«І звернувся Господь до Мойсея й до Аарона в єгипетськім краї, говорячи:« Місяць цей вам - початок місяців; перший він у вас з місяців року »
Встановлення Рош Ходеш було першою заповіддю, даною синам Ізраїля ще в Єгипті. Воно фактично стало початком вільного життя після виходу з Єгипту. Після цього звернення Всевишній передав право встановлювати терміни свят і новомісяччя Моше і Аарона, звернувшись до них, вказавши на молодий серп місяця, зі словами: «тепер Я передаю це право вам». (Шмаття Раба, 15).
Сурміть в шофар в новомісяччя, в призначений час, - для святкового дня нашого. Бо закон це для Ісраеля, встановлення від Бога Яакова.
Особлива важливість визначати початок місяця була задана понад - першим від початку відліку обов'язково повинен був бути весняний місяць. У пам'яті народу повинно було навіки залишитися пору року його позбавлення з єгипетського рабства. Цей місяць став відправною точкою для обчислення інших свят і створення єврейського календаря.
Оскільки встановлення нового Місяця було основою для розрахунку святкових днів, цей день був обставлений з особливою урочистістю в Санедрін, де засідали мудреці, приходили люди, готові засвідчити поява молодого місяця.
Для визначення правильності показань суддівської колегії досить було двох свідків, але всім, хто прийшов виявлялося велику повагу, вислуховували кожного, їх запитували, в якому місці, з якого боку, на якій висоті - і про інших ознаках новонародженого серпа місяця, які вони бачили.
На честь поспішали в Храм вісників, які боялися спізнитися з оповіщенням про побачене зародження місяця, влаштовувалися рясні святкові страви. Це був повністю святковий день. Ошатно вбрані люди поспішали в Храм. У Храмі робили жертвопринесення, сурмили в шофар і проходили інші служби в честь дарував заповіді.
«Лише той старійшина, хто придбав мудрість»
Гілель, трактат «Кідушін»
Хоча судді Санедріна прекрасно орієнтувалися в настанні Рош Ходеш, вони це приховували довгий час від людей, щоб у встановленні молодика брав участь народ, і в цьому теж була особлива святість виконання вказівок Тори. Після руйнування Храму глава Санедріна - раббі Гілель. а потім його нащадки і мудреці, що жили в Галілеї, ще продовжували опитування свідків для встановлення нового місяця.
Але зважаючи на великі гонінь римської влади на що залишилися в землі Ізраїлю книжників, вони на загальних зборах прийняли рішення скласти календар всіх свят і освятити новомісяччя на тисячоліття вперед. Ними керував страх залишити народ без можливості налагодженої системи свят.
Відомості про календарі, були дані Моше на горі Синай. Потім були передані їм Єгошуа, від нього - до старших, від них пророкам, і далі по ланцюжку - поколінню раббі Гилеля з роду Давида. Так в 358 році н.е. був складений календар-таблиця для обчислення новомісяччя та ті єврейських свят, яким ми користуємося і зараз.
З приходом в наше життя обчислюється календаря не тільки світські, але багато релігійні євреї в різних країнах не святкують Рош Ходеш, але виділяють цей день читанням додаткових молитов. У деяких громадах збереглися звичаї спеціальних трапез і обмеження в важких роботах.
У трактуванні каббалистов
Всі єврейські будні і свята - це виливається в світ потоки світла з Вищого джерела, званого Ацилут. У свята звідти приходять особливі по потужності світіння, які Природа-Творець своєї щедрою рукою дарує нам. І тільки від нас залежить, наскільки ми здатні прийняти цей дар, щоб повернути з вдячністю, нічого не залишаючи для себе, і просити лише наближення до Творця, як це було у наших предків. Тоді народ жив, діяв і виправляв себе під керівництвом Творця.
Місяць, яка світить світлом, відбитим від Сонця, пристрасно бажає стати таким же великим світилом, як воно. Так і людина харчується світлом від Творця, не має нічого свого, але бажає уподібнитися Йому.
Але, як він може уподібнитися, якщо Творець - Добрий і Віддає благо, а людина - егоїстичне бажання, створене Ним? Подивися, як скорочує свої бажання Місяць, як би, каже людині Творець. Адже сказав Всевишній Місяці: «Іди, і зменш себе». Тільки той, хто здатний зменшити себе, скасувати свої егоїстичні бажання, може зв'язатися з вищою силою, яка хоче віддати все без залишку, з єдиним наміром: розкритися творінню.
Благословляючи початок місяця, коли Місяць себе повністю скорочує - природа приховує її - творіння також робить подібне скорочення. Людина благословляє скорочення свого бажання насолодитися, а потім поступово оновлює його настільки, наскільки здатний керувати ним і використовувати для віддачі Творцю, щоб Йому уподібнитися. Це і є освячення поновлення (хідуш), новий стан, новий «місяць» (ходеш), коли людина поступово і усвідомлено починає поетапно будувати свій духовний шлях до Творця.
«Якщо не я собі - хто мені? А коли я собі - що я? І якщо не зараз, то коли? »
Наука каббала розповідає про систему, яка пов'язує наші душі узами любові. Каббала пробуджує в людях бажання стати однією людиною всередині цієї системи, щоб піднятися на духовний рівень.
Зробити це ми, як «останнє покоління», можемо «тут і зараз» ще за нашого життя.
Творіння створено для виправлення егоїзму на віддачу і любов до людей і від них - до Творця. Тому, про кінець днів, коли мета творіння буде досягнута, сказано у пророка: «І буде світло Місяця, як світло Сонця»
Поділитися в соц. мережах
Редакція проекту "Головний секрет євреїв"
останні статті
- Єврейські розповіді Кордон землі моєї
- Єврейські розповіді Історії з єврейського життя
- Єврейські традиції Шофар в єврейській традиції
- Єврейські розповіді Суть єврея
- Єврейські розповіді Місто в нашому серці
- Єврейські свята Курінь свята Суккот
- Ситуація в Ізраїлі Єрусалим - Будинок Єдності
- Єврейські розповіді МІСТО, ДЕ Я НІКОЛИ НЕ БУВАВ ...
