Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Розділ 1. Класична риторика і її основні напрямки, як основа сучасного комунікативного процесу.
1. Традиційне визначення риторики.
Отже, традиційне визначення звучить так: риторика - теорія, майстерність і мистецтво красномовства.
Ще за часів первісних заклинань і змов виявлялася віра людей в те, що слово лікує або перекручує душу. Це актуально і сьогодні. Академік П.П Гаряев експериментальним шляхом довів, що слова, що несуть негативну інформацію, руйнують живу клітину, а слова, сповнені любові і добра, оздоровлюють її. Тому до слова потрібно ставитися дуже обережно і дбайливо, розуміючи, що словом можна вилікувати, словом можна і вбити.
Народження риторики в античності. Софісти. Риторичне ідеал софістів.
Виникнення риторики і періоди її розквіту пов'язані з розвитком демократії. У республіканському грецькому полісі громадянин був дуже активний, він мав право голосу, право виступу. А це означає, що публічна мова, переконливо їм вимовлена, могла вплинути на рішення співгромадян про світ або війні, про виправдувальному або обвинувальному вироку. Ось чому і в Стародавній Греції, а через сто років і в Стародавньому Римі володіння словом було неодмінною умовою гарної освіти.
Але в історії риторики були і драматичні моменти, коли вона заборонялася. Так дядько Платона Критий, ставши главою афінських тиранів, скасував викладання красномовства, угледівши в ньому дуже небезпечне заняття, яке дає владу над людьми.
На перших порах риторика була не стільки теорією, скільки практикою навчання мовному майстерності. Бродячі вчителя красномовства, софісти, бралися навчити будь-якого охочого мистецтву спору і публічних промовах.
ними? Тільки софісти стали говорити про силу слова цілком свідомо і систематично.
Софістом називають людину, яка за тонкощами і деталями вміє приховати головне, вміє довести істинність того, що відповідає його цілям. Хід подібних міркувань і мистецтво витончено доводити потрібне, але не обов'язково істинне іменують софістикою. Під софізмом розуміють логічно або в деталях вірне, але по своїй суті не істинне судження. Тому «Риторичне ідеал софістів мав такими особливостями:
2) Риторика софістів - змагання, які спрямовані на перемогу одного і поразка іншого.
3) Риторика софістів була риторикою відносності. Чи не істина була метою їх суперечок, а перемога, тому що ніякої істини, на їхню думку, немає, а є тільки те, що вдалося довести. »[1]
Риторичне ідеал Сократа. Аристотель.
«У суперечку з софістами вступає Сократ, який жив в Афінах у 470-399 р.р. до н.е. Його ім'я пов'язують з витоками європейської філософської та риторичної культури. Сократ не залишив після себе жодного їм самим написаного тексту. Але його система світогляду, його методи навчання все ж дійшли до нас завдяки його учневі - Платону, який повідав про те, що Сократ стверджував новий підхід до пізнання і узагальнення дійсності. Але робив це дуже тонко, що не повчаючи своїх учнів, а розмовляючи з ними. «Риторичне ідеал Сократа можна визначити як:
2) гармонізує: головна мета спору - не перемога і взагалі не боротьба, а об'єднання зусиль учасників спілкування для спільної мети, досягнення згоди між ними з приводу сенсу і результатів спілкування ...,
3) смисловий: мета розмови між людьми, укладена в предметі мови і може бути виявлена »[2]
Риторика Аристотеля - це наука і майстерність доказової мови. Книги Арістотеля дають уявлення про те, як будувати ідеальну, з його точки зору, мова, - динамічну, логічно бездоганну і настільки ж бездоганну і сувору за формою. Праця Аристотеля узагальнив досягнення риторики в період політичної незалежності Еллади і послужив основою більшості пізніших риторичних настанов - античних, потім європейських, в тому числі і українських. »[3]