Відносини сеньйор - васал сходять до самих витоків західноєвропейського феодалізму. Уже в капитуляриях Карла Великого ми зустрічаємо воїнів, пов'язаних, ймовірно, на все життя з вождем, який веде їх на війну. Вождь вже носить назву сеньйора, його люди - васали (це слово означає, по-видимому, домашніх слуг). Ці назви зберігаються протягом усіх Середніх століть.
Сеньйором є завжди багата людина, сановник або великий власник. Він озброює, годує, містить, може бути, навіть забезпечує платнею загін лицарів і зброєносців, які служать йому суспільством і охоронцями. У лицарських поемах (chansons de gestes) цей загін називається «будинком» (maisnie, тобто maison) сеньйора.
Сеньйор і його люди живуть разом в одній і тій же кімнаті, разом їдять, разом йдуть в похід. Васал дійсно, слуга: він прислуговує своєму сеньйору за столом, зобов'язаний коритися йому і всюди за ним слідувати; в битві він повинен дати вбити себе, щоб захистити свого сеньйора. Це службове становище з'єднується з почуттям товариства, яке, не знищуючи відстані між паном і слугою, створює між ними тісний зв'язок взаємної відданості. Символом цієї зв'язку є клятва, яку дає васал, вступаючи в службу сеньйора.
В таких же рисах зображують цю систему, на яку натякають документи IX ст. і лицарські поеми більш пізнього, втім, часу (XII і XIII століть). Продовжувала вона існувати в X і XI століттях, цього ми не можемо ні стверджувати, ні заперечувати; воїни не писали, а літописі світських знатних родин, якщо і існували, то до нас не дійшли. Таким чином, походження феодалізму залишається не тільки спірним, але і нерозв'язним питанням.
васальна присяга
Як і за часів Карла Великого. васал зв'язується з сеньйором за допомогою урочистого обряду, тому що васалом не народяться, а робляться, і тому що їм треба стати, щоб отримати можливість користуватися феодом. Ось чому обряд клятви, яким встановлювалася васальна залежність, зберігався протягом цілих століть: він служив для засвідчення прав сеньйора. Старовинний церемоніал був, мабуть, майже однаковий у всіх країнах.
Васальна присяга королю Артуру. Мініатюра XIV століття до «Історії святого Грааля»
Майбутній васал є до майбутнього сеньйору з непокритою головою і беззбройний. Він опускається перед ним на коліна, кладе свої руки в руки сеньйора і оголошує, що стає його людиною. Сеньйор цілує його в уста і піднімає на ноги. Така церемонія оммажа (hommage). Вона супроводжується присягою: поклавши руку на мощі або Євангеліє, васал клянеться залишатися вірним сеньйору, тобто виконувати обов'язки васала. Це - присяга на вірність (foi або féauté). Оммаж і присяга на вірність - два різних акта: один є зобов'язання, інший - клятва; але так як немає оммажа без клятви вірності, то їх врешті-решт стали змішувати.
Що таке феод?
Безсумнівно, мабуть, те, що з X ст. у Франції встановлюється звичай винагороджувати васала не грошима і не натурою, а маєтком, в якому є залежні власники. Цей вид дарування не новий: це бенефіції. «Бенефіцій» є єдина назва, що вживалася в латинських актах Німеччини і Італії до кінця XI століття. У Франції з'являється назва fevum fief, feodum (феод); перші достовірні приклади цього слововживання, які нам відомі, відносяться до початку X ст. На сході це маєток, подаровані сеньйором, називають chasement (casamentum, маєток). З цих пір васал, замість того, щоб залишатися при своєму сеньйорі, поселяється в отриманому їм маєтку, але продовжує бути слугою сеньйора. Чи не доведено, щоб кожен васал, навіть в XII в. неодмінно отримував феод. Принаймні, ніхто не може отримати феод інакше, як стати васалом того, хто дає йому маєток, і майже всі васали мають феодами.
Сеньйор надає в користування васалові належить йому феод; зазвичай це земля; але феодом може бути всякий прибутковий предмет і всяке прибуткове право.
Сеньйор передає своє право за допомогою урочистого обряду: він вводить васала у володіння феодом, вручаючи йому соломинку або палицю, або спис, або рукавичку, що служить символом переданого предмета. Це інвеститура (investir значить вводити у володіння).
Сеньйор поступається не право власності на феод, а тільки користування останнім; легально він залишається повним власником феоду. Договір зобов'язує тільки тих, хто укладає його, і зберігає силу, лише поки вони живі. Зі смертю васала феод повертається до сеньйорові; після смерті сеньйора васал може зберегти феод лише в тому випадку, якщо знову зобов'яже новому сеньйору.
Спочатку сеньйор, мабуть, користувався після смерті васала своїм правом брати назад феод, щоб віддати його, кому захоче. Так надходять часто герої лицарських поем, і ми зустрічаємо приклади довічних феодов ще в XII в. Але звичай, за яким син успадковує звання батька, був такий сильний в середні століття, що сеньйори змушені були надавати своїм васалам право заповідати їх звання синам. Так встановилася спадковість феодов, або, висловлюючись точніше, спадковим зробилося право укладати договір васальної вірності з сеньйором феоду. Сам по собі феод ніколи не ставав спадковим, тому що сеньйор завжди залишався його законним власником; контракт користування завжди був тільки довічним; він повинен був відновлюватися з кожним поколінням васалів і з кожним поколінням сеньйорів. Спадковим стає тільки право відновлювати цей контракт; але на практиці це було рівносильно спадковості володіння.
Ось що таке феод. У Франції розвиток цієї системи було майже закінчено в кінці X ст .; в Ломбардії вона була освячена едиктом короля Конрада II в 1037 р .; в Німеччині процес її розвитку тривав до XIII століття.
Обов'язки васала
Феод не давався даром. Він накладав на васала обов'язки по відношенню до сеньйору. Ці зобов'язання витікали з одного і того ж загального початку, яке завжди і скрізь формулювалося в однакових виразах; змінювалися тільки способи його застосування.
Відновлюючи феод, васал приймає на себе негативні зобов'язання користувача по відношенню до цього власнику. Він приймає на себе обов'язок (часто особливою формулою) підтримувати і забезпечувати феод: підтримувати - то є дбати, щоб він не втрачав своєї вартості, не зраджувати його положення, не відокремлювати від нього частин (це називається «скорочувати»); забезпечувати - тобто бути завжди готовим визнати право справжнього власника і захищати феод проти сторонніх осіб.
Приносячи клятву вірності, васал зобов'язується не завдавати шкоди сеньйору, не зазіхати ні на його особистість, ні на його майно, ні на його честь, ні на його сімейство. Часто зустрічаються акти оммажа, в яких васал клянеться поважати «життя і члени» сеньйора. Ці негативні зобов'язання були, мабуть, взаємні. «Сеньйор, - каже літописець Бомануар, зобов'язаний своїй людині такої ж вірністю і відданістю, як людина - своєму сеньйору». Сеньйор і васал зобов'язані любити один одного. Кожен з них утримується від якого б то не було ворожого вчинку по відношенню до іншого. Тому сеньйор не повинен ні нападати на свого васала або ображати його, ні спокушати його дружину або дочку. Якщо він зробить це, васал може порвати зв'язок з сеньйором, зберігаючи все-таки феод. Цей розрив позначається актом, який складає протилежність інвеститури: васал кидає соломинку або рукавичку; це називається défi (знищення вірності).
Церемонія васальної клятви (оммажа). середньовічна мініатюра
Позитивні обов'язки васала то виражаються одним словом service (служба), то розкладаються в формулу, яка з'являється з X ст. aide et conseil (auxilium et consilium, допомога і рада).
Під допомогою зрозуміло, перш за все, військова допомога: васал - солдат сеньйора; він повинен допомагати йому в його війнах; саме для цього він отримав свій феод. У деяких формулах васальної присяги цей пункт обговорений особливо; васал клянеться служити сеньйору «проти всіх чоловіків і жінок, як живих, так і мертвих».
Це зобов'язання - спочатку, без сумніву, необмежену (таким воно є ще в лицарських поемах), пізніше, завдяки обмеженням, точно визначилося, і в ньому стали розрізняти кілька пологів служби.
Ost і chevauchée суть обов'язки васала супроводжувати сеньйора як в його походах (ost), так і в його роз'їздах по ворожій країні (chevauchée). Ця служба, особливо в XII в. обмежена простором і часом: васал слід за сеньйором (по крайней мере, за свій рахунок) тільки в межах певної області, часто дуже невеликий; він служить йому лише протягом відомого терміну, затвердженого звичаєм, - найчастіше 40 днів. Estage є обов'язок тримати гарнізон в замку сеньйора, одному або з сімейством. Васал зобов'язаний на вимогу сеньйора віддавати в його розпорядження свій власний замок; такий замок називається jurable et rendable, і в актах, особливо XIII в. часто ухвалюється, що васал зобов'язаний віддати його сеньйору «спокійний той чи розгніваний, з великим військом або з малим». Сеньйор може поставити в замок гарнізон, але зобов'язаний повернути його в тому вигляді, в якому отримав, і не брати з нього нічого іншого, крім соломи і сіна.
Замок Каркассон, Франція. Видно циліндричні вежі і міст через існуючий колись рів
Інший вид допомоги, правда, другорядний, полягає в допомозі натурою або грошима, яку васал зобов'язаний надавати сеньйору в певних випадках. Як правило, васал, отримуючи інвеституру, дає подарунок, встановлений звичаєм. Часто це предмет, службовець символом васальних відносин: спис, золота або срібна шпора, пара рукавичок; в Орлеані - це бойовий кінь, в Гиени - грошова сума (l'esporle). Зазвичай при кожній зміні сеньйорів, іноді і при кожній зміні васалів, сеньйор отримує винагороду (relief або rachat), дуже важке на півночі Франції (річний дохід) і ще тяжче, якщо новий васал тільки побічний спадкоємець колишнього. Точно так же, в разі продажу васалом феоду, покупець зобов'язаний отримати згоду сеньйора на перехід феоду і сплатити йому покупну мито (quint), що доходить іноді до потрійний суми річного доходу.
Сеньйор має право вимагати від своїх васалів грошової допомоги для покриття деяких своїх виняткових витрат. Цей вид допомоги в деяких країнах зветься aide aux quatre cas (допомога в чотирьох випадках). Ці випадки в різних країнах не однакові; навіть їх число буває і більше і менше чотирьох. Найбільш звичайні: викуп сеньйора, якщо він потрапив в полон, його відправлення в хрестовий похід. вихід заміж його дочки, посвята в лицарі його сина. Субсидію повинні платити благородні васали; але вони не платять її своїми грошима, а віднімають її з власників свого маєтку.
Сеньйор має право вимагати від васала приміщення і їжі для себе і своєї свити або мисливської команди; це є право постою (gîte, на півдні - albergement), часто заміняє певним винагородою. У XIII в. це право строго регульовано. Так, власник Соммьера (в Гиени) зобов'язаний, в разі приїзду свого сеньйора, герцога Аквітанського, приготувати для нього і десяти лицарів обід, що складається з свинячого або коров'ячого м'яса, капусти, смажених курчат і гірчиці; він повинен сам прислужувати герцогу в брюках яскраво-червоного сукна, з золотими шпорами. Інший васал повинен приймати шістьох з супроводжуючих герцога єгерів, давати їм хліба, вина, м'яса і на інший день відвозити їх у ліс.
Служба ради зобов'язує васала допомагати сеньйору своїми порадами в скрутних обставинах; цю службу називають також придворної (service de cour). Сеньйор скликає відразу всіх васалів і збирає їх на своєму подвір'ї. Обов'язок брати участь в цих зборах часто обмежена трьома з'їздами на рік, що відбуваються зазвичай по великих святах - в Великдень, Трійцю та Різдво.
Це зібрання грає роль почесної свити на урочистостях, які сеньйор влаштовує з нагоди свого одруження, або одруження своїх дітей, або посвячення в лицарі своїх синів; воно задовольняє його марнославство, збільшуючи пишність церемонії. Воно служить політичною радою з важливих питань, що стосуються сеньйорії, з питань про війну, світі, про зміну кутюмов. Воно є судовою інстанцією (plaid) для розгляду суперечок між васалами сеньйора. Сеньйор скликає і головує в судовому зборах (cour de plaid), яке вимовляє вирок. Участь в судових з'їздах - не право, а обов'язок, яка не приносить ніякої вигоди і може залучити суддю в дуель з тим, хто програв справу. Притому, це - строго узаконена обов'язок: ні васал не може відмовитися від участі в судовому з'їзді, ні сеньйор не може відмовитися від скликання з'їзду. Це було б «порушенням права» (відмова в правосудді), яке дозволило б васала від його клятви вірності.
Жінки і діти в стосунках між сеньйором і васалом
Здавалося б, що в феодальному ладі не було місця ні для жінок, ні для дітей, тому що васальні обов'язки міг нести тільки воїн; але сила власності і спадщини здобули верх над логікою. Сеньйор був ще більш власником, ніж вождем загону. Дитина або жінка могли успадковувати велике маєток, роздане в феод васалам, і таким чином ці васали ставали людьми нового власника.
Так як малолітній не міг сам здійснювати свої права, то найближчий родич по батьківській лінії брав опіку, тобто володіння маєтком. Він користувався доходами і займав місце сеньйора; він носив навіть його титул. Спочатку в його обов'язки входили також охорона і виховання малолітнього власника. Але так як спадкоємцем дитини був опікун (baillistre), то, щоб відняти у нього спокуса сприяти звільненню спадщини, встановився звичай доручати охорону дитини найближчого родича по жіночій лінії, який нічим не був зацікавлений в його смерті. Досягнувши повноліття (між 14 і 21 роками, в залежності від країни), молода людина наказував присвячувати себе в лицарі і потім приймав присягу васалів.
Дочка - спадкоємиця сеньйорії, якщо вона була повнолітня, користувалася правами сеньйора, що випливають з володіння маєтком: васали були зобов'язані їй оммажем і службою. Були приклади, коли жінки особисто керували своєю сеньорієй, головували в своєму феодальному суді і навіть билися. У феодальному мові не було слова для позначення сеньйора-жінки: її називали латинським словом dame (domina - пані), по-іспанськи dona.
Діти і жінки увійшли в феодальний лад як спадкоємці сеньйорів; вони вступали в нього також в якості спадкоємців васалів. Якщо васал помер, залишивши малолітніх синів, то сеньйор спочатку мав право відібрати феод і передати його людині, здатному до служби; але, починаючи з XI ст. він обмежувався тим, що брав феод разом з опікою над дитиною до його повноліття (це була сеньориальная опіка, яка пізніше була замінена опікою родичів малолітнього). Досягнувши повноліття, молода людина вступав у володіння феодом.
Більше труднощів зустріло визнання васального права дочок. Жінка не могла нести службу за феод. Тому були країни, де феод не буде переходити до дочок; його наслідували сини, навіть молодші, або більш далекі родичі. Але звичка дивитися на дочок, як на законних спадкоємиць, була настільки сильна, особливо на півдні Франції, що, врешті-решт, в XI і XII століттях вона поширюється навіть і на феод. Жінки стали отримувати їх у спадок, навіть в придане; вони робилися васалами, як могли стати сеньйорами. Від колишньої системи, що виключало спадкування жінок, залишилася тільки привілей на користь побічних спадкоємців чоловічої статі.
Для васальної служби за феод жінка повинна була представляти сеньйору заступника. Вона не мала права виходити заміж без згоди сеньйора, і в деяких країнах (Іспанії, Єрусалимі) сеньйор вказував спадкоємиці феоду двох або трьох лицарів, між якими вона повинна була вибрати собі чоловіка.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.