Тамерлан замість Леніна
Петро Бологов з'ясував, як Узбекистан вибирав нового національного героя і поговорив з журналістом-міжнародником Аркадієм Дубнової про те, як виник культ Тамерлана і чи довго він протримається.
текст: Петро Бологов фото: Ірина Попова
Поділитися
У Середній Азії завжди схилялися перед вождями і героями, і за радянських часів язичництва тут було набагато більше, ніж в інших регіонах Союзу. Міста Ленінабад, Душанбе і Фрунзе були оточені колгоспами "Шлях до комунізму" і радгоспами "Зоря соціалізму", над якими здіймалися піки Леніна і Комунізму. З розпадом Союзу керівництву колишніх радянських республік довелося терміново придумувати нові символи, якщо і не здатні замінити марксистсько-ленінських бовванів, то хоча б вселяють повагу. В Узбекистані таким символом став Тамерлан, відомий також як емір Тимур.
Тимур народився в 1336 році на території сучасної Кашкадар'їнської області Узбекистану, в селі Ходжа-Ільгар, поблизу від міста Шахрисабз. Син дрібного землевласника-монгола, до початку XV століття Тимур створив одну з найбільших імперій в історії людства. У числі його ратних подвигів - розгром Золотої Орди, під час якого армії еміра дійшли до Єльця і навіть вторглися до Криму; знищення османського війська у Анкари і полон султана Баязета, що відстрочило падіння Візантійської імперії на п'ятдесят років; похід в Індію і взяття Делі. Самарканд, який Тимур зробив своєю столицею, став найбільшим і найбагатшим містом Сходу, на його тлі колись блискучі Багдад або Дамаск виглядали як глушині. Тимур створив майже ідеальну армію, побудував десятки монументальних будівель, розробив звід законів, сприяв розвитку мистецтв. Історики підкреслюють його підступність, жорстокість і зневагу до людського життя: відомі випадки, коли Тимур повністю вирізав населення непокірних міст. Прийнято вважати, що Тимур був кульгавим карликом, проте розкриття гробниці показало, що його зростання становило 172 сантиметри, на ті часи - вище середнього.
"Історія мого народу своїм корінням сягає в глибину століть і налічує понад три тисячоліття", - заявляв на початку 90-х років Іслам Карімов. Кажуть, що в якості нового символу трьохтисячолітньої узбецької історії Карімову пропонували двох чоловік: Тимура і його онука Улугбека, який був не тільки правителем, а й видатним астрологом і астрономом. Президент віддав перевагу Тамерлана.
Президент Узбекистану - до слова, він народився в Самарканді, що ще більше пов'язує його з Тимуром - не скупиться на схвальні для узбеків паралелі з великим завойовником. "Якщо хтось хоче зрозуміти, ким є узбеки, якщо хтось хоче осягнути всю силу, міць і необмежені можливості узбецького народу, його внесок в глобальне розвиток, його віру в майбутнє, то він повинен згадати еміра Тимура", - говорив Карімов , який навіть свою резиденцію за прикладом "предка" назвав Ак-Сарай (Білий палац).
Існує легенда, що згодом прах Тамерлана перетворили на зброю: нібито літак з останками еміра пролетів над лінією фронту під Москвою, після чого радянські війська перейшли в наступ. Згідно з іншою легендою, після того, як прах Тимура повернули назад в гробницю, стався перелом у битві під Сталінградом.
Аркадій Дубнов, міжнародний оглядач газети "Московские новости"
- Чому саме Тимур став новим символом Узбекистану?
- Нова ідеологія сучасного Узбекистану вимагала заповнити історичні порожнечі. Державності не було, потрібно було створити якийсь стрижень, на який можна б було нанизати майбутнє і минуле. Між майбутнім і минулим - історична чорна діра, і цю дірку міг закрити Тамерлан, епіцентром діяльності якого був Самарканд. Тобто можна було придумати щось на чолі з Тимуром і видати його за великого героя узбецької державності, як би перекинувши історію глибоко назад. І дати можливість людям пишатися цією історією. Скажімо, в Росії були Мономах, Рюрик, туркмени собі придумали, що п'ять тисяч років тому першими винайшли колесо, у китайців був порох. А узбекам потрібно було придумати Тимура.
- Наскільки історично правомірно вважати Тимура родоначальником узбецької державності?
- На це питання складно відповісти ствердно і доказово. Те, що він має відношення до узбекам, можна лише з великою натяжкою стверджувати. Це найвразливіше місце цієї патріотичної історії.
- А чому, припустимо, що не ватажки узбеків - Бабур або Шейбани-хан?
- Ну, тому що саме Тимур - один із творців світової історії, а не Бабур або хтось ще. Саме Тамерлан і татаро-монголи були зразками світового історичного процесу. Вони відомі світові. Тому, коли ви будете говорити про Узбекистан, то обов'язково узбеки вам нагадають: "Тимур - ось це наш. Ви ж його знаєте?"
- Обрання Тимура історичним символом Узбекистану - це особиста ініціатива Іслама Карімова?
- Наскільки, на ваш погляд, Тимур зміг замінити марксистсько-ленінських вождів радянського минулого?
- Важке питання. Потрібно проводити чесне соціологічне дослідження, яке в Узбекистані за визначенням неможливо. Але, по моїм відчуттям, відповідь швидше негативний. Занадто мало часу пройшло, щоб вивітрити зі свідомості середнього і старшого покоління марксистсько-ленінські догми. З іншого боку - давайте назвемо речі своїми іменами - ці догми ніколи не були природними для узбецького менталітету. Це була данина кон'юнктурі, способу життя, порядку речей. І всемогутньому оку КДБ. Не можна було сумніватися в істинності марксистсько-ленінського вчення, тим більше, що за вірністю цим вченням стежили місцеві начальники. Просто в Узбекистані прийнято дотримуватися того, про що говорять начальники. Начальники кажуть, що марксистсько-ленінське вчення вірно - значить, так воно і є. Але з Тимуром таке не відбувається, тому що, мені здається, немає такого переважної ідеологічного преса, який вкочує цю ідею про сходження сучасних узбеків від Тимура. Люди від цього далекі. Ну що таке Тимур, ну правда. Якщо ви мені скажете, що я нащадок Іуди Маккавея, то я тільки усмехнусь. Начальник сказав: "Тимур - наш предок". Люди сказали: "Добре". І пішли на свою ділянку. От і все. Коли їм скажуть, що вам набрехали, Тимур - не ваш родич, він взагалі монгол, вони скажуть: "А, ну да, добре, помилялися ми". Немає глибокого сприйняття всіх цих історичних концепцій - що марксистсько-ленінської, що ось цієї.
- Наскільки ймовірна в історичній перспективі заміна Тимура на нинішнього лідера Узбекистану? Скажімо так, за прикладом Туркменії?
- Я як раз думав про Туркменії, це правильна паралель. Розумієте, Карімов на довгі роки - я не сумніваюся - стане іконою. Іконою, якій будуть присягати. Незалежно від того, як зватимуть його спадкоємця. Узбекистан - країна традиційна, консервативна, там обов'язково необхідний якийсь символ. У цьому сенсі тут буде, можливо, навіть більш китайський варіант, ніж туркменський. Коли не стало Мао Цзедуна, було зазначено на його помилки, компартія відверто стала випрямляти викривлене, але він залишився іконою, величезною іконою, простягнутою на площі Тяньаньмень. Мао Цзедун - це засновник сучасного Китаю. Так і Іслам Карімов. Він залишиться засновником сучасного Узбекистану, але будуть змінюватися елементи якихось його поглядів на світ. А саме його погляди на світ визначають всю сьогоднішню політику - як внутрішню, так і зовнішню. Тому я впевнений, що ім'ям Карімова будуть робитися речі, які суперечать його поглядам.
- Відчутна чи хоч якась користь для республіки від розкручування культу Тимура?
- Ні ні. Я думаю, що культ Тимура з часом стане анахронізмом. Він і сьогодні їм є. Я пам'ятаю, з яким подивом люди сприймали заміну пам'ятника Карла Маркса в сквері на пам'ятник Тимуру. І весь Ташкент знав, з яких частин, абсолютно не відповідних один одному, збирали цей пам'ятник. Люди знають, що перший проект пам'ятника був відкинутий, оскільки Тимур виходив негарний. Тобто таким, яким він був - однооким і кривоногим. Був потрібен канонічний красень. Так що ці легенди - вони не можуть сприяти утвердженню якогось образу, яким був в Радянському Союзі Володимир Ілліч, який любив дітей.
Ільяс-Ходжа ніколи раніше не був при владі і не володів ніякими адміністративними здібностями, а тому військо і аміри творили всілякі несправедливості: напр. одного разу повели з Самарканда силою 400 дівчат, а й цим не задовольнилися; незабаром нахабство їх дійшла до того, що вони зважилися зв'язати і укласти під варту 70 Саїд з потомства пророка. Тоді шанувальники пророка, вимовляючи символ віри, зібралися великим натовпом і прийшли до мене з проханням допомогти невинним укладеним. «У такій справі божевілля властиво розумному, а пожертвування життям є джерело життя». Ці слова так надихнули мене, що я негайно, ні з ким не радячись, почав війну. Перш за все я звільнив з рук узбеків 70 ув'язнених Саїда. Наступної ж ночі мені приснився пророк, який сказав мені: «Ти визволив із неволі 70 моїх нащадків, за цей подвиг ти отримаєш нагороду: Бог створить диво, і сімдесят колін твого потомства будуть царювати». Побачивши цей сон, я написав листа своєму бенкеті і просив його пояснити значення сну. Бенкет відповів мені: «У давнину Сабуко-такин врятував від загибелі козеня, і за це Бог нагородив його потомство царським гідністю; ти ж надав таку послугу потомству пророка, що сон твій неодмінно повинен здійснитися. Знай, що будь-яке зібрання народу, де не присутні нащадки пророка, не приведе ні до яких благим результатам ». З тих пір я завжди, повсякчас збори, перш за все запрошував сайдів і улемів. Після звільнення за моїм наказом укладених Саїдов мої недоброзичливці послали Туклук-Тимуру лист, в якому говорилося, що я обурився і опанував Мавераннахром; мене звинувачували в таємних підступах проти сина Туклук-Тимура, Ільяс Ходжі, якого я нібито замишляв убити. Туклук-Тимур, повіривши наклепам моїх ворогів, наказав людям, які доставили йому лист, вбити мене. На щастя, наказ цей потрапив в мої руки і я, знаючи це наперед загрожує мені небезпеку, всіляко остерігався. Після цього аміри Подружжю отримали ще три накази, які підтверджували волю Туклук-Тимура, але вбивці, не знаючи, як зручніше виконати задумане, - вичікували. В цей час я отримав від свого Бенкету лист, в якому він писав, що в разі неможливості впоратися з ворогом, що володіє чудовими силами, слід шукати порятунку у втечі, що так заповідано і самим пророком. Слідуючи раді мого духовного наставника, я пішов з Самарканда і переховувався в горах. В цей час я гадав по Корану, що мене чекає в майбутньому, і мені відкрився вірш: «Сонце тече до призначеного місця: таке розпорядження Сильного, який знає» (36, 38).
Амір Темур для узбецького народу це щось на зразок символу, але тут є чим пишатися, адже це факт, що він відновив і побудував все заново на нашій території після орд Чингізхана, будував прекрасні палаци, мавзолеї, займався благоустроєм своєї країни, нехай навіть це було за рахунок награбованого в інших країнах. І не потрібно його засуджувати в цьому. політика будь то вона в середні століття або зараз, завжди була брудною справою. Не треба зменшувати його справ. не в кожній державі є така персона, яка залишила внесок в історії не тільки нашої, а й інших країн. Він не був білим і пухнастим, але все таки те, що він залишив і його нащадки такі як Улугбек або Бабур, це гідно поваги!
Володимир Яковенко. Якщо ти не знаєш про Узбекистан краще не говори. Узбеки поважає свого президента. І вдячні Аллаху що він дав нашому народові такого вождя і лідера як І.Карімов.Народ Узбекистану пишається своїм президентом. Він буде жити вічно історії узбеків як перший президент незалежного Узбекистану.
Узбеки - ви молодці! Всі робите правильно. Просто російських жаба душить. Вона їх завжди душить коли вони бачать впевнене становлення народу, який ще зовсім недавно був в їх в'язниці, а сьогодні вже вільний. А Тамерлан це дійсно Історія. Ваша історія. Узбеків. І ніхто і ніколи її вже не відбере у Вас і не присвоїть собі. Номер у російських - сто двадцять п'ятого. З повагою Баур.
Ya Mongol.Ne budu utverjdat tverdo Hromoi Timur byl Mongolom ibo schitayu natsionalnosti cheloveka opredelyatsya prejde vsego chelovekom samim, kem on sebya schitaet a potom po krovi no ne tolko odnomu kak bolshenstvo kultur a oboimi otsa i materi.A kem schital sebya Timur? Izvestno on schital sebya Mongolom i armia ego byli ustroiny po Mongolskoi traditsii.Soldaty ego odevalis i imeli prichesku po Mongolskomu traditsii hotya bolshenstvo byli ne Mongolami.Imelos Mongolskoaya socialnaya sistema soldat chto nigde togda ne bylo krome Mongolskoi armii chtob obyazyval dvoryan obespechivat pogibshih i ranenyh soldatskih roditelei jen i detei.Esli govorit po krovi ego otets byl Uzbekom barlasom a mati byla chistaya Mongolka po natsionalnosti tem bolee krovi Chingizidov.Ulus Chagataya vnuka Chingiz hana kak i Batu v Rossii, ili v Kitae Kubilai, ili v Persii Kulagu byl Mongolskim gosudarstvom a ne Uzbekskim eto fakt. On byl jestok no vremya byla takaya.
Тамерлан був Барлас (отюреченний монгол) і до узбекам, яких в його час ще не було - не має ніякого відношення, як Рюрики, Катерина Велика і інші Світослава-Ізяслава до росіян. Але ж ми пишаємося ними.
Пан Арсеньєв, імперію Великих Моголів заснував Бабур. І було це на пару століть пізніше.
Я не узбек, але мені от цікаво, цей так званий "фахівець з Середньої Азії" в курсі хоч, що Тамерлан був з роду барлас, і що цей рід ніколи не був монгольським? Ні в таємничу історію монголів, ні в інших хроніках барласи як монголи - не згадані. Говорили на Чагатайська мовою (протоваріант нинішнього узбецького).
Для називає себе спецом по ЦА вчені занадто однобоке судження - Тамерлан, по-перше - був монголом в кращому випадку наполовину, по-друге - монголи ці були практично асимільовані місцевими тюркськими племенами. Відповідно він навіть не знав монгольської мови, а говорив на варіанті тюркського, який ще називають архаїчним узбецьким.
А власне узбеків тоді ще не було - з чим можна погодитися.
mister X; За часів Тимура, який до речі правил від імені Чингизида Махмуд Хана, слова і нації узбек НЕ существовало.Так що на жаль.
"Тамерлан замість леніна" це не логічно.Ленін був для комуністів "божеством", а Темур просто історична особистість, (а не культ) як Петро перший, Бобур або Ганді і ін. Еміра Темура європа добре знає і поважає, тому він дипломатичний приклад для Узбекистану.
Шайбанійхан-он справжній узбецький хан, Темур тюрк ніякий не монгол, Дубнов просто так званий "спец по центроазіатскім республікам" поверхневе міркування якого вже всім набридло
Як Микола Вавилов, який одного разу сказав: "На багаття підемо, але від власних наукових переконань не відмовимося!"
Ну а Сталін був відомим богохульником. Танцювати на гробах - це для товаришів комуністів - звичайна справа.
Вони до сих пір на гробі Леніна танцюють, поховати по-людськи не дають.
А мені Тимур Тамерлан подобатися. Безсумнівно це був великий полководець - засновник великий Імперії Моголів. У західній Індії збереглися її пам'ятники. Від Самарканда до берегів Індійського океану, включаючи Афганістан, Ірак, Іран, Пакистан. Імперія Тамерлана була побільше імперії Олександра Македонского.І із Золотою Ордою Тамерлан покінчив. Молодець, російські вдячні йому за це. І навіть турків зміг перемогти, але ж яничари завжди були хорошими воїнами. А Улугбек. справжній фанат науки. Помер за неї.
Як Микола Вавилов, який одного разу сказав: На багаття по
Той хто цю статтю написав порожній спочатку читає історію. Амір Темур це блародний узбек. А ці статті які радянські вчені писали про нього - ця все нісенітниця.