«Господи, молитвами раба Твого схіархімандрита Серафима
допоможи дійти до келії »
Багато хто знав батюшку говорять про його прозорливості і розповідають про зцілення за його молитвами. Його допомога була благодатним. Чернець Костянтин розповідає такий випадок: «Одного разу я поїхав в Цебельда - і пішов сніг, я не зміг потрапити в келію, потім пішов до батька Серафиму, кажу, що там залишився брат, а дров у нього мало, як бути? Він помовчав і відповів: "Бог благословить". Я купив болотні чоботи і пішов, але останні сто метрів я вже не міг йти, на мені стала замерзати одяг, і тоді я став молитися: "Господи, молитвами раба Твого схіархімандрита Серафима допоможи дійти до келії". Не пам'ятаю, як я здолав підйом, сила якась підняла »[1].
«Його молитви і зараз нам допомагають»
Далі монах Костянтин говорив про батька Серафима: «Він був кремезної статури, трохи сутулий, вище середнього зросту. Не знаю, чи мав він світську освіту. Говорив мало: монах - делатель безперервної молитви. Благодатний був - ось що головне. Його молитви і зараз нам допомагають, отець Серафим печеться про ченців-пустельників і сьогодні. У батька Касіяна (теж чадо батюшки Серафима) була спокуса: недавно він поїхав до свого друга в Одесу, а коли повернувся, боявся повертатися в келію, отець Серафим йому двічі був і зміцнював: "Іди до келії, живи в ній і ні в чому не сумнівається "» [2]. Монахов Глинської пустині, розсіяних після закриття обителі, отець Серафим шкодував, опікав, намагався затвердити в почутті єдності, підтримував їх в бажанні спілкуватися. Батько Серафим підтримував зв'язок з усіма Глинскими старцями і ченцями до кінця своїх днів. Також до кінця він займався Ісусовою молитвою і незадовго до смерті сказав, що отримав те, до чого прагнув усе життя, - мабуть, дар безперестанної молитви серця [3].
Ченцеві, який хотів змінити місце, отець Серафим сказав: «Корисніше тобі залишатися на місці, а якщо Богу буде завгодно, саме місце вижене тебе»
Одного разу чернець Глинської пустині, влаштувавшись паламарем при церкви, просив у батька Серафима змінити місце на інше, більш придатне, на його думку. Батько Серафим відповів: «Корисніше тобі залишатися на місці, а якщо Богу буде завгодно, саме місце вижене тебе» [4].
Все брав як волю Божу
Все життя отець Серафим був гнаний і переслідуваний, багато років провів у в'язниці і засланні, пережив два розгрому Глинського монастиря, але ніхто ніколи не чув від нього слів засудження або нарікання. Він все приймав як волю Божу.
Зі спогадів черниці Марії - однієї з багатьох духовних дочок отця Серафима. Якось вона тяжко захворіла, і її відправили лікуватися в рідне місто Таганрог. Вона лежала вдома нерухома і просила угодників Божих і молитов старців про зцілення. Одного разу, після старанної молитви, хвора побачила у вікно, що в хвіртку увійшов батюшка Серафим. Він мовчки перехрестив будинок і пішов. Години через чотири її прийшла провідати інша черниця, принесла просфору від отця Серафима, яку батюшка передав хворий. Він їхав з Москви в Сухумі. На Таганрозькій вокзалі його зустрічали духовні чада. Коли батюшка вийшов на перон, то запитав, як хвора, де її будинок, і перехрестив її сторону. Зіставивши час благословення старця і його явище у дворі хворий, черниці зрозуміли, що це відбулося одночасно. Через кілька днів батюшка з'явився черниці Марії уві сні і запитав: «Я тебе кликав. Чому ти не їдеш до мене? »Вранці прийшов лист від батька Серафима. Він писав: «Поринь на поїзд і вирушай в Сухумі. Я буду тебе зустрічати ». Лікарі заборонили їй рухатися, але матінка боялася порушити благословення старця. Її посадили в поїзд, і старець сам зустрів її. На другий день батюшка зібрав дві сумки по десять кілограмів і благословив матінку Марію разом з його послушкою віднести в гори все необхідне що працювали там ченцям. Матушка виконала послух і, на свій подив, ніякої хвороби в дорозі не відчувала [5].
Як побачила владику Зиновія, чемодан випав з рук
Якось батько Серафим викликав черницю Марію і сказав: «Ти поїдеш до владики Зиновію в Тбілісі». Коли матінка приїхала в Тбілісі і побачила владику Зиновія, чемодан випав у неї з рук: вона впізнала в ньому того старця, який їй приснився одного разу в лікарні. У той час вона була дуже погана і майже вмирала. Після молитви вона заснула, і уві сні їй явився преподобний Серафим Саровський з якимось старцем, який дав їй проскуру із зображенням Іверської ікони Божої Матері. Преподобний Серафим сказав: «Іди і служи у цього старця». Цим старцем і був владика Зіновій. Коли матінка прийшла до нього в келію, він сказав: «Станеш служити в Іверському прибудові Божої Матері» [6].
За спогадами архімандрита Антонія (Гуліашвілі), який прожив 40 років в слухняності отця Іоанна (Крестьянкіна). чернечий постриг отець Іоанн прийняв від рук батька Серафима (Романцова) [7]. а сам отець Антоній неодноразово в своїх розповідях згадує про те, що такі Глинські старці, як митрополит Зіновій (Мажуга), схиархимандрит Серафим (Романцов), неодноразово передавали гостинці отця Іоанна, а той при нагоді відповідав взаємністю. Великі старці ХХ століття особисто знали один одного, і між ними було молитовне спілкування. Сам факт прийняття чернечого постригу отцем Іоанном від отця Серафима (Романцова) ще раз підтверджує ту велику роль, яку зіграли Глинські старці в збереженні православної віри при богоборчої влади в ХХ столітті.
Між батьком Серафимом і архімандритом Іоанном (Крестьянкіна) існувала духовна дружба. Отець Іван відвідував Глинської пустині. Старці багато і довго розмовляли один з одним [8].
Останню частину своєї многотрудного життя, з 1961 по 1975 роки, батько Серафим провів в наділі Божої Матері. Жив він в Сухумі. За ревне служіння святій Церкві митрополитом Сухумським і Абхазьким Іллею (в даний час - Святіший і Блаженніший Ілля II. Католикос-Патріарх всієї Грузії, Архієпископ Мцхетський і Тбіліський) в 1975 році отець Серафим був зведений в сан архімандрита [9].
Йшли роки. Батько Серафим все рідше виходив з дому, але як і раніше приймав відвідувачів. Незадовго до смерті він перейшов в інший будиночок - на околиці міста, на вулиці, яка, подібно до терасі, пролягала по схилу гори. Сюди не долинав міський шум.
Отець Рафаїл (Карелін) згадує: «Коли я відвідав отця Серафима, він лежав уже в ліжку, не встаючи. Дивне було враження: він здавався мені новонародженим немовлям, який дивився на світ якимись чистими, злегка здивованими очима, навіть колір обличчя був у нього рожевий, як у маленької дитини. Він сказав мені всього кілька слів. Було видно, що йому не хотілося говорити. Я відчував, що тепер його відповідь - це молитва »[10].
До кінця своїх днів старець зберігав духовну єдність з побратимами по Глинської пустині. З листів преподобного Андроніка (Лукаша) ми дізнаємося, що він регулярно відвідував отця Серафима (Романцова), нині прославленого в лику святих преподобних. Наведемо один з листів старця Андроніка, що свідчить про його трепетне ставлення до рідної обителі і уважності і співчутливої турботи про своє побратимі батька Серафима (Романцова):
«Мир вам і Боже благословення, дорога матінка Ф. з сестрами! Вітаю я вас і всіх ваших домочадців з великим святом, особливо для нас, Глинських насельників які колись були, Різдва Божої Матері. Бажаю вам, щоб і вам наша, а також і ваша Заступниця дарувала всякого благополуччя у вашому житті. Я в даний час, милістю Божою і вашими св. молитвами, перебуваю живий, здоров'я, слава Богу, потихеньку, днями їздив до о. Серафима (Романцова. - з.ч.). Він почувається в порівнянні з минулим краще ... Б. сх. ар. Андронік »[11].
Незадовго до смерті батюшки Серафима в листі своєму духовному синові батько Андроник пише: «Їздив відвідати свого побратима о. Серафима. Здоров'я їхнє погане. Кожен день роблять два уколи, але потихеньку ходить. С. ар. Андронік »[12].
Його слова зігрівали серця людей
До кінця земного життя отець Серафим зберіг бадьорість духу і ясність розуму, міцну віру в Бога і глибоку молитовно. Наділений даром духовного міркування, він в своїх бесідах з людьми, сповнених справжнього смирення, давав потрібні духовні настанови. Його слова зігрівали серця людей, відкривали їм душевні очі, просвіщали розум, приводили до каяття, душевного миру і духовному відродженню. До нього можуть бути включені слова Христа Спасителя: «іже створить і навчить, цей велий назветься в Царстві Небеснім» (Мф. 5: 19).
Мені відкрилося те, про що молився всю жизнь
Молитва Ісуса - вища з наук
«У Ісусову молитву укладена вся філософія світу»
Батько Серафим поважав богословські знання, але вважав молитву найвищої з наук. «У Ісусову молитву полягає вся філософія світу», - так сказав одного разу старець. Він відзначав, що через Ісусову молитву людина з'єднується з вищою мудрістю і вищої Істиною - Христом Спасителем. Але додавав, що це відноситься до вищих ступенів Ісусової молитви [15].
Духівниця преподобного Серафима (Романцова)
Наведемо дослівно духовний заповіт преподобного схіархімандрита Серафима (Романцова):
«Улюблені мої батьки, брати і сестри, я звертаюся до вашої любові за молитовною вашою допомогою мені самому, так як наблизився кінець мого житія з вами; тепер маю велику потребу в молитовній вашої допомоги мені, що відходить від вас в шлях далекий, передлежачої мені. Прошу, моліться про залишення багатьох моїх гріхів, та з ласки Божої благословення Його святе буде мені на нове місце проживання, та отримаю від Бога милість. Згадайте любов мою до вас, заради якої я нехтував власною моєю користю, але завжди шукав тільки вашу користь. Всім вам співчував і в усякій скорботі вашої співчував вам, але разом з тим іноді, по ревнощів до спасіння вашому, грішив я гнівом, докоряв вас, хоча і від чистої любові, бажаючи спасіння душам вашим. Але так як на всяке добре діло непомітно домішуються пристрасті, то могло бути, що іноді кого-небудь і неправильно образив, або через міру кого докорив, або як людина кого-небудь неправильно спокусив. Тому прошу у всіх вас вибачення і старанних молитов ваших за мене грішного, щоб безбідно переїхати на нове місце проживання, за Божим ласки. І я прощаю всіх вас у всьому, хто чим-небудь образив мене.
«Ви всі були в моєму серці, я про всі вас болезновал: зі скорботними тужив, з зітхати зітхав, з тими, хто плаче плакав»
Ах! Батьки, брати і сестри мої любі, віддайте мені вашими слізними молитвами до Бога за мою любов до вас, бо ви всі були в моєму серці, я про всі вас болезновал: зі скорботними тужив, з зітхати зітхав, з тими, хто плаче плакав.
Ось наблизився до мене того дня, в який я повинен з вами розлучитися, батьки, сестри мої дорогі Христу, смиренно і усердно прохаю вас, пролийте старанні моління ваші перед Богом про любившем вас, про грішний вашому духовного отця, негідну Серафима »[16] .
«Тепер я буду вмирати»
Протягом двох тижнів він щодня причащався Святих Христових Таїн. «Будучи в повній свідомості, старець сподобився побачити братів по духу, які, за його словами, співали стихиру Божої Матері" Рада Предвічний ". І потім слабким голосом старець сам заспівав: "Скуштуйте і бачите, як благий Господь. Алилуя ... "І далі сказав:" Тепер я буду вмирати "» [17].
Звістка про смерть схіархімандрита Серафима (Романцова) облетіла всю нашу країну. Oна наповнила глибоким сумом серця його духовних чад. Сьогодні ж наші серця сповнені благодатної радості, оскільки старець Серафим зарахований до лику святих в числі Собору преподобних отців Глинських, і ми віримо в те, що він має велику відвагу молитися у Престолу Божого про всіх нас.
Преподобний отче Серафима, моли Бога за нас!