Чим же все-таки поезія може і повинна відрізнятися від «римованої прози»?
«Тиняючись по простору в напівтемряві,
ковзнути по кухлю вологими очима,
де, поминаючи істину у вині,
пливе туга в кисле мукузані.
Зупинитися в сутінках густих.
Прийняти на вдиху, без наукових формул,
матерію як згусток порожнечі
без заданого контуру і форми ».
Радий був погостювати незваним гостем (не гірше татарина) в Вашій творчості,
Спасибі, що погостювали, Вадим.
Повинно бути, Ви маєте рацію і така поезія закінчується десь в області розуму. Ось і моя, стало бути, закінчується саме там)
Як Ви справляєтеся або не справляєтеся з самотністю, точніше, з явним сучасним дефіцитом літературного спілкування, обміну враженнями, з дефіцитом на поціновувачів поезії? Може бути, не відчуваєте зовсім дискомфорту в практичній відсутності справжніх читачів? Або намагаєтеся не думати про це, не помічати, не витрачати сили на неминучу даність часу, видавати бажане за дійсне? Навчилися задовольнятися тим що або хто є? Вдаєте що Вам все одно або Вам дійсно все одно?
Вибачте за купу питань, якщо не визнаєте потрібним відповісти, не ображуся.
Заходьте на вогник,
Перебування на самоті для мене є єдино можливий стан у всіх іпостасях і формах побутування. У тому числі вірші. Тобто, соціум завжди по дотичній. Будь-які розмови, обміни думками. можливі, іноді важливі, і ніколи не критичні.
Мені небайдужі читачі в тому сенсі, що навмисне нехтування увагою є гординя. Але якби їх не залишилося зовсім, я б не тужила. Як і не тріумфувала б за фактом їх примноження.
Розуміють-не розуміють. Питання сприйняття написаного - особиста відповідальність читає. Чи можу я заявляти права на неї? Зі своїми відповідальності б розібратися. Клопоти про чужому сприйнятті неетичні (бо зазіхають на обмеження свободи чужого духу, примушення його до якогось нібито "ідеального" прочитання). Та й що в підсумку, крім безглуздого занепокоєння. Читають як можуть. Пишу як можу. Кожен у своєму полі воїн)
Дякую за відповідь, Анна,
від «Перебування на самоті для мене є єдино можливий стан у всіх іпостасях і формах побутування» і до «Кожен у своєму полі воїн» - можливо, не один крок, не одне біля іншого знаходяться, не тотожні або так: здаються поруч, близько один до одного, але між «перебуванням» і «воїном» - перегородка (плита перекриття, що відокремлює поверхи в будинку) - або грати (в'язниці), або стіна прозора (стінка розстрільна!), або дошка-дощечка (від ешафота), а то і всього-на-всього волосок (той, який «на волосок від ..).
Якщо «воїн», то, як мінімум, вже захисник (зауважте, не сторож і не стражник, що не охоронець) або завойовник (сердець, земель). Якщо «перебування на самоті. єдино можливе для мене », то це, сподіваюся, не означає,« єдино бажане для мене ». «Нейтралітет» під егідою. «Клопоти про чужому сприйнятті неетичні» - не велика чи «гординя», ніж ці самі, чим все-таки «клопоти ..»?
Виїжджаючих кудись в сторону Персії Печорін, який вибрав абсолютна «перебування на самоті», герой кожного часу (?), Він хто завгодно, але тільки не «воїн на своєму полі», у нього - ні меча, ні поля немає, ні щита - злидні. Печорін, що позбавив себе «безглуздого занепокоєння», заодно позбувся і самого себе, позбувся «себе з боку», а попутно, нагородив «перебуванням на самоті» всіх, з ким душевно зводила його доля.
Навчитися або навчити самого себе «не сумувати» і «не« тріумфувати »- вийде хороший лучник, снайпер, хлопець з джостік, керуючий дроном - спокійний, врівноважений, точний, холоднокровний.
Ну чим, все-таки, не воїн!
Скоро ми всім станемо такими. А хто не стане, того в майбутнє не допустять, або сам не дійде)
а поезія майже кожним рядком заворожує - Момент істини!