Загалом, основні корисні думки:
1. Будьте близькі з дитиною. Слухайте його, слухайте себе. Намагайтеся бути з ним довше в дитинстві, якщо є можливість. Це дійсно важливо і корисно.
2. Дитина за замовчуванням хороший, його поведінка хороше. Якщо він помиляється, покажіть це, але не ведіть себе так, ніби це дитина поганий.
А в іншому. Не намагайтеся виростити з дитини індіанця в Парижі. Чи не цурайтесь фахівців, просто підберіть хороших. І пам'ятайте, зовсім не обов'язково сидіти на поштовху з дитиною на руках або займатися сексом на очах у дитини. Він переживе й без цього. І не стане від такого жахливого нехтування алкоголіком-наркоманом-сутенером-і просто жахливою людиною!
Поділіться своєю думкою про цю книгу, напишіть рецензію!
Текст вашої рецензії
рецензії Новомосковсктелей
Друге, що мене смутіло- це занадто багато інформації про себе коханого. Я розумію, що Ледлофф розповідає про свій досвід, але там надто багато її самої, а не досвіду. Звідси випливає і подальший недолік: чи не художня книга подана занадто емоційно, на межі з мелодрамою. Навіщо мелодраматізіровать? Це ж не художка! Ледлофф в фарбах описує трагічний стан залишеного на самоті в ліжечку немовляти так, що волосся стає дибки. Можливо, це подіє на батьків, але доказова база сильно страждає, адже вона не могла достовірно встановити, які почуття відчуває немовля, а тільки припустити на підставі його криків.
Далі. Всі проблеми в житті і з характером у людей цивілізації Ледлофф пояснює тим, що вони недоотримали досвіду ручного періоду - перебування на руках у матері. Впевнена, такий досвід дійсно потрібен малюкові і залишати немовляти проорал в ліжечку - це жорстоко, але ручної період не вирішить всіх особистісних проблем. Виховувати і ростити людини треба все життя - спочатку це роблять батьки, потім батьки і сад, батьки і школа і, нарешті, сама людина. Важливо пройти всі етапи становлення особистості і відділення від батьків. Ледлофф пише тільки про перший, але ніде це не вказує, чим вводить батьків в оману.
Ідея про те, що треба дозволити малюкові самому освоювати світ і не навантажувати його гіперопікою мені близька, але залишати дитину на краю ями в поодинці, не пояснивши йому всі небезпеки, я б не стала. Немає у мене такої віри в почуття самозбереження дитини. Одна справа, якщо йому все розповіли про небезпеку, але і то маленька дитина може легко забути застереження. Цікаво, у самій Ледлофф є діти і як вона їх виховує?
В результаті, з точки зору Ледлофф, ми, напевно, правильні батьки крім кольок і останнього пункту про виконання всієї роботи разом з дитиною. Книга ж, може і хороша, але викликає занадто багато питань. Напевно, будучи написаної в 1975 році, вона перевернула уявлення багатьох батьків (хоча мої і мамині ніколи не залишали нас проорал), але вона не позбавлена дуже багатьох недоліків. Я в порівнянні вибираю Петрановська, хоча про індіанців екуана і було цікаво прочитати.
Книга написана 40 років тому, в певному сенсі не втрачає своєї актуальності і сьогодні.
На противагу американським матусям 70-х, які залишають своїх дітей в ліжечках ридати до знемоги, наводяться жінки з індіанського племені екуана: вони народжують дітей в природних умовах, носять на собі постійно і ростять їх, керуючись інстинктами. Все це чудово, мене завжди жахали коляски, клітини-ліжечка з гратчастими стінками та манежі, але мені набагато ближче методика Монтессорі.
У мене поки немає дітей, і думки про пологи мене, по правді кажучи, лякають. За словами Ж.Ледлофф, народжуючи дітей в лікарні, де дитину забирають у матері, де дитина найчастіше позбавлений так званого процесу імпринтингу, ми прирікаємо його на відчуття горя, втрати, скорботи, з якими йому доведеться жити.
Якщо застосувати принцип безперервності до травми народження, яка відбувається при «цивілізованих» пологах, то основними її причинами можуть бути використання металевих інструментів, гумових рукавичок, яскраве світло, запахи антисептиків і анестетиків, гучні голоси або шум обладнання.
Навіть вовчиця, яка живе за своїм континууму, на цій стадії стала б кращою матір'ю людському дитинчаті, так як була б відчутною, реальною. А біологічна мати, що лежить на ліжку в ізоляції від дитини, могла б з тим же успіхом знаходитися на Місяці
Цілком ймовірно, що, чи не будучи присутнім при сексі батьків, дитина втрачає з ними важливу психобіологічної зв'язок, яку він прагне знайти знову. Це прагнення пізніше перетворюється в комплекс Едіпа або Електри - пригнічений почуття провини через бажання сексу з батьком протилежної статі, в той час як дитині була потрібна всього лише пасивна роль спостерігача. Тепер сексуально зріла людина тлумачить це бажання як бажання активної участі в сексі батьків; він не може згадати про те, як він спостерігав за батьками, що займаються любов'ю (бо був повністю позбавлений цього досвіду), і навіть не може уявити таку сцену. Можливо, наукові дослідження здатні показати, що ми можемо легко запобігти виникненню цієї неприємної, відчужує від суспільства провини.
Ну і марення. Методика Монтессорі, як альтернатива спільного сну передбачає низьку ліжечко для дитини, не обмежує його можливість спостерігати і пересуватися, досить велику, щоб мама могла лежати разом з дитиною, поки той засинає, наприклад. Поки мама приймає ванну, з дитиною може побути батько.
Про грудному вигодовуванні: бувають обставини, коли жінка просто не може при всьому бажанні годувати дитину своїм молоком. Як їй позбутися комплексів і думок, що вона погана мати, після таких жорстоких криків про виняткову необхідність ГВ? До того ж, діти, які продовжують смоктати груди матері до 6 років, а то і пізніше особисто мені Нормальна здаються.
Ж. Ледлофф рекомендує не займатися з дитиною, ідея в тому, що ми повинні своєю поведінкою подавати йому приклад, а він буде за нами повторювати.
У екуана мати або той, хто її замінює, дуже спокійно ставляться до дитини і зазвичай зайняті якимось не пов'язаним з ним справою.
Мені здається, що те, що ми називаємо «моральністю», є почуття континууму в різних його проявах. Ми всі хочемо, щоб пристрій суспільства відповідало потребам людини-тварини, при цьому не надто обмежуючи нашу свободу і залишаючи за нами право вибору поведінки в межах, що гарантують благополучне існування.
Більш дивного і абсурдного визначення моральності я ще ніколи не зустрічала.
Підводячи підсумок: вірні думки тут є, але все це якось занадто. Або матусі схиблені на Докторі Спок, або дикуни з племені екуана. Мені страшно подумати, скільки людей свого часу сприйняли цю книгу як керівництво до дії і, намагаючись виростити свою дитину щасливою, ще більше зруйнували його життя.
Ідеї, висловлені Жан Ледлофф багато в чому спірні. Практично неможливо застосувати деякі її пропозиції в нашому суспільстві. Але книга ламає стереотипи і дає привід задуматися про дуже важливі речі. Наскільки далеко ми пішли від природного, природного стану? Чи можливе повернення до споконвічних відносин? Я думаю, що ця книга корисна не тільки батькам, а й взагалі всім. Можливо, ви по-новому поглянете на власне життя і почувствете забуті джерела власного щастя.
1. ВСЕ біди сучасних європейців, американців та інших цивілізованих людей від того, що їх в перші 6-8 місяців життя не носили на руках 24 години на добу. Реально все - наркоманія, самогубства, тяга до екстремальних видів спорту і все, що ви ще зможете придумати.
2. Ці самі цивілізовані люди повинні перенести ВСЕ принципи виховання дітей, які практикуються індіанцями екуана на досвід своєї власної сім'ї, і тоді їх діти будуть абсолютно щасливі.
Для початківців / готуються батьків абсолютно необхідна до прочитання!
Чесно сказати, це як все життя думати, що земля пласка, але здогадуватися, що в цьому судженні є підступ, і вдуг виявити всі докази до того, що земля-то кругла.
Дуже важливо, про те, які ідіотські правила нам нав'язують, починаючи від пологового будинку і закінчуючи бабусями, про те, як відчувати себе щасливим, піклуючись про дитину, і про те дуже важливому моменті, який впливає на все життя вашого чада і про який зазвичай не пишуть в розумних книжках, а шкода.
Написана цікавою мовою, багато прикладів з життя індіанців племені екуана (це плем'я протиставляється цивілізованого суспільства, і, повірте, недарма - нам є чому у них повчитися.), Книга Новомосковскется захлинаючись.