У 1982 році після смерті чоловіка Матрона відправилася пішки по святих місцях, залишивши трирічного сина свекрухи. Вона побувала в Києві, Одесі, на пароплаві дісталася до Туреччини, незабаром дійшла і до Єрусалиму. Під час освячення води на річці Йордані до Матрони підійшов монах і подав камінчик з того місця, де за переказами, хрестився Сам Спаситель і шапочку святого Митрофанов зі словами: «Візьми, тобі це знадобиться». З розповіді внучки стариці Мисаїл Людмили: «Бабуся розповідала. «Я. б залишилася в Єрусалимі, якби мені не снився один і той же сон. Я бачила уві сні, як мене заливає водою і якийсь голос говорить: «Вернись на батьківщину, ти там потрібна!» Я розповіла про це священику. Ми довго з ним молилися: адже сни бувають різні, не тільки від Бога. Але сон повторився тричі. І тоді священик благословив мене повернутися на батьківщину ». Бабуся повернулася в Зорине, було їй 34 роки. Тут після пробудження від летаргічного сну і після явища їй Богородиці бабуся отримала дар прозорливості ». (В тридцять п'ять років Матрона захворіла. Стариця розповідала, що прийшла в свідомості лише в труні, дяк, який читав псалтир, втік, а вона побачила в святому кутку, як би в хмарі, Божу Матір «Троєручниця». Пресвята Богородиця звернулася Матрони: « мила моя, багато ти перестраждала, багато ти зазнала, а тепер, де ти будеш, там і Я буду, де твоя нога ступить, там і моя буде ».
Матрона удостоїлася Дарів Святого Духа: прозорливості, дар зцілення і дару міркування. Незабаром Єрусалимський монах привіз ікону Божої Матері «Троєручниця», яка з'явилася їй після пробудження, зараз ця ікона знаходиться в селі Колодне.
Матрона Гаврилівна прийняла чернецтво, жила в світі, але постійно підтримувала зв'язок зі старцями Глинської пустині.
У 1929 році заарештували сина Матвія, відібрали все майно і почалися поневіряння. Лише в 1937 році дозволили побудувати будиночок, в якому пізніше старица і приймала людей, які приходили і приїздили звідусіль.
За молитвами подвижниці одужала і вмираюча від гнійного плевриту внучка стариці. Зі спогадів внучки стариці Мисаїл, Людмили Матвіївни Соколової: «... Задихаюсь, захлинаюся гноєм, не маю чим дихати. Знову мене мама везе до лікаря.
- Видалити треба частину ребер і очистити легені, більше ми нічим допомогти не можемо.
- Ні, - сказала бабуся, - не даю ради калічити внучку.
Я лежу не встаючи. Сестри регулярно дають мені якісь ліки. П'ю покірно. Але в грудях все більше і більше клекоче. Бабуся в цю ніч довго молилася. Кілька разів підходила до мене, дасть мені ковток свяченої води, перехрестить і знову йде до себе молитися. І помолившись, бабуся заснула і бачить сон. Граю я біля її будинку на травичці, а вона стоїть біля мене і плаче. Підходить до неї юнак з пензликами і питає бабусю: «Матренушка, про що ти так гірко плачеш?» - «Внучка моя улюблена вмирає». - «Підведи її до мене». Бабуся підвела мене до нього. Він пензликом намалював мені на лівому боці хрест і сказав: «пособорується її!» І бабуся прокинулася. Це був Пантелеімон - цілитель.
У цей день батько Павло соборував мене. Мама тримає мене на руках, батько Павло собору, а сам Бога просить, щоб я не померла, під час соборування. І ось те, що було не під силу лікарям, то по вірі моїх близьких було можливо Господу! Сталося диво: ввечері у мене почалася блювота, і весь гній з легких вийшов. На другий день мені стало легше, а вночі я вже спала. Пантелеімон - цілитель очистив мої легені без голки і без операції, за бабусиними молитвам.
Ніхто з нас нікому не розповідав про бабусю, але звістки про її чудодійну силу швидко розліталися по містах і селах. Одного разу за бабусею приїхав полковник міліції, щоб відвезти її до себе: його шестирічний син не ходив з дитинства. Син полковника після бабусиної молитви став ходити. Щороку потім ця сім'я приїжджала в Зорине. Хлопчик завжди сідав на лавочці у бабусиних ніг, обіймав їх і з любов'ю повторював: «Моя бабуся, моя люба бабуся».
На літо 1939 року на нас з Тамарою відправили до бабусі в Зорине ... Бабусі ми відразу передали татову прохання: йому від Харківського заводу виділили ділянку під забудову, і тато просить бабусиної благословення на будівництво будинку. Відразу нам бабуся нічого не сказала. А на прощання бабуся просила передати папі: «А синочку передайте: волі не забираю, а ради будуватися не даю. А побудуватися, ніхто в будинку жити не буде. Скоро ви всі сюди приїдете. І церкви відкриються, і монастирі! »
Будинок пап не почала будувати, а жили ми на заводському ділянці у флігелі, в основному, я і тато ... Війна! Все перевернулося з ніг на голову. Виявляється, ось що: війна.
Ми не знаємо, де німці, а бабуся сидить на своїй лавочці і каже:
- Прийде німець до Курська, а Курська область буде кордоном, а все одно як прийдуть, так і підуть ... Раптом входить якийсь військовий і строго попереджає, щоб ми пішли з села: тут буде проходити лінія фронту. Я вискочила надвір: в саду закопують гармати, кругом військові. Я до бабусі - що ж нам робити, куди нам іти? А бабуся підкладає дрова у піч і спокійно:
- А нікуди нам йти не треба, сьогодні вночі наші частини відступлять.
А вночі я прокинулася від гуркоту. А це, виявляється, відступали наші частини до Солнцево.
Коли німці підходили до Сталінграда, багато хто став сумніватися в перемозі наших військ, але бабуся знала: «Від Сталінграда німці бігти буду». Заспокоювала вона колишнього секретаря Бесединского райкому партії, який керував партизанським рухом. Вона його, бувало, нагодує, обнадіє: «Скоро німці будуть бігти». І отримавши благословення, він знову йшов до свого загону.
Приходив до неї і батько Павло з Курська. Він був високоосвіченою людиною, які закінчили Медичну і Духовну академії. Під час війни він переправляв партизан з окупованої території до своїх. Спочатку в таких випадках він завжди приходив до бабусі за порадою. Тільки отримавши її згоду, він переправляв партизан до своїх, укладаючи їх в труни, як померлих.
З якими тільки недугами до неї не приходили: і з серцевими, і з захворюваннями внутрішніх органів, і біснуваті, - все йшли. Лікувала вона, перш за все, силою Божою. Молилася, давала святу воду, використовувала для лікування і трави. І хворим і біснуватим вона клала на голову шапочку, зверху камінець (ті самі - з Єрусалиму), а на камінчик - руку і читала молитви. При цьому ніколи не пропускала «Да воскресне Бог». І минуле, і сьогодення, і майбутнє були відкриті бабусі до дрібниць.
Наша сім'я завжди жила бабусиними порадами, ми, онуки, жодного іспиту, жодної поїздки не починали без бабусиної благословення ... »
За свідченням Людмили Матвіївни харчувалася старица в основному кашами і овочами, вставала з 5 години ранку, щоб встигнути помолитися до приходу людей. Після молитви вона завжди пила лише чай, потім приймала відвідувачів до 5 години вечора.
«Все життя бабусі - це молитва, - згадувала внучка, - молилася вона багато, і, здавалося кожну мить молитви осявало її радістю. Очі сяяли, вона простягла руки до ікони Богородиці і вигукувала «Радість - то яка!» Скільки клала вона поклонів! Я ніколи і ні в кого не бачила таких мозолів на колінах. Вона молилася, коли була одна. Вона молилася приймаючи людей, тому що, перш ніж дати пораду, вона перебираючи чотки і спрямувавши погляд на ікону Божої Матері «Знамення», отримувала під час молитви відповідь від Богородиці. І тільки потім відповідала на це запитання.
Прозорлива старица Мисаїлові була джерелом духовного світла, по її молитвам міцніла віра людей, зростала надія на Бога. Вона ніколи не сумувала, вміла бачити лише світлу сторону життя, вчила всіх смирення, радила нікого не засуджувати, любити все живе. Стариця часто посилала стражденним в храм замовляти молебень Божій Матері і свт. Миколі. Радила: «Будь нижче та до Бога ближче!» Говорила: «Смирення і терпіння - понад посту і молитов», «де можна, краще помовчи», «слово - срібло, мовчання - золото».
Незадовго до смерті вже ослабіла старицу запитали: «До кого ж нам звертатися після Вас?» Прозорлівіца відповіла: «Зачекайте, Сережка-гармоніст з армії прийде, всю Курську область на собі тримати буде». Сергієм звали майбутнього афонського старця Іполита.
Згадує ігумен Свято-Троїце-Сергієвої Лаври Михей (Тимофєєв):
«. Мені під час Великої Вітчизняної війни довелося важкою хворобою перехворіти, пухлина мозку була у мене. А років з восьми я перестав рости. Залишався таким, яким в школу пішов. До двадцяти восьми років я ростом був як дитина. Мама-покійниця привезла мене з далекого села за м Старим Осколом Бєлгородської області, де я народився, в обл. відділі охорони здоров'я. Мене поклали в лікарню на обстеження, яке не давало ніяких результатів, тільки брали пункцію головного мозку. Моя мама, коли ми приїхали в м Курськ, ходила на Богослужіння в не закривати Сергієво-Казанський кафедральний собор, який будували батьки Преподобного Серафима Саровського праведні Ісидор і Агафія. І одна віруюча бабуся порадила моїй мамі: «Дитинко, ти візьми з лікарні-то свого синочка, він хоч у тебе зростанням маленький, але поки Здоровенький». Мама почула про стариці, яка приймає всіх, хто до неї приїжджає, старицу звали Мотрона Гаврилівна Зоріна, і ми поїхали до неї в село Муравльова під Курськом. Зійшли з поїзда на станції Польовий, потім йшли пішки. Добралися до села вже під вечір. Ось стукає у вікно моя мама, і виходить старица.
- Матушка, прийміть нас, - просить мама.
- Давно я тебе чекаю, - дивиться на мене Мотрона Гаврилівна, - ну, заходите-заходите. - і підвела мене. до камушку докласти. (Камінчик з річки Йордан, лежав перед святими образами)
- Я вже потім дізнався, що ярмо була схимонахиня Мисаїлові, а тоді все звали її Мотря Гаврилівна. Мама попросила її помолитися за мене. Сім класів школи я закінчив, в восьмий запізнився, хворий, що робити? А я тоді захопився грою на баяні. «Мама, запитай, - кажу, - чи можна мені в музичний технікум вступити?» Мама запитала, а матушка Мисаїлові руками замахала: «Що ти, що ти? Ні ні ні". Тоді я осмілів і запитав: «Матінка, я живу без батька, як мені бути?». Вона відповіла: «Тобі Бог дасть такого батька, такого. ».
Як зараз пам'ятаю, залишила нас матінка у себе переночувати, рано вранці люди до неї прийшли, багато людей. На прощання вона мені гостинців дала. Сад поруч з будиночком був, її власний, а перетворився в колгоспний. Так вона мені навіть яблуко звідти зірвала, благословила, помолилася, всю ніч молилася вона про мене. Коли я, грішний, спав.
А потім Владика Гавриїл направив мене на навчання до Московської духовної семінарії, - тихо промовив він, - кожні канікули я до свого Владики їздив, іподияконом у нього служив, з посохом стояв біля Царських врат.
Батька, воістину благодійника Господь мені послав. Після закінчення семінарії мене направили служити в знову розпочатому храмі Московської Духовної Академії, тут же, в Лаврі, під покровом Ігумена Сергія. В Академію я не пішов, старці покликали мене Пономарьов в Храмі. Майбутній Патріарх Московський і всієї Русі Пімен був тоді намісником Троїце-Сергієвої Лаври. Старці його попросили за мене. І ось з двадцяти трьох років так і живу тут. За молитвами за мене, грішного, схимонахини Мисаїл, Господь батька мені дав, великого батька. Батько мій духовний - це. Преподобний Сергій Радонезький. З його-то храму в Курську почалася моя дорога.
Прозорлива курська старица передбачила нашу перемогу у Великій Вітчизняній війні в перший же день фашистської агресії ».
Господи, упокой душу стариці Мисаїл, зі святими упокій, і її молитвами спаси нас!
(До кладовища, де похована старица, можна дістатися автобусом з Північної автостанції м Курська рейсом Курськ - Демино або електричкою Курськ - Білгород - ост. Польова, від школи по трасі у напрямку до д. Баришнікова. Автомашин до сел. Бесєдін, далі до д. Баришнікова і до кладовища.)