Згідно з легендою, свято Великодня народилося сім тисяч років тому, ще за часів до християнства і був пов'язаний з язичницькими культами.
Великдень або Великдень?
Існує кілька легенд щодо виникнення назви свята. За однією з них назва «Великдень» ( «Великдень») з'явилося аж в кінці першого тисячоліття з приходом на Слов'янську землю християнства. Легенда говорить: «Пасха називається так тому, що в той час, коли Христос народився, сильно світило сонце і стояли такі довгі дні, що теперішніх треба сім скласти, щоб був один тодішній. Тоді, було як зійде сонце в неділю вранці, то зайде аж у суботу ввечері. А як розіп'яли Христа - дні поменшали. Тепер тільки царські ворота в церкві стоять навстіж сім днів ».
Але наскільки ми знаємо - християнських засновників хлібом не годуй - дай тільки збрехати, тільки на це вони і здатний! Тому опустимо ці їх фантазії для лохів.
Згідно з іншою легендою, свято Великодня народилося сім тисяч років тому, ще за часів до християнства і був пов'язаний з язичницькими культами. Ось як її переповідають:
Жили троє братів-мисливців: Тур, Пан і Яр. Зібралися вони якось на полювання. Вийшли в степи неозорі, а Жайворонка так розспівалися, що аж небо дзвеніло. Здивовано зупинився Яр і каже:
- Не хочу я, браття, на турів полювати, молодих биків стрілами разить, а хочу ось поле зорати та засіяти зерном, та зібрати врожай, та хліба напекти людям на здоров'я. Тільки він ось таке промовив, як з неба опустилися золотий плуг і золоте ярмо.
І крикнув старший брат Тур:
- Це моє!
Хотів схопити плуга - аж він полум'ям зайнявся. Відсахнувся в страху Тур.
- Це моє! - прокричав середній брат. Але і йому сахнулася полум'я в обличчя.
- Ні, брати, це моє, - посміхаючись, говорив Яр.
Він підійшов і взяв золоте ярмо, накинув на пару волів, що паслися поблизу, запріг їх у плуга золотого і прокричав першу в світі борозну. А потім - другу, й десяту, і соту. Засіяв поле полбу - пшеницею дикою, і зросла вона буйним колосом. Зібрав урожай Яр і борошна намолов, і спік першу хлібину, і другу, й десяту, і соту. І людей частував. І навчив їх орати, сіяти й хліб ростити. За все те великі боги Вирію взяли його до себе викупали в Озері Живої Води. І став Яр - Ярилом, Богом весняних робіт і родючості. І спускався він на землю в той весняний день, коли можна було засівати землю зерном. І то був Великдень, тобто Великий День хлібороба.
У святкуванні Великодня вбачають язичницьке коріння, який сягає ще часів до зародження християнства. Зокрема на Україні в давнину землероби вірили, що померлі родичі продовжують жити під землею і можуть впливати на її родючість. Саме з цими віруваннями і була тісно пов'язані поминальні обряди навесні.
Сьогодні свято Великодня на Україні символізує також загальне відродження та оновлення світу. Збереглося багато звичаїв і обрядів які виконуються і в даний час і не мають прямого зв'язку з християнством.
На Україні випікають Паски (НЕ паски), назва від того, що випікаються вони в формах. Паска викладається на блюдо і по колу обкладається писанками - писаними яйцями. Як бачимо з вищенаведеної легенди, сама Паска символізує саме хліб (див. Фото *), а яйця символізує пробудження і народження нового в світі з приходом весни.
* Фото дано для наочного прикладу якого виду в основному Паска, а не як зразок всього оформлення в цілому.
У цій традиції нашого народу жодна людина не асоціює і ніколи не асоціював раніше Паску з образом фалоса, як нам то намагаються нав'язати ворогині роду нашого. Втім, як ніхто і ніколи не згадував ніяких ПАСХЕТОВ, якими невдалим, незрозуміло для чого, намагаються задурити нашому слов'янському роду голову, і вже тим більше ніхто і ніколи не згадував і не святкував ніяких «ПЕЙСАХОВ».
Основне джерело міфу про те, що на Скіфську землю з неба впали золоті предмети: плуг, ярмо, сокира і чаша - повідомлення Геродота (це перше з трьох сказань про походження скіфів, яке наводить історик). По-цьому, ця версія має право на існування.