стояв ідол Перуна та інші церкви, де приносили жертви князь і люди. І почав Володимир ставити по містах церкви і, попів, а людей змушував хреститися по всіх містах і селах. І став брати у навмисних [знатних] людей їхніх дітей і віддавати їх в книжкове навчання.
З церковного статуту князя Володимира Святославича (996 м)
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Ось я, князь великий Василь, званий Володимир, син Святослава, онук Ігоря і блаженної Ольги, сприйняв святе водохреща від грецьких царів Костянтина і Василя і Фотія патріарха і взяв першого митрополита Михайла на Київ і на всю Русь, який хрестив всю землю Руську. І за тим, роками минулими, створив церква святу Богородиці і дав десятину до неї по всій землі Руського князівства і від будь-якого суду десятий гріш, а з торгу десятий тиждень і з будинків на всякий рік десятий всякого стада, усяка майна.
І після того подивився в грецький Номоканон і знайшов в ньому, що не личить цих судів судити і тяжб князю і боярам його, ні його суддям. І порадився я зі своєю княгинею Ганною і зі своїми дітьми і дав святій Богородиці і митрополиту і всім єпископам. А хто зазіхне на моє дарування, з тим буде мені суд перед Богом, а митрополиту проклинати його [церковним] собором.
А ось митрополичі люди церковні: ігумен, ігуменя, поп, попадя, попиваючи, чернець, черниця, диякон, дружина диякона, просвірніца, паламар, вдова, каліка, прихильник, задушний людина, прикладник, Хромець, сліпець, дяк і все паламарі церковні. Якщо хто [з них] вчинить злочин, то судити тих митрополиту і єпископам, крім мирян.
З «Повісті временних літ»: про княжих чварах.
Запитання і завдання до документа №15.
1. Згадайте, в чому причини описаних в літописі подій і як вони називалися в історії середніх віків?
2. До яких історичних наслідків призвели ці події?
3. Яку моральну оцінку ви можете дати цим подіям?
1016 року пішов Ярослав проти Святополка [свого рідного брата], і зупинилися один проти одного по обидва боки Дніпра; не сміли ні ті проти цих, ні ці проти тих почати.
Стояли три місяці один проти одного. Була страшна битва. Здолав Ярослав Святополка. Святополк утік до поляків. Ярослав сів у Києві на столі батька і діда. Було тоді Яррславу 28 років.
У 1018 році прийшов Болеслав [король польський] з поляками разом з Святополком проти Ярослава. Ярослав зібрав русь, варягів і слов'ян і пішов проти Болеслава і Святополка і переміг Болеслав Ярослава. Ярослав з чотирма мужами утік до Новгорода, а Болеслав зі Святополком пішов до Києва. І сказав Болеслав: «Розведіть дружину мою по містах для прогодування». І зробили так.
Святополк Окаянний сказав: «Скільки поляків по містах, бийте їх». І перебили поляків. Болеслав же втік з Києва, захопивши цінності і бояр і сестер Ярослава. Безліч народу забрав з собою, міста зайняв і повернувся в свою землю. Святополк почав княжити в Києві. І пішов Ярослав проти Святополка, і втік Святополк до печенігів.
В1019 році прийшов Святополк з печенігами. Ярослав зібрав безліч воїнів і вийшов йому назустріч на Альту [річку]. Бій був жорстокий, якого не було на Русі, і, за руки хапаючи один одного, рубалися і сходилися тричі, так що по низинах кров текла. До вечора здолав Ярослав, а Святополк утік.