-
Вступ
- 1 Богослужбові обряди
- 2 Історія
- 3 Поширення
- 4 Доктрина
- 4.1 Особливості віровчення
- 4.2 Особливості латинського обряду
- 4.3 Відлучення від Церкви
- 5 Структура
- 6 Клір
- 7 Богослужіння
- 7.1 Характерні риси богослужіння в латинському обряді
- 8 Розкольницькі групи на основі католицьких традицій
- 9 Східні Католицькі Церкви Примітки
література
Біблія
Старий Завіт Новий Завіт
апокрифи
Євангеліє
Десять заповідей
Нагірна проповідь
Трійця
Бог Батько
Бог Син (Ісус Христос)
Святий Дух
Історія християнства
Хронологія християнства
раннє християнство
апостоли
Вселенські собори
Великий розкол
Хрестові походи
Реформація
християнське богослов'я
Гріхопадіння · Гріх · Благодать
Іпостасні союз · Викупна жертва
Порятунок · Друге пришестя
богослужіння
Чесноти · Таїнства · Есхатологія
гілки християнства
Католицизм · Православ'я Протестантизм
Давньосхідні церкви · Антитринітарії
1. Богослужбові обряди
У Католицькій церкві існують кілька обрядів: латинський обряд, інші західні обряди і східні літургійні обряди.
2. Історія
Сучасна Католицька церква розглядає всю історію Церкви до Великого Розколу 1054 роки як свою історію.
Згідно з доктриною Католицької церкви, Католицька (Вселенська Церква) була «оголошена в прообразах вже від початку світу, дивно предуготована в історії Ізраїльського народу і в Старому Завіті і заснована в останні часи, з'явилася через вилив Святого Духа і знайде славне завершення в кінці століть». [2] Так же, як Єва була створена з ребра сплячого Адама, Церква народилася з пронизаний серця Христа, який помер на Хресті [3].
Віровчення Церкви, на переконання її прихильників, сходить до апостольських часів (I століття).
3. Поширення
Поширення католицизму у світі
Католицизм є основною релігією в багатьох європейських країнах (Франція, Італія, Іспанія, Португалія, Австрія, Бельгія, Литва, Польща, Чехія, Угорщина, Словаччина, Словенія, Хорватія, Ірландія, Мальта і ін.). Всього в 21 державі Європи католики становлять більшість населення, в Німеччині, Нідерландах і Швейцарії - половину.
У Західній півкулі католицизм розповсюджений у всій Південній і Центральній Америці, в Мексиці, на Кубі, в Канаді і США.
В Азії католики переважають на Філіппінах і в Східному Тиморі, велика кількість католиків є у В'єтнамі, Південній Кореї та Китаї.
На Близькому Сході багато католиків в Лівані (мароніти та ін.)
В Африці проживають за різними оцінками від 110 до 175 мільйонів католиків [4].
Грекокатоліцізм (або католицизм візантійського обряду) поширений серед білорусів, словаків, угорців, румунів, українців, закарпатських русинів і мелькитів Сирії, Лівану і США; а також частково серед албанців, греків, болгар, хорватів і українських. Католики інших східних обрядів проживають в Індії, на Близькому Сході, Єгипті, Ефіопії, Еритреї, Іраку і в діаспорі.
4. Доктрина
Віровчення базується на Біблії і Священному Переданні, яке включає в себе постанови Вселенських Соборів. Базові положення віровчення викладені в Катехизмі Католицької Церкви, канонічне право систематизовано і викладено в Кодексі канонічного права.
4.1. особливості віровчення
У Католицькій церкві існує сім таїнств:
- хрещення,
- шлюб
- миропомазання (конфірмація)
- євхаристія
- сповідь
- елеосвящение
- священство.
Собор Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії, кафедральний собор архиєпархії Матері Божої в Москві
Віровчення Католицької Церкви має ряд доктринальних положень, які відрізняють її від вчення інших християнських конфесій:
- догмат про непорочне зачаття Діви Марії і догмат про Її тілесне вознесіння;
- вчення про чистилище;
- вчення про індульгенції;
- широке шанування Діви Марії (hyperdulia);
- шанування мучеників, святих і блаженних при розходженні між поклонінням, належним одному лише Богу (latria), і шануванням святих (dulia);
- твердження монархічної влади Римського єпископа над усією Церквою як наступника апостола Петра;
- централізованість церковної організації (така характеристика з деякими протестантськими рухами), на відміну від автокефальної (автономії) православних помісних церков;
- безпомилковість учительства папи римського в питаннях віри і моральності, провозглашаемого ex cathedra (див. Догмат про папську непомильність);
- нерозривність таїнства шлюбу; існує лише можливість визнання недійсності шлюбу.
4.2. Особливості латинського обряду
- додавання «і від Сина» (филиокве) в символ віри. Слід зазначити, що католицьке вчення говорить про сходження Святого Духа від Отця і Сина, але не як від різних джерел.
- обов'язковий целібат священства;
- хрещення, в більшості випадків, через вилив води на голову, а не занурення в воду;
- вчинення миропомазання тільки єпископом (священик може дати це таїнство лише у виняткових випадках, наприклад, в разі смертельної небезпеки для приймаючого таїнство);
- вживання для Євхаристії, як правило, прісного хліба, а не тому квашеного,
- причастя мирян або Тілом, або Тілом і Кров'ю Христа - і те й інше вважається причастям у всій повноті; причастя священства тільки Тілом і Кров'ю;
- підкреслення значення тайноустановітельних слів Христа в анафоре замість епіклези;
- хресне знамення зліва направо, а не справа наліво як у візантійському обряді (в тому числі у православних), при цьому знамення, найчастіше, відбувається п'ятьма пальцями, як символ п'яти ран Христових.
4.3. Відлучення від Церкви
У католицизмі діє «автоматичне» (ipso facto) відлучення від Церкви за наступне:
- публічне зречення від віри;
- пропаганда поглядів несумісних з вченням Католицької церкви;
- профанація Святого Причастя;
5. Структура
Герб папського престолу
Вищої, повної, безпосередньої, вселенської і ординарної владою в Католицькій церкві має папа римський. [7] дорадчим органом при татові є колегія кардиналів і синод єпископів. Адміністративний апарат Церкви називається Римська курія, до складу якої входять конгрегації, суди та інші установи. Єпископська кафедра тата разом з курією формують Святий Престол, розташований в незалежній державі Ватикан. Святий Престол є об'єктом міжнародного права.
Всесвітня Католицька Церква складається з Церкви латинського обряду і Східні Католицькі Церкви, які сповідують один із східних літургійних обрядів і мають статус «Sui iuris» (свого права). На практиці це виражається в тому, що ці церкви, залишаючись в спілкуванні з Папою і повністю поділяючи католицьку догматику, мають власну ієрархічну структуру і власне канонічне право. Найбільші Східні Католицькі Церкви очолює Патріарх або верховний архієпископ. Східні Патріархи і верховні архієпископи прирівняні до кардиналів-єпископів латинського обряду і займають в католицькій ієрархії місце відразу ж за татом.
Основний окремої територіальної одиницею є єпархія, очолювана єпископом. Деякі важливі єпархії історично звуться архієпархій. До єпархіях прирівняні інші різновиди територіальних одиниць:
- апостольський вікаріат
- апостольська префектура
- апостольська адміністратур
- військовий ординаріат
- територіальна прелатура
- територіальне абатство
У східнокатолицьких церквах існують, крім того, екзархати.
Кілька єпархій (і архиєпархії) можуть становити митрополію або церковну провінцію. Центр митрополії обов'язково збігається з центром архиєпархії, таким чином митрополит в Католицькій церкві обов'язково є архієпископом. У деяких країнах (Італія, США та ін.) Митрополії об'єднані в церковні регіони. Єпископи більшості країн об'єднані в конференцію єпископів, що володіє великими повноваженнями в організації церковного життя країни.
Єпархії складаються з парафій, які очолюють парафіяльні настоятелі, підлеглі єпископу. Настоятелю в приході можуть допомагати інші священики, звані вікарним. Іноді поруч розташовані парафії об'єднуються в деканати.
Особливу роль у католицькій церкві грають так звані інститути присвяченій Богу життя, тобто чернечі ордени та згромадження; а також суспільства апостольського життя. Інститути присвяченої життю мають власні статути (затверджуються татом), їх територіальна організація не завжди співвідноситься з церковним єпархіальним пристроєм. Місцеві одиниці чернечих чинів та згромаджень іноді підпорядковуються місцевим єпархіальним єпископам, а іноді безпосередньо папі. Ряд чинів та згромаджень мають одноосібного главу (Генерал ордена, генеральний настоятель) і чітку ієрархічну структуру; інші представляють собою об'єднання повністю автономних громад.
У клір входять тільки чоловіки. Розрізняють біле духовенство (що складається з священиків, які обслуговують єпархіальні храми) і чорне духовенство (чернецтво). Духовенство становить три ступені священства: диякон, священик (ієрей) і єпископ (архієрей).
Церковнослужителі (служителі Церкви не посвячені в сан в ході таїнства священства) мають два ступені - аколіти і читці - і не відносяться до кліру.
До II Ватиканського собору до кліру зараховували і церковнослужителів. Весь клір ділився на вищих чинів (ordines maiores) - єпископів, пресвітерів, дияконів і субдіаконов і малих чинів (ordines minores) - остіаріев, співочих, читців, екзорцистів і аколітов.
Целібат обов'язковий для священиків і єпископів латинського обряду. У XX столітті відновлений інститут постійного дияконату, для постійних дияконів целібат не обов'язковий, проте священиком такий диякон стати вже не зможе. У східних обрядах безшлюбність обов'язково тільки для єпископів.
7. Богослужіння
Переважним обрядом в Католицькій церкві є латинський або римський, поширений по всій планеті.
Інші західні обряди обмежені територіальними рамками або рамками чернечих орденів. У північно-західній Ломбардії, крім міста Монца, близько 5 мільйонів чоловік практикують Амвросіанські обряд, в місті Брага (Португалія) - Брагскій обряд, а в місті Толедо і ряді інших іспанських міст - мосарабскіх обряд, в яких є ряд відмінностей від літургії римського обряду . Східні обряди вживаються в богослужінні східнокатолицьких церков.
7.1. Характерні риси богослужіння в латинському обряді
Докладнішу інформацію можна знайти статті: Меса, Літургія Годин
Богослужіння до Другого Ватиканського собору традиційно відбувалося латинською мовою. Після цього собору відбувається також і на національних мовах.
Літургія латинського обряду, меса - головне богослужбова дія, на якому відбувається таїнство Євхаристії. Складається з Літургії Слова (головний елемент якої - читання Біблії) та Євхаристійного Літургії. Причастя в латинському обряді в Середні століття здійснювалося під одним видом для мирян і під двома видами для священнослужителів. Після Другого Ватиканського собору все більшого поширення набуває практика причащання під двома видами і мирян. Для таїнства використовується прісний хліб - гостія.
Літургійний рік починається з Адвента (Різдвяного посту). Серед періодів літургійного року виділяються два пісних періоду - Адвент і Великий Піст, два святкових - різдвяне і пасхальне час. Інші періоди літургійного року об'єднані під назвою «рядове час». Виділяється три рангу церковних свят - «пам'ять» (святого чи події), «свято» і «торжество». Два головних свята літургійного року - Великдень і Різдво святкуються з октавою, тобто протягом восьми днів після самого торжества (Октава Великодня, Октава Різдва). Три дня, що передують великоднього неділі - Великий четвер, Велика п'ятниця і Велика субота є вершину богослужбового річного циклу і об'єднані під назвою Великоднє тридення.
Щоденне читання Літургії годин (бревіарія) обов'язково для священнослужителів і ченців. Миряни можуть використовувати бревіарій в своєму особистому релігійній практиці.
Внелітургіческой богослужіння включають в себе пассійние служби, в тому числі Хресна дорога, поклоніння Святим Дарам, молитовні процесії, храмове общинне читання молитов (головним чином, на вервиці) і т. Д.
У християн-католиків (як західного, так і східного обрядів) прийнято вітати один одного вигуком «Слава Ісусу Христу!», На яке, як правило, слід відповідь «Повік! Амінь! », А в деяких громадах« У всі часи слава! »Або« Навіки слава! ».
8. Розкольницькі групи на основі католицьких традицій
Старокатолики відкололися від Католицької церкви внаслідок неприйняття деяких рішень Першого, і, як наслідок, - Другого Ватиканського собору. Крім того, ще існує велика кількість маргінальних угруповань, які називають себе католиками, але непрізнаваемих як такі Святим Престолом. Багато такі групи доктринально стоять на консервативної християнсько-фундаменталістської платформі, фактично представляють собою свою власну організаційну автономію і доктринально є тим чи іншим варіантом православ'я або протестантизму.
Старокатолицизм. Старокатолицька церква Німеччини, Старокатолицька церква Австрії, Старокатолицька церква Нідерландів, Християнсько-католицька церква Швейцарії, Католицька апостольська церква Європи, Польська національна католицька церква, Польська національна католицька церква Америки
Апостольський католицизм. Католицька апостольська церква (Німеччини та Англії), Новоапостольська церква (Німеччини, ПАР та ін.)
Консервативний католицизм. Бразильська католицька апостольська церква, Католицька американська православна церква, Мексиканська православна католицька апостольська церква, Католицька апостольська галликанской церква, Старороманская католицька церква Франції, Старокатолицька маріавітская церква Польщі, Африканський легіон Марії (Кенія), Національна католицька апостольська церква
Ліберальний католицизм. Православна католицька церква, Автокефальна галликанской католицька церква, Апостольська гностична церква (всі 3 - у Франції), Ліберальна католицька церква США
Реформований католицизм. Філіппінська незалежна церква, Чехословацька гуситська церква
Англороманскій католицизм (англокатоліцізм). Вільна протестантська єпископальна церква Великобританії, Вільна протестантська єпископальна церква Нігерії, Африканська православна церква Зімбабве, Африканська православна церква ПАР
Католицькі церкви, очолювані незалежними єпископами ( «episcopi vagantes»). Католицька апостольська православна церква Сходу (Алуетт-Піссак, Жирик, Франція), Змішаний незалежний головний прихід Схід-Захід (Беемское місіонерське абатство, Франція)