Сучасний міф як результат взаємодії традиційної міфології і ідеології
Проте, раціоналізація і розпад міфології як цілісної системи не означає її повного зникнення. Міф міцно входить в культуру, наприклад, стає основою для разлічнихрелігіозних систем, фольклорних традицій, художньої творчості. Незважаючи на це він поступово витісняється на периферію суспільної свідомості, поступаючись місцем більш раціональним формам свідомості.
У зв'язку з цим виникає питання: якщо міфологія як цілісна система світобачення в ході раціоналізації суспільної свідомості долається, то чим є сучасна міфологія? Дійсно, міфологія як форма світорозуміння, раціоналізуючись, руйнується. Але, як було вже сказано, вона продовжує існувати у формі релігій, художньої творчості і т. Д. У даному дослідженні ми розглянемо таку форму сучасного міфотворчості, як політична міфологія, оскільки політична сфера життєдіяльності суспільства досить рельєфно демонструє всю специфіку сучасної міфології.
Говорячи про феномен сучасної політичної міфології, ми неминуче підходимо до феномену ідеології. Про те, що сучасне міфотворчість є феноменом, що належать до сфери ідеологічної практики, кажуть властивості сучасного політичного міфу. Якщо звернутися до характерних властивостей традиційного міфу і порівняти їх з властивостями міфу сучасного, стане очевидним, що схожість між феноменами в основному зовнішнє. Сучасний міф це та сама ідеологія, але з явним переважанням ірраціонального елемента. Сучасний політичний міф являє собою не спонтанну реакцію соціуму, а результат раціональної діяльності. Теоретизація не властива традиційному міфу, сучасний же міф, навпаки, є підсумком раціональної теоретичної інтелектуальної діяльності і тому частиною ідеологічної практики. Але в чому тоді полягає своєрідність сучасної міфології, якщо вона є лише частина ідеології? Тут слід сказати, що сучасна міфологія це не тільки ідеологія, вона має зв'язок і з міфологією традиційної. Переконатися в цьому можна, розглянувши процес взаємодії міфології та ідеології.
Сучасні міфи по своїй суті ті ж самі ідеологічні системи з тією лише різницею, що ірраціональне початок в них домінує над раціональним. В основі сучасного міфу так само, як і в основі ідеології, лежать раціональність і будь-чию прагматичний інтерес. Сучасний міф стає феноменом, найбільш рельєфно демонструє специфіку взаємодії міфології та ідеології, а також роль раціональності в даному процесі, тому він заслуговує на особливу увагу. міфологія ідеологія політичний
Виходячи з усього вищевикладеного, можна зробити ряд висновків. По-перше, все сказане підтверджує неминущий і універсальний характер міфу як культурного феномену. «Осколки» колись цілісної системи традиційної міфології продовжують існувати в різних сферах культури. По-друге, сучасні міфи, зокрема політичні міфи, є результатом взаємодії ідеології та традиційної міфології, кажучи точніше її рационализированного варіанту.
4. Автономова, Н.С. Розум. Розум. Раціональність. М. Наука, 1988. С. 195.
6. Автономова, Н.С. Указ. соч. С. 235.