Скопійовано з сайту Андрія Стёганцева.
Специфіка психологічної ПІДГОТОВКИ Східних Єдиноборства
У всіх традиційних (переданих від учителя до учня) ВЕ історично склалася практика обов'язкової поглибленої психологічної підготовки що займаються. Це пояснюється тим, що для успішного здійснення такого складного і специфічного виду діяльності, як ведення поєдинку, психологічні особливості бійця є не менш важливими, ніж його фізичні особливості. Необхідність виконання сложнокоордінірованним дій при активній протидії суперника, в умовах невизначеності і високої ціни помилки, на тлі втоми і болю, а в окремих випадках перед обличчям можливої смерті - ось тільки деякі чинники, що обумовлюють необхідність включення розділу психологічної підготовки в загальну підготовку бійця. Природно, що єдиноборства століттями відточували свої психотехніки, ефективність яких часто забезпечувала виживання їх адептів.
Ця практика була характерна не тільки для Сходу - у всіх культурах світу воїни проходили спеціальний психологічний тренінг і, відповідно, в кожній культурі існував ретельно розроблений і перевірений часом набір спеціальних психотехнік. Однак з приходом вогнепальної зброї сутичка - пряме зіткнення суперників між собою - перестала визначати результат воєн і битв. І в прагматичній західній культурі єдиноборства швидко виродилися «за непотрібністю», перетворившись в кращому випадку в види спорту. А оскільки спортивне змагання, незважаючи на всю свою значимість для спортсмена, все-таки не є питанням життя і смерті, то відпала і потреба в такій серйозній психологічній підготовці.
Помітно більшу увагу до цього питання можна побачити при навчанні бійців спеціальних підрозділів. Але на Заході при цьому використовуються, як правило, сучасні психотехніки. А унікальні методики психологічної підготовки стародавніх воїнів збереглися в основному на Сході - в рамках традиційних східних єдиноборств.
В якійсь мірі це пояснюється східним менталітетом. Але більшою мірою причина дбайливого збереження цих методик обумовлена тим, що на Сході розгледіли унікальні виховні можливості єдиноборств ще в «доогнестрельного» епоху, коли психотехніка військової підготовки ще не почала згасати «за непотрібністю». Починаючи з цього моменту, мотивацією для збереження і культивування методик підготовки бійця стало розуміння того, що поєдинок і підготовка до нього - це зручна і ефективна форма структурування та моделювання процесу формування гармонійно розвиненої особистості. Підтвердженням цього є той факт, що на Сході єдиноборства тісно змикаються з духовними традиціями, в першу чергу, такими як дзен-буддизм, даосизм, конфуціанство.
Достовірні приклади використання єдиноборств як виховних систем відносяться до раннього середньовіччя. Наприклад, в Кореї епохи троецарствованія (6-е століття н.е.) майбутні чиновники (причому не тільки військові, але і цивільні) в обов'язковому порядку вивчали рукопашний бій. Здобувачі високих державних посад (міністри і т.д.) в числі інших завдань повинні були демонструвати свою бойову майстерність - для отримання посади кандидат повинен був виграти два поєдинки з трьох. Таким чином претенденти демонстрували не тільки гарне здоров'я, силу, спритність і витривалість, але також і сміливість, рішучість, холоднокровність, «відчуття» суперника, здатність керувати своїми станами - тобто всі ті якості та навички, які в сучасній психології однозначно відносять до області психічного. І природно для розвитку і підтримки цих якостей використовувалися різноманітні, часто дуже витончені, психотехніки, частина яких збереглася і донині в сучасних східних єдиноборствах.
СИСТЕМА ПСИХОЛОГІЧНОЇ ПІДГОТОВКИ ВЕ
В якості основних завдань психологічної підготовки ВЕ можна виділити наступні:
1. Формування властивостей особистості, необхідних для успішного ведення поєдинку, зокрема: уважності, сміливості, рішучості, терплячості і наполегливості, толерантності до болю, швидкості реакції, швидкості, точності, нестандартності мислення, дисциплінованості і одночасно ініціативності. Можна помітити, що цей набір вкрай рідко зустрічається у людей «природного онтогенезу», оскільки в нього входять властивості, як правило, взаємовиключні один одного (обережність і рішучість, дисциплінованість і ініціативність і т.д.). Однак саме такий малюнок особистості робив бійця практично непереможним.
2. Формування у адепта сталого довготривалого стану, яке в ВЕ прийнято називати «пильна розслабленість» або «стан воїна».
3. Знайомство зі зміненими станами свідомості і навчання бійця навичкам саморегуляції, а також навичкам управління увагою.
4. Формування специфічних психологічних установок, в першу чергу, особливого ставлення до болю і до смерті, причому як своєї, так і чужої.
Для вирішення цих завдань був розроблений набір психотехнік, що складається з дев'яти великих розділів: