- економічні (власність, зарплата, розподіл праці), які служать виробництва та розподілення цінностей і послуг;
- політичні (парламент, армія, поліція, партія) регулюють використання цих цінностей і послуг та пов'язані з владою;
- інститути спорідненості (шлюб і сім'я) пов'язані з регулюванням дітонародження, відносин між подружжям і дітьми, соціалізацією молоді;
- інститути культури (музеї, клуби) пов'язані з релігією, наукою, освітою та ін;
- інститути стратифікації (касти, стани, класи), які детермінують розподіл ресурсів і позицій.
Відмінною рисою тоталітарних організацій є недобровольное членство, коли люди примушують вступати в НАТО і ЄС, а життя в них строго підпорядкована певним правилам, є наглядовий персонал, проводить умисний контроль над середовищем проживання людей, обмеження в спілкуванні з зовнішнім світом і т. Д. Названі організації - це в'язниці, армія, монастирі та ін.
У утилітарні організації люди вступають для отримання матеріальної винагороди, заробітної плати.
У реальному житті важко виділити чисті типи розглянутих організацій, як правило, буває очевидна поєднання ознак різних типів.
За ступенем раціональності в досягненні цілей і ступеня ефективності виділяють традиційні і раціональні організації.
Класова стратифікація відкритих товариств. Вона істотно відрізняється від кастової і станової стратифікації. Ці відмінності виявляються в наступному:
- класи не створюються на основі правових і релігійних норм, членство в них не грунтується на спадкоємному положенні;
- класові системи більш рухливі, і кордони між класами не бувають жорстко окреслені;
- класи залежать від економічних розходжень між групами людей, зв'язаних з нерівністю у володінні і контролі над матеріальними ресурсами;
- класові системи здійснюють в основному зв'язки неособистого характеру. Головне підставу класових відмінностей - нерівність між умовами і оплатою праці - діє стосовно всіх професійних групах як результат економічних обставин, що належать економіці в цілому;
Класи можна визначити як великі групи людей, що відрізняються за своїми загальним економічним можливостям, які значно впливають на типи їх стилю життя.
Найбільш впливові теоретичні підходи у визначенні класів і класової стратифікації належать К. Марксу і М. Вебером.
Основи теорії стратифікації були закладені М. Вебером, Т. Парсонсом, П. Сорокіним і ін. Т. Парсонс виділив три групи ознак, що диференціюють. До них відносяться:
1. Характеристики, якими люди володіють від народження, - стать, вік, етнічна приналежність, фізичні та інтелектуальні особливості, родинні зв'язки сім'ї та ін .;
2. Ознаки, пов'язані з виконанням ролі, т. Е. З різними видами професійно-трудової діяльності;
3. Елементи «володіння», куди включаються власність, привілеї, матеріальні і духовні цінності і т. Д.
- права і привілеї;
- обов'язки та відповідальність;
- влада і вплив.
Причини рабства. Невід'ємною рисою рабства є володіння одних людей іншими. Раби були і у стародавніх римлян, і у стародавніх африканців. У Стародавній Греції раби займалися фізичною працею, завдяки чому вільні громадяни мали можливість самовираження в політиці і мистецтвах. Найменш типовим рабство було для кочових народів, особливо мисливців і збирачів, а найбільшого поширення воно отримало в аграрних суспільствах.
Зазвичай вказують на три причини рабства. По-перше, боргове зобов'язання, коли людина, що опинилася не в змозі заплатити борги, потрапляв в рабство до свого кредитора. По-друге, порушення законів, коли страту вбивці або грабіжника замінювали на рабство, т. Е. Винуватця передавали постраждалій родині в якості компенсації за заподіяне горі чи збиток. По-третє, війна, набіги, підкорення, коли одна група людей завойовувала іншу і переможці використовували частину полонених в якості рабів.
Умови рабства. Умови рабства і рабовласництва суттєво різнилися в різних регіонах світу. У деяких країнах рабство було тимчасовим станом людини: відпрацювавши на свого господаря належний час, раб ставав вільним і мав право повернутися на батьківщину. Так, ізраїльтяни звільняли своїх рабів в ювілейний рік, кожні 50 років. Раби в Стародавньому Римі, як правило, мали можливість купити свободу; щоб зібрати необхідну для викупу суму, вони укладали угоду зі своїм господарем і продавали свої послуги іншим людям (саме так поступали деякі освічені греки, що потрапили в рабство до римлян).