На тлі білих стін - сопілки, окарини, ріжки, карпатські трембіти. Кобзи, бандури, ліри, скрипки, гудок, козобас, цимбали. Бубни, дримби. Експозиція доповнена картинами - як намалювати музику, питання перед невідомими художниками не стояло. Просто навколо людини з сопілкою розквітав чудовий казковий світ ...
У фондах Пирогово в числі інших скарбів народного мистецтва зберігається 1808 музичних інструментів, але ... у Національного музею народної архітектури та побуту України як не було, так і немає виставкового залу. І ось в галереї «Печерська» вдалося підготувати виставку - збулася давня мрія директора музею Юрія Бойка.
«Під ЦІ інструменти закохувалісь, створювалі родини, народжувалі дітей. Під ЦІ інструменти торкає найтоншіх струн людської душі - и тому вмілі любити. Під ЦІ інструменти міцно тримайся рука шаблю, для того Щоби боронити свой край »
обіцяні історії
А інструменти представлені, як не «замилити» це слово, дійсно унікальні. Майже всі експонати для музичної музейної колекції відшукав дослідник і збирач Ігор Шрамко. За однією з бандур він тричі їздив до Седнева. що на Чернігівщині, - і вмовив-таки старого вчителя, до якого якимось чином потрапив інструмент, передати його в музей. За легендою, на цій бандурі одного разу грав Шевченко, який гостював у маєтку братів Лизогубів. Належала вона перехожому кобзаря, потім Лизогуби відшукали його і викупили бандуру. Вона на фотографії - в центрі. Зовсім проста.
Дивно, що в Україні немає великого музею, де всі народні інструменти були б зібрані разом. Такі музеї є в Відні, в Брюсселі, в Братиславі, там поряд з роялями представлені, наприклад, варгани (а по-нашому, дримби) - народним музичним інструментам віддані цілі зали.
Імена наших майстрів, які створили ці інструменти, і музикантів, на них грали, давним-давно забуті.
Ось маленька скрипочка-довбанка українського Страдіварі з Івано-Франківщини - зроблена з цільного шматка дерева. Хтось потім намагався полагодити її - в деку вбитий гвоздик.
Ось цимбали - непоказні, скажете? А лад у тих, що розміщені вище, точно такий же, як 5 або всі 7 тис. Років тому. Живий приклад безперервності традиції, що існувала в Україні з тих часів.
Чому люди прагнули до музики навіть у важкі часи, дуже точно підмітив прийшов на відкриття виставки заступник міністра культури України Ігор Ліховий (праворуч на фото).
«Я так думаю, что homo sapiens ставши ЛЮДИНОЮ, що не только коли віпрямівся, Пішов и взявши у руки палицю, а очевидно, тоді, коли ВІН Створив Певний інструмент, коли заспівав, коли відчув мелодію. Власне, сама музика, як и поезія, - це ті, что Робить людину ЛЮДИНОЮ » І ще одна історія - напевно, найдивовижніша. На початку ХХ століття на Єлисаветградщині (нинішня поки ще не перейменована Кіровоградщина) була знайдена рідкісна бандура з мальовничою роботою - ілюстрацією до пісні про загиблим козакам і його вірному коні «Ой, на горі вогонь горить», списаної з листівки Амбросия Ждахи.
Був такий художник з цікавою долею. Кажуть, що любов до коней привела його, на подив друзів, в одне з найсуворіших військових училищ того часу. Він завжди і всюди малював коней, козаків, а видані їм листівки, які ілюстрували народні пісні, тисячі разів перемальовували народні «іконописці».
Ось так і потрапила ця картина на бандуру. А село, де знайшли інструмент, називається Олексіївка, знаходиться воно в Копанівском районі, і це батьківщина славного Максима Залізняка.
«Неправильна еволюція» бандури
та інші проблеми етноорганологіі
Основна проблема етноорганологіі в тому, що про неї мало хто чув. А якщо говорити серйозно, то так, трошки на медичний манер, називається наука про народних музичних інструментах, їх конструкції, тембрі, ладі і інших сотнях тонкощів - і битви тут розпалюються неабиякі!
Взяти хоча б бандуру - напевно, жоден інструмент не вдосконалювали на всьому протязі його історії так, як цей. Змінився він майже до невпізнання, «обріс» перламутром, інкрустаціями, металом, ось і поважчав на досить відчутні кілограми.
На фото - дві бандури Івана Скляра, 1928 і 1960 років. За спиною таку вже не поносиш, подорожуючи по дорогах рідної країни. «Старосвітські» невагомі інструменти можна було налаштовувати під себе, під свій голос і свій тембр, зате на сучасних, з хроматичним строєм, можна зіграти все що завгодно.
І ось етноорганологі наших днів продовжують ламати списи, що вважати правильним, а що - «академічним». І це у них, скажімо так, не завжди комплімент.
«Товариство, мені самперед хочеться прівітаті вас усіх, собі з такою довгоочікуваною подією, якові я без перебільшень схільній кваліфікуваті, як всеукраїнський з'їзд етноорганологів!»
І якщо ви дочитали цей довгий нудний текст до цього місця, вам точно потрібно знати про те, що щочетверга о 16 годині на протязі роботи виставки Михайло Хай запрошує всіх бажаючих розібратися в тому, як же все це було влаштовано і налаштоване. І перший такий понеділок - вже сьогодні!
Галерея «Печерська», Київ, вул.Івана Мазепи, 9, корп.19
Тел. (044) 25-42-605, (066) 80-74-697
Щодня з 11.00 до 19.00
Вхід вільний
Читайте також:
- У Парижі можна заощадити 40% на таксі
- Містечка Західної України
- За 10 євро в Париж з Брюсселя
- Паризький трансфер за 2 євро
- Напрямок - захід. Лижні курорти України
- «Аеросвіт» везе до Японії
- Ібіца не витримала напливу туристів
- У Ризькому аеропорту зустрінуть семимільйонного пасажира
- Кращий аеропорт світу розігрує мільйон
- У Банско - на поїзді?
- Число туристів в Абу-Дабі збільшилася на 17%
- Великдень в Пирогово та інші свята
- Маршрут. Слідами Івана Франка
- Народний рейтинг поїздів допоможе вибрати хороший вагон
- Дістатися до Праги за 21 євро