Сатира у творчості Маяковського
Ми всіх кличемо,
щоб в лоб,
а не задкуючи,
критика погань косила.
В. Маяковський
Однією з найбільш яскравих сторін поетичної творчості Маяковського була сатира, блискучим майстром якої він вважався по праву. Високий, хвилюючий пафос і проникливий ліризм уживалися в ньому з сатиричної нещадністю, з щедрінського, свифтовской знущальним сміхом. Чим вище і чистіше малювався поетові сяючий ідеал нової людини, тим завзятіше нападав він на вульгарність, безкультур'я, жадібність і хижацтво. "Якого злого, сильного," кусачего "ворога знайшло собі в Маяковського наше міщанство, чиновництво, переродженські підлабузництво! Які чудові громи і блискавки обрушував Маяковський на духовну закоцюрбленість, ідеологічний склероз, тину і сльота ледачою думки, "розумове" лежання на печі, оказёніваніе побуту і звичаїв, бюрократизм великих і малих чинуш і сутяг! " - писав М. І. Бухарін в прощальній статті з підзаголовком "Скорботні думки" напередодні похорону великого поета.
"Грозним сміхом" назвав Маяковський свої гнівні сатиричні вірші, так як ними він допомагав випалювати з нашого життя "різну гидоту і нісенітницю". Поет вважав своїм обов'язком "ревіти медногорлий сиреною в тумані міщани, у бур в кипіння". У римі поет бачив не тільки "ласку і гасло" для друзів, але і "багнет і батіг" для ворогів. Гострим словом таврував він ледарів, бюрократів, розкрадачів народної власності та інших "мерзотників". Об'єкти сатири Маяковського так само різноманітні, як і сама дійсність. Його сатиричний батіг діставав ворога, під якою б маскою він ні був: інтервента або вбивці з-за рогу, кар'єриста-підлабузника або радянського "помпадура" з партійним квитком. Ще в 1921 році у вірші "Про погані" Маяковський сміливо зобразив висунувшись "з-за спини РРФСР мурло міщанина". Неповторна його "товариш Надя":
І мені з емблемами сукні.
Без серпа і молота не покажеш в світі!
У чому сьогодні буду фігурять я на балу в Реввійськраді ?!
Маяковський по горьківська ненавидів міщанство, висміював і викривав його всюди: в великому і дрібному, в побуті і мистецтві, серед частини сучасної йому молоді. Такі його вірші "Любов", "Даєш ізячную життя", "Лист до улюбленої Молчанова", "Пиво і соціалізм", "Маруся отруїлася" і ін.
Теми сатири Маяковського розвинені і в його комедіях "Клоп" і "Баня". В "Клоп" зображений якийсь Присипкін, переробили "для витонченості" своє прізвище в П'єра Скрипкіна. "Колишній робітник, нині наречений", він одружився на дівчині Ельзевір Ре-несанс, манікюрниці, "обстрігшей колишні прісипкінскіе кігті". Для майбутнього "червоного одруження" він закуповує "червону шинку", "червоноголові пляшки і червоне інше". В результаті ряду фантастичних подій Присипкіна вдається в замороженому вигляді дожити до майбутнього комуністичного суспільства. Його розморожують, і люди майбутнього з подивом розглядають це "горілкою харчується ссавець". Однак він поширює навколо себе хвороботворні бацили алкоголізму, підлабузництва і гитарно - романсовій чутливості. І Присипкіна як рідкісний екземпляр "обивателіуса вульгаріс" разом з його незмінним супутником "клопусом нормаліс" поміщають в якості експоната в зоологічний сад.
Друга комедія Маяковського представляє собою найгострішу сатиру на бюрократизм. "" Баня "- миє (просто стирає) бюрократів", - писав Маяковський. Центральний герой п'єси - главначпупс (головний начальник з управління погодженням) Победоносиков. Він намагається виїхати в винайденої комсомольцями "машині часу" в майбутнє, в "комуністичний століття". він навіть заготовив мандати і посвідчення про відрядження і виписує добові з "середнього розрахунку за 100 років". Але "машина часу рвонула вперед п'ятиріччя, десятерити кроками, несучи робітників і працюючих та впливів Победоносикова і йому подібних".
Виключно багатий і різноманітний набор.сатіріческіх коштів Маяковського. "Зброї найулюбленішого рід" - так називав поет свою відважну "кавалерію дотепів", чиї героїчні рейди були воістину чарівні.
Улюблений сатиричний прийом Маяковського - це крайній гиперболизм. Нескінченно гиперболизированное явище стає вже фантастичним. Цими фантастичними і гротескними гіперболами Маяковський користувався ще в своїх ранніх "Гімнах". Так, в "Гімн судді" ми читаємо:
Очі у судді - пара бляшанок мерехтить в помийної ямі.
Потрапив павич оранжево-синій під око його строгий,
як пост, -
і вилиняв моментально павича чудовий хвіст!
Взагалі Маяковський неповторний в мистецтві шаржу - сатиричного підкреслення, згущення докоряв рис. Прекрасним прикладом в цьому відношенні є вірш "6 монахинь":
тверезі,
чисті,
як розчин борної, разом,
ескадроном, сідають їсти. Пообідавши, спільно ховаються в убиральні. Одна позіхнула -
позіхають шість. Прийдеш вночі -
сидять і бурмочуть. Світанок в троянди -
бурмочуть стервоза! І вдень,
і вночі, і в ранку, і в полудні сидять і бурмочуть,
дурепи господні.
Більш вбивчу карикатуру на релігійне святенництво важко собі уявити.
У день засідань на двадцять треба встигнути нам.
Мимоволі доводиться роздвоїтися.
До пояса тут,
а решта там.
З повсякденного вжитку фразеологічного обороту »не розірватися ж мені надвоє", переданого поетом в буквальному сенсі, стає зрозумілим, як виникла ця комічно жахлива картина. "Спокійно" голосок секретаря не заспокоїла поета-прохача, тому він не може заснути і зустрічає світанок наступного дня мрією про таке засідання, яке викоренило б все засідання. І в цій мрії немає ні іронії, ні гіперболи, ні гротеску: як багато сатиричні вірші Маяковського, "Прозаседавшиеся" закінчується закликом покінчити з тим злом, яке висміяне в основній частині вірша. Завдяки Маяковському слово "Прозасідалися" стало прозивним позначенням безглуздою заседательской суєти.
Лев Кассиль розповідає про те, як ненависне було Маяковському навіть "наімалейшее прояв бюрократичного чванства", і наводить слова поета про одне чинуші: "Роздобув якийсь папірець з печаткою і вже п'яний її владою. Особливий бюрократичний алкоголь. Від папірці п'яний. Йому вже папірцем людини вбити хочеться ". Ці слова злободенні, так як бачиш таких же чинуш і на наших телеекранах, і на сторінках сьогоднішніх журналів і газет. Саме сатира Маяковського дає нам зброю проти таких чинуш сьогоднішнього дня.