Кроку - національне свято тувинської народу
Кроку - Новий рік за східним календарем. До нього тувинці ретельно готувалися. Проводився свято по-етапною.
Обряд "« сан салири »здійснював зазвичай шаман або лама, а при їх відсутності - старійшина роду, сімейства або найстарший і шановний житель даної місцевості.
На спеціально спорудженому вівтарі або багатті розпалюють артиш (ялівець) і кидають у вогонь деежі - найпочеснішу і ласу частину принесеної їжі: топлене масло (саржаг, Сариг вус), молоко, борошно з підсмаженого пшона (далган), роджаренное просо (тара), сушені пінки (Оремі), сир (биштак), сухий сир (ааржи), прісні коржі (поова, боорзак).
Під час обряду присутні моляться духам, з привітаннями поклоняються сонцю, що сходить.
Після обряду учасники вибирають місце чистіше, куди ніхто ще не ступав, валяться на сніг і катаються в ньому з метою очищення, а потім знімають шапки і полощуть їх в снігу.
Потім після закінчення обряду «сан салири» починається наступний обряд «чолукшуур» - обмін новорічними привітаннями.
Молодший старшому (або жінка чоловікові, якщо вони ровесники) простягає руки долонями вгору, старший кладе зверху свої руки долонями вниз. У цьому жесті висловлюється повага і обіцянку в разі необхідності допомоги і підтримки. Іноді він - між родичами і товаріщамі- супроводжується легким дотиком щік.
Цей обряд іноді доповнюється тим, що молодший може на витягнутих руках піднести хадак- шарф і покласти його на кисті простягнутих рук старшого, той повертає його, перекладаючи на кисть правої руки молодшого, і лише після цього ритуалу обидва роблять «чолукшуур».
Раніше жінки замість хадак отримували хустку, і при здійсненні обряду «чолукшуур» на відміну від чоловіків вони не знімали головні убори, а рукава їх рукавів були спущені.
Під час обряду «чолукшуур» тувинці обмінювалися не тільки хадак або хустками. Дарували, наприклад, хутро білого кольору. А іноді підносили дадаазин - ремінець від одягу, підношення будинків.
Завершивши обряд «сан салири», все повертаються додому, і свято переходить на стадію взаємних привітань, прийому гостей і ходіння в гості.
Перш за все, члени кожної сім'ї вітали один одного. Особливо покладається старатися молодшим членам сім'ї. Вони повинні поспішати привітати старших першими.
Потім - безперервний ланцюг ходінь по домівках, з юрти до юрти, поздоровлень, застіль, обміну подарунками - до тих пір, поки всі родичі не обійдуть один одного.
Сучасні тувинці за час заборони кроку за радянських часів втратили звичай ходіння в гості, тому намагаються святкувати його самотньо у вузькому сімейному колі. Тут помітно вплив традиції святкування європейського, а скоріше, радянського нового часу.
Але, тим не менш, сьогодні можна спостерігати, як деякі люди відроджують церемонію прийому гостей і відвідування будинків родичів, друзів.
За старих часів люди, збираючись то в одній юрті, то в інший, грали в різні ігри, співали пісні, грали на музичних інструментах, слухали казок, влаштовували гадання.
Ворожінням займалися лами-астрологи, вони становили кожній людині його індивідуальний гороскоп на рік, що наступив.
В обов'язковому порядку слід відвідати, провідати родичів, що живуть в інших населених пунктах, в окремих місцевостях, обмінятися з ними привітаннями та подарунками.
У порівнянні з Тувой в сучасній Монголії дана традиція продовжує широко існувати і по теперішній час в силу того, що вона і не переривалася.
Як зазначає Монгуш Кенін-Лопсан (доктор історичних наук). тувинці з давніх часів вважали горілку і всяке спиртне "аза Суксуна" - напій чортів.
Кроку вважається самим тверезим святом.
Хід свята завжди мав і досі має 3 рівня: напередодні, перший день нового року і весь наступний місяць.
За старих часів напередодні - будуу- люди займаються прибиранням території Аала (аулу), юрти, квартир, будинків, двору, позбавляючись від накопичилася бруду і непотребу. Заздалегідь готують різні частування: варять жирний суп (кроку муну), ліплять пельмені, заколюють барана, оскільки під час свята забороняється переривати життя живих істот.
У багатьох збереглися традиції готувати ууже - ще восени перед самим настанням зими заготовляють недоторканний запас м'яса для кроку. Перший день - це винятковий день в році. За старих часів по кроку опрелелялі вік, говорили: "Я зустрів стільки-то кроку" Новонароджений вважався однорічним, а народжений напередодні шагаа- дворічним.
В останній день старого року люди активно відвідували буддійські монастирі - хурее і здійснювали обряд очищення від гріхів, що минає.
У новорічну ніч йшла служба в храмах. Існує повір'я: якщо заснути в новорічну ніч, то богиня Лхамо, облітаючи планету на своєму коні, може зарахувати заснув в число померлих. Тому в ніч останнього дня старого року на перший день нового року люди намагалися не спати. Діти до 13 років могли заснути, а дорослі слухали казки і сказання, грали в різні ігри.
Між 3 та 5 годиною ранку настає новий рік. За - Тувинської цей момент називається "крокує бажи чаларади" - голова нового року видалася.
1. ЛЕ ПТІ Фюте "Тува". Видавництво "Авангард"
2. М.Кенін - Лопсан "Традиційна етика тувинців"