"Мова без прислів'їв, що їжа без солі" - говорить казахська мудрість. Як прісно блюдо без солі, так само прісне і нудне мова без прислів'їв і приказок. А казахську мову уявити без цих творів народної мудрості просто неможливо.
Тому, хто більш-менш знайомий з казахської культурою, відомо, що казахи здавна дуже високо цінували силу слова. Мудрі оратори - Бії за допомогою однієї єдиної міткою, ємною фрази зупиняли ворожнечу між пологами, дозволяли заплутані суперечки.
Завдяки лаконічності, дотепності і глибокому змісту прислів'я і приказки надовго збереглися в людській пам'яті, і дійшли до наших днів. У цих мудрих висловах відображені історичні події, процес розвитку народного самосвідомості, побуту, особливості вираження думки, етичних і правових норм, художнього смаку.
Тільки в прислів'я, коротко і точно можна вмістити характеристику цілого народу.
1. Праця як фактор народного виховання
Все це підтверджує думку про те, що трудове виховання - це залучення людини до активної трудової діяльності та її організації, виховання до працьовитості, стійкості і вірності шляхом формування свідомого погляду, визнає працю основною життєвою потребою.
Є й багато повчального в казахської сім'ї з досвіду формування у дітей розважливого світогляду до праці. Це починається з найпростіших видів праці, переплітаючись з суспільно важливими справами. У казахській родині хлопчиків вчили доглядати за ягнятами і козенятами, готувати дрова, робити знаряддя праці з продукції худоби (плетіння вуздечки, батоги, Шідер, виготовленням шкіри, виготовлення зброї і т.д.), будувати кошару, також привчили до ковальського та ювелірного мистецтва , а дівчаток виховували прибирати будинок, мити посуд, готувати їжу, шити мережива, ткати візерунки, доглядати за дітьми, обслуговувати гостей. У процесі трудового виховання батьки вчили дітей трудитися не тільки для себе, але і заради благополуччя народу, почесного ставлення до праці, розуміння радості і насолоди трудової діяльності.
Традиційні види праці казахського народу, які формувалися з найдавніших часів по природним і географічним особливостям: сільськогосподарські, ремісничі і побутові види праці. Раннє залучення дітей до праці допомогло формуванню їх людських достоїнств, вдосконалення їх художньо-естетичного смаку, розвитку їх статури, а також підвищенню дбайливого ставлення до культурної спадщини народу. Все це казахський народ здійснив не шляхом покарання, а найефективнішими, простими шляхами методу пояснення, різними способами агітації, заохочення, навіювання, навчання, розучування і т.д. З цією метою широко використовували казки, прислів'я і приказки, загадки та скоромовки, ораторські промови і благословення, ліричні і богатирські пісні, легенди і притчі та ін. Жанри усної народної творчості. Значить, в казахському народі з найдавніших часів існує великий досвід систематизованого трудового виховання, доповнений і оброблений на вимогу кожної епохи. І сьогодні в період вступу людської цивілізації в третє тисячоліття, коли вже освоїли космос і увійшли в світову інформаційну систему, без певного зміни триває спадкоємність трудової технології нашого народу. Тепер же найактуальнішою проблемою є виховання молодого покоління до праці на