У кожному аулі Дагестану панували свої правила і звичаї. Однак саме вони показують розвиток народу і його своєрідність.
Відмінною, і в той же час узагальнюючої характеристикою дагестанців було гостинність. Гостей радо зустрічали в будь-який час доби. Їжа ділилася порівну між членами сім'ї, але найкращий шматок діставався гостю. Якщо траплялося щось непередбачене, то йому обов'язково надавалася необхідна допомога. Час перебування гостей не обмежувалося. Така традиція сильна практично у всіх гірських селищах Дагестану. Багулалци вважали непристойним ставити запитання гостю, а через три дні його перебування в будинку, сім'я вважала його рідною людиною.
Гостей ні за що не відпускали голодними, їм збирали з собою хурджін, в який клали продукти. Звичаєм було поставити глечик з водою, що символізувало легку дорогу подорожньому.
В аулі Ходот розташований джерело, де в старовину місцеві жителі зберігали глечики з молоком, сметаною і маслом. Це був своєрідний холодильник. Таке використання джерел і річок досі можна побачити в поселення Сурсбук Дахадаєвського району. Цікаво, що господині не переймаються за свій посуд, не бояться, що її вкрадуть. Це просто неможливо собі уявити.
У деяких аулах якщо хто-небудь знаходить загублену річ, то залишає її на самому видному місці. У поселенні Тідіб їх приносять до джерела води. Жителі села Урада кажуть, що одного разу чоловік забув хурджін. Вони залишалися недоторканими протягом двох днів, а потім тідібец повернувся і забрав їх.
Місцеві колгоспи торгують своєю продукцією досить незвичайним способом. На гілку дерево прикріплюють, наприклад, м'ясо. На нього зазвичай вішали папір з позначенням ваги та вартості. Будь-хто міг взяти цей шматок, а гроші покласти під камінь. Ніхто не буде брати їжу безкоштовно, жителі справно платять за неї. Навіть в нічний час по аулах можна спокійно гуляти і бути спокійним, що ніхто не нападе або пограбує.
Своєрідні і весільні традиції. В давнину вважали, що багата наречена приносить з собою багато посуду з міді. У деяких селах дівчину без такого приданого взагалі не брали в дружини.
Коли зустрічали наречену в будинку її майбутнього чоловіка, то виводили їй назустріч бичка з позначкою. Після на дівчину сипали борошно, а потім садили її на мішок. Майбутня свекруха готувала дев'ять пирогів з сиром і готувала чашку з медом. У разі, якщо мати дівчини не брала ці подарунки, то весілля була виключена.
В аулі Тлядал була цікава традиція. Старійшини селища закривали в будинку вдову, говорили їй імена чоловіків, які проживають в ньому, і пропонували їй вийти за них заміж. Якщо хто-небудь відмовлявся, то його насильно змушували одружитися.
В аулі Ванашамахі сім'я нареченого випікала прямо на центральній площі чуду для нареченої і її родичів. Виріб часто було просто величезне і могло досягати два метри в діаметрі. Урахінци клали в чуду баранину. Наречений, згідно із обрядом, повинен був поплескати свою обраницю по спині. Це було символом, що тепер він повністю володіє їй.
Аул Тандо відрізнявся своїм суворим характером по відношенню до жінок. Якщо раптом дівчина не дотримувалася правил шаріату, і наприклад, народжувала дитину, будучи поза шлюбом, то її засуджували до суспільного суду. Жінку садили задом наперед на віслюка і провозили вулицями села, місцеві жителі насміхалися і знущалися над нею. Дівчина не могла так просто піти від свого чоловіка, вона повинна була покаятися і змиритися зі своєю долею.
В аулі Мекегі перехід нареченої в будинок нареченого може тривати по кілька годин. Спочатку відбувається довгий процес викупу дівчини. Потім процесія рухається дуже повільно, так як кожен крок нареченої супроводжується народними танцями. В цілому такий перехід починається вночі, а закінчується тільки на світанку.
Молодь аулу Дуакар могла піднятися на дах і спробувати розібрати її, щоб побачити першу шлюбну ніч молодят. Згідно з традиціями буркіхан, наречена повинна була голосно ридати, вирушаючи до свого майбутнього чоловіка. Після прибуття дівчину обсипали борошном, стелили під її ноги килим і давали їй ложку меду, щоб подружнє життя було солодким.
Андійци вручали родині нареченої курдюк, це була найцінніша частина тваринного, з великим терміном зберігання. У деяких аулах не було прийнято платити калим і свататися. Якщо дівчина воліла іншого, то в цьому не бачили нічого страшного і не перешкоджали їй. Якщо все-таки калим було сплачено, то з родини нареченої брався високий штраф, їх змушували повернути подарунки.
Аул Дусрах мав також незвичайну традицію: дівчину ув'язнювали в печері і тримали її там до тих пір, поки вона не визнається, за кого вона хоче вийти заміж. Найчастіше майбутня наречена навмання називала ім'я чоловіка.
Існував звичай: неодружені хлопці кидали свої папахи в будинок дівчини і чекали, коли вона вибере одну з шапок. Потім сваталися до неї. Іноді чоловік повинен був заготовити дров на всю зиму, довівши при цьому, що може забезпечити свою сім'ю.
У мугінцев свекруха виливала на голову нареченій ківш масла. Це символізувало майбутній достаток в молодій сім'ї.
У деяких селищах дівчат не видавали заміж за тих, у кого собаки не гризли три палиці. Найчастіше, в аулах не було можливості обробляти землю або просто не було роботи. Тому юнаки вирушали бродити по сусіднім поселенням, щоб заробити хоч якісь гроші. Тільки тоді вони могли свататися.
У селі Бурдук чоловік був зобов'язаний вміти красти худобу. В іншому випадку, на ньому ніхто не міг одружитися.
Забуті традиції Дагестану
8 найдивніших і цікавих звичаїв народів Дагестану
Всі ці традиції зникли з життя дагестанців. Однак всі вони свого часу були важливі для людей і мали сакральний сенс.
Магія, ляльки і XX століття
село Рутул
Жителі цього поселення мали спеціальний обряд по викликанню дощу. Люди ховали фігурку жінки, виготовленої з дерева. Хоронили їх в особливих місцях: там, де лежали мертві немовлята. До цього дівчата носили фігурку по всьому аулу, співали пісні, збирали милостиню у вигляді борошна, м'яса та сиру. Після похорону починалися поминки, на яких жінки готували з зібраної їжі різні страви для всього села. Цей звичай проіснував аж до XX століття.
гірський фемінізм
Деякі села гірського Дагестану
Це досить незвичайна традиція. Дівчата, побачивши незнайомого чоловіка, обступали його і насміхалися над ним. Таким чином, вони показували свою перевагу над ним. Вони просили, щоб він поборовся з ними в танцях і піснях. У разі якщо чоловік не виконував вказівки, всіляко відбиваючись, то його просто валили на землю і били кропивою. Це відбувалося жартома, але чоловіки від цього все одно були не в захваті.
татушки
Села гірського Дагестану
Дагестанці, як це не дивно, любили наносити на шкіру татуювання. Це було звичайною справою. В основному її робили жінки, ця традиція існувала ще якихось 50 років тому. Наносили їх на руки. У татуюваннях зображували тварин, рослини, символи ісламу, знаки сім'ї. Іноді це були радянські символи і навіть зображення фалоса.
Круги на полях
аул Гапшіма
Солярні знаки зображували в татуюваннях, на будівлях, посуді і полях. Ці знаки захищали жителів від злих духів і нечисті. До сих пір в аулах можна знайти камені складені певним чином. У селищі Гапшіма і зараз користуються таким оберегом.
Похорон по Зіріхгіранскі
Місто Зіріхгеран (нинішній сел. Кубачи)
У цих місцях відбувалися страшні обряди поховання померлих. Якщо помирав чоловік, то його тіло відносили в підземеллі, а далі розчленовували його і відокремлювали м'ясо від кісток. Невідомо, що робили зі скелетом, але все інше віддавали на поталу чорним воронам. Ніхто крім них не міг доторкнутися до м'яса, а якщо траплялися такі пернаті, то їх тут же вбивали. Жінок ховали також, тільки м'ясо віддавали шулікам. Люди вважали, що тільки так можна потрапити на небеса.
Побори свою любов
аул Тіндаль
Наречена повинна була битися з нареченим і парою його друзів. Причому все це відбувалося натурально, з синцями та подряпинами. Хоча, звичайно, в цьому процесі була частка театральності. Боротьба могла тривати кілька діб, тільки тоді дівчина здавалася.
проводи нареченої
Аули Ункратль і Дідо
Друзі нареченого прямо в день весілля пробиралися в будинок нареченої і витягали її на вулицю обмотану в шубу. Все населення стежило за тим, що відбувається, вони зустрічали її жартами і сміхом. Правда, одночасно кидали в дівчину бруд. У такому вигляді вона повинна була дістатися до будинку свого обранця.
Свобода
Суспільство Ахкакцев, Каратінское наибства
До весілля дівчина могла спати з ким завгодно, це не осуджувалося ніким. Ніхто нікому нічого не був винен, все відбувалося за згодою двох сторін. Це неможливо уявити в ісламських країнах, але в Дагестані такий звичай мав місце бути.