Радогості (більш вірний варіант Радегаст або Радогаст) - давньослов'янське бог гостинності, родючості, урожаю і торгівлі. Фактично був одним з втілення Святовита. Особливо шанувався у західнослов'янських племен (зокрема у племінного союзу бодричей).
Вперше про Радогості написав німецький хроніст Тітмар Мерзебурзький. Потім інформація про це бога з'являється у Адама Бременського, а також у знаменитого Гельмольда з Гольштейна в його «Слов'янських хроніках». Однак детального опису культу Радогость ми не знаходимо НДУ одного з древніх західних дослідників.
Відомо, що Радогості представлявся нашим предкам, як молодий напівголий чоловік з орлом на голові, головою бика в лівій руці і сокирою (іноді - списом) в правій. Деякі зображення додають Радогость копицю рудого волосся, досить об'ємну бороду і військові атрибути. Даний факт свідчить на користь версії про те, що цей бог також шанувався воїнами і мав досить широкий спектр функцій, які зачіпають аж ніяк не одну лише мирне життя і бути.
Разом з тим, очевидно, що Радогості був доброзичливим богом, що втілює добрі наміри. Він був покровителем торгових і дипломатичних угод, а також шанувався, як бог, здатний благотворно впливати на врожай. Також цілком імовірно, що ім'я Радогості походить від словосполучення «раді гостям». Виходячи їх цієї версії, можна говорити ще про одну функцію Радогость, яка, однак, цілком укладається в рамки концепції про те, що він бачився нашим далеким предкам, як алегорія доброти і відвертості.
Таким чином, логічно припустити, що Радогості - це апофеоз чесних і довірчих відносин, які на думку наших предків в будь-якій сфері людського життя є базовими поняттями. На жаль, в даний час дана культурна концепція повністю нами загублена.
Також варто згадати про легендарного храмі Радогость, який розташовувався в слов'янському місті-фортеці Ретре, місцезнаходження якої досі є загадкою (імовірно десь в гирлі Одера). Якщо брати за основу роботи хроніста Гельмольда фон Бозау, то можна відтворити досить детальний опис цього міста. А якщо також враховувати праці Титмара Мерзербургского, то з високою часткою впевненості можна стверджувати, що Ретра була містом-фортецею, вона була храмом-фортецею. Тітмар пише про те, що «в місті не було нічого, крім майстерно спорудженого храму». Очевидно, що подібна споруда зовсім не в'яжеться з поняттям «місто».
Судячи з усього, храм Радогость (або, як його називає Тітмар, Рідегоста) розташовувався на острові посеред глибокого озера. Він був обнесений високою дерев'яною фортечною стіною (можливо, мова йде про частокіл) і мав дев'ять воріт, але дерев'яний міст вів лише до одних з них. За стіною посеред відкритого простору знаходилося єдине будова - величезне дерев'яне куполообразное будівля, що виконувало роль власне храму. Фундаментом для будівлі служили роги різних тварин, а його стіни були прикрашені майстерною різьбою з характерними солярними символами і стилізованими ликами богів. Усередині храму перед жертовним вогнищем, на якому приносилися краде, розташовувалися кумири богів (скільки точно - не відомо), серед яких головним вважався кумир Радогость. Все кумири були одягнені в обладунки і прикрашені різьбленням, яка демонструє їх відмінні риси та, можливо, імена. Кумир Радогость, за словами Титмара, складався з чистого золота і розташовувався на ложе з пурпура. Ретра вважалася винятковим релігійним комплексом. Входити в нього мали право лише верховні волхви і з вкрай важливими питаннями. Вважалося, що ворожіння всередині храму виробляються за допомогою коня. Тварина проводили під двома увіткненими в землю хрест на хрест списами і якимось чином в результаті інтерпретували відповідь богів. Однак згадки про даний обряді, яке присутнє у Титмара, деякі дослідники схильні вважати помилковим. Тітмар був християнином і, ймовірно, вважав своїм обов'язком зганьбити представників настільки ненависної культури, яку він помилково (або з невігластва) іменує ідолопоклонством.
Також вважається, що храми Радогость могли стояти в Аркона, Аркаіме і Радогощ - трьох найбільших релігійних центрах древніх слов'ян. Всі ці міста (крім Радогощі) при тих чи інших обставинах були зруйновані християнами.
Купити обереги можна тут:
